稻城旅游游記：27號 D1：小子出門遇風雨
27號晚上19：30由於受到台風影響，飛機延時。夜幕下，我穿著一套專業的野外防雪雨的風衣、褲，背著一個65升的大包囊，急急忙忙地衝進了廣州白雲機場的國內候機大樓。經過一番的准備工作，再來一場寬衣脫鞋表演，才好不容易地進入到候機室。（注：顛三倒四是由於本人忘記了辦登機牌所致；寬衣脫鞋是機場的嚴密保安所致）。
當我來到候機室，找對了的航班入門，正准備衝進去。突然，被人從後面叫住。（這聲音很熟悉）回頭一看。哦！原來是在網上約好的大李夫婦。看著他們的輕松表情，我不由得疑惑起來——難道他們改簽機票了嗎？（注：我們是購買了同一班機的。27號19：30廣州-》成都）。大李一本正經地對我說：“我們的航班延遲了，正等待通知”。“OH！MY GOY”，早知道如此我還可以先辦了行李托運，然後悠閑地走進來。不用像春節期間的民工趕回家那般匆忙和慌張。我們三人在候機室等了個把小時，周圍的人都瞪著眼睛盯著航班大門，著急地等候大門的敞開。這時候，從廣播中傳來了新的消息——27號19：30廣州—》成都航班延遲27號22：20。哎！雖然是遲到，但總好過CANCEL。我的假期可是很寶貴的。
10：30隨著發動機的一聲轟鳴，飛機騰空而起。我的稻城亞丁之旅開始了。
住宿：四川大學華西醫大招待所（地址：小天竺街。價格：30-35/位。評價：沒有沐浴間，性價比不高）
交通：包車3456/16座IEVCO（成都—》稻城）
28-29號 D2-D3：自由人，自助行
28號早上9：00，一行十一人從新南門車站包了一輛16座的IEVCO發往稻城。途經雅安、新溝、二郎山隧道、瀘定、康定、新都橋、雅江、理塘、桑堆，目的地稻城。中途必須在康定或新都橋住一晚。（注：旅伴是阿唐、阿雄、小蘇、小璐、大刀Q、大成、大李夫婦、大鄂夫婦，司機秦小平）這兩天以趕路為主，乏善可陳。司機的任務是開車；我們的任務（無可奈何）是練鐵屁功。這條通往稻城的國家一級公路除成雅高速段外，其它的都比較次，尤其二郎山段最耐等，也最難走。但是過二郎山後，景色也一路比一路美麗。早上從康定經過折多山途中，我們幸運地看到了日照貢嘎山顛——很壯觀，很漂亮。幸運雖然是降臨了，但是他並不公平對待我們每一位旅行者。當大鄂的夫人從山路的一側跑回車廂時，突然地在車門前倒下了。原來隨著車子的一路爬高，高原反應正慢慢地影響著每個人的身體和精神。只不過我們一路都坐在車廂裡面，感覺不到身體和精神有太大的變化，罷了！幸好！鄂夫人只是短暫的昏迷。上車後，過了片刻就恢復過來。這時我想起了亞丁社區的一則提示：“兩人以上，才可徒步翻越五色海”。這句話是警醒人們注意高原反應，切勿單獨行動。
住宿：28號康定西藏海外僑胞招待處（地址：不詳。價格：20-30/位。評價：有沐浴間，有電熱毯，性價比高）
29號稻城彭松措家（地址：稻城縣跑馬場對面。價格：15-30/位。評價：有地方民族特色，沐浴不方便，性價比一般）
30-03號 D4-D7：冷峻的雪山，忠勇的牧民，純樸的小伙，狠心的漢子
30號早上8：00，一行十一人重新收拾好行裝，又回到IEVCO。我們的亞丁之旅開始了。按照原計劃：第一天，上洛絨牛場，住牛場；第二天，衝五色海，轉山，住衝古寺；第三天，上珍珠海，游俄初山，回稻城；第四天，上色拉、滂河、紅草地。可惜計劃是單純而完美的；人心是蠱惑而難測的。由於人性的軟弱，破壞了整個計劃，最終導致隊伍的分崩離析。
我們一行人經過約4個多小時的車程來到亞丁龍龍壩，要不是中途在日瓦修輪胎耗了一點時間，我們應該可以更早一點到達目的地。這時隊伍中發生了分歧，大刀Q、大成、阿李夫婦、阿鄂夫婦六人主張上牛場，而我則改變原計劃跟阿武、阿雄、小蘇、小璐留在衝古寺。這一個軟弱決定，最終造成了我獨自離隊，也為未來的旅途籠罩了一層薄霧——Whats my travel?
這天我們五個人主要游歷了衝古寺附近的一個景點：珍珠海。這是在仙乃日神山腳下的一個海子。當陽光照在仙乃日之顛時，水面也金光閃閃地影著他的倒影。那一剎，陽光、藍天、白雲、神山和海子交集在一起呈現出一幅美麗動人的畫面。這就是人們所追求的香格裡拉。（注：上珍珠海的路很好走，我認為沒有騎馬的必要。騎馬只會增加人的依賴性，助長人性最軟弱的一面。這對培養人的意志品格沒有好處。老弱病殘者除外！）
第二天8：00我們騎馬從衝古寺出發，走兩個多小時的路程，來到了亞丁海拔最高的住宿營地——洛絨牛場。從衝古寺到洛絨牛場沿途都是風景。我的心情早已按捺不住，經過一段松林後，就向牽馬的牧民要求下馬步行了。一路走一路拍，一直走到離牛場還有兩百米，才再上馬。
來到牛場，辦過入住牛場的手續和付出去牛奶海馬費後（注：馬匹只到貢嘎丁，離牛奶海還有一大段路，這裡充其量只是個起點罷了！），我們新的征程開始了。同時，矛盾也悄悄地走入了隊伍。當我們在貢嘎丁下馬後，阿唐、小蘇和小璐堅持要騎馬上山，而我和阿雄則認為徒步更有樂趣。在全民公決下，我和阿雄以一票之差，被迫騎馬前進。從貢嘎丁到牛奶海算起來路程並不遠，但是路況極差。所謂的路基本上是由馬幫踩出來的。人基本上是踩在馬糞上行進。雖然沿途景色秀美，但是無奈馬道狹窄，下馬不便，有很多景色都是用眼看過，留在心裡就算了。在路上我看到了一幅由人性所構成的動人畫面——一對三、五十歲的中老年夫婦徒步牛奶海，兩個人互相鼓勵、互相支持，一步一個腳印地走向牛奶海。啊！這不就是人們所向往的香格裡拉嗎。這時，我恨不得把自己從這幅美麗而動人的畫面抹去。（注：一個年輕力壯的家伙騎著馬由馬夫從中牽過，這分明就是紈绔子弟。平白地把這幅美麗圖畫玷污了。實在是可惡！）走了約兩個小時的神仙路我們來到了神仙沐浴之地——牛奶海。這個海子由雪山上的融雪所形成，潔白無暇，晶瑩透徹，嫵媚動人，真乃是神仙之所。人間難得幾乎聞！不過這片寧靜神聖的場所，很快就被我們幾個毛頭小子所破壞了。海子中有一塊凸出的岩石，離岸大概有十步之遙，水位很低，水底的鵝春石清晰可見。我遐想這塊岩石可能是神仙沐浴更衣時所用的。我離遠便望見岩石上有人影飛舞。啊！難道遇到神仙姐姐嗎？我擦亮眼睛等待驚艷一刻。（注：毛頭小子就是多遐想。可能是《牡丹亭》或《西游記》讀得太多了。自己也快成了豬八戒）當我一步一步的走近時，人影也逐漸清晰可見，感覺卻逐漸變差了——神仙姐姐的動作怎可能這麼粗魯。走近了，結果也出來了。原來是一個小伙子，站在岩石上飛舞著他的圍巾。怪不得動作那麼鏗鏘有力。我心中的神仙姐姐剎那間也灰飛煙滅，消失得無影無蹤。他的示範給了我莫大的鼓舞，“壞主意”油然而生，也顧不得牧民們的勸阻，卷起褲管，踩進了神聖的湖水。“啊！好冷的湖水”，心中的讀白。顧不了這麼多了，還是快快的走過去，要不然工作人員來了，可能又要收咱們俏像費了（或是罰款）。站在湖中的感覺，就是和岸上不一樣。四周都是聖水，我獨自在中央，微風佛面，感覺就像神仙一樣，飄飄然的樣子。（注：本來想寫像豬八戒，不過用神仙一詞代替了，還是美化了自己。當時的情形和央視播放《西游記》中豬八戒下瑤池追嫦娥的醜態差不多。只不過老豬為了泡妞，而我就為了在相機前出風頭罷了）我們在這塊石頭上可花足了功力，下足了本錢，更結識了一幫現代版的“神仙分子”。罪孽犯足了，懲罰也要開始了。當我們經過千辛萬苦翻過大山坡，來到五色海跟前，還沒有歇足氣。天色一下變了臉，烏雲蓋天，吡哩吧啦地下起冰雹來。這時只有我和阿雄兩個人，阿武、小蘇、小璐和一眾馬夫早已不知去向。我們只披著一件風衣，身上的衣服也少的可憐，冷得要命。（注：阿雄裡面穿了一件羽絨，還好；我比較傻只套了一件毛衣背心。雨具、食物和衣服都在馬夫身上。）在這種天氣下，五色海是沒有什麼看頭的。我草草地拍了幾張照片就准備下山了。這時我和阿雄為下山的路也發生了分歧，他認為原路下山，我主張跟路線走。（注：牛奶海和五色海只隔了一個大山坡，山坡上也沒有明顯的路，只要有人踩過也就算是路了。山坡很寬，從哪個口子上，都可以爬上去。直上比較快，但很辛苦，氣喘得厲害；蛇行比較慢，但是容易些，可以加快腳步。時間上兩者都差不多，就看人的意志和毅力了。坡比較陡，平緩的45度，陡的7、80度，一般也在六十度以上。）結果是分兵兩路，他沿路返回，我跟路線下去。（注：沿路返回是牛奶海；跟路線下是白石堆休息地，這是馬幫上山或轉山的必經之路。）下來的時候就更加險了。我的印像中和踩鋼纜差不多，比它好一點，身體只能向坡體一邊側，否則差錯腳的後果就是掉下去。我和阿雄彙合後，在白石堆等到五點十分。在缺衣少糧，天色變暗，路況不良的情況下，狠心地把阿武、小蘇和小璐丟了下來，自己下山去了。（注：這就是人性軟弱的一面，在關鍵時候，首先是關心到自己的生命，大無畏精神蕩然無存。）
第三天，我們就退回了衝古寺。在下山的途中，死神悄悄地走近了我。如果不是忠勇的牧民（注：我覺得馬夫是對小數民族的謬稱，應該稱呼為牧民），我可能早已被馬匹拖死或致殘。在此，我對她表示深情的感謝。事情是這樣的：“我騎的是一頭大黑騾子。這頭畜生爬坡時，要三申五令，毫不知趣。但是當它看到行進中的帶輪物體，則馬上發瘋似的跑起來。在下坡時，我們迎面遇上一輛人力手推車，本以為推車的老鄉會停下來，可惜這位老鄉有點耳背，沒有聽清我們喊停。騾子看到車後，突然就跑了起來，我沒有防備，一下子身體就被顛向草叢。可惡的是我左腳被馬蹬給鎖住了，人沒有完全地拋下來，而是向一側歪了下去。當時我的頭腦是一片空白，想到的就是家。“我不玩啦！大佬放我回家好嗎？”內心讀白。騾子沒跑出十米，我就被強行地拉了下來。下地後，深深地吸了一口氣，摸了摸腦袋，活動一下筋骨，還好除了手背擦傷外，全身完好。真是菩薩保佑。我後來問了一下，才知道原來是牽騾子的女牧民，死死地拉著騾子，在她雙膝著地之前，又幫了我一把。哦！原來是貴人相助。”
這一天也是我和阿武、阿雄、小蘇、小璐相處的最後一天。下到衝古寺後，我便離開了他們，跟了一隊“北京七友”上了俄初山，接著跟車回到了稻城。我去到的時候，俄初山的秋意已濃，景色很美。如果有時間和金錢，真的想在那裡住上半個月，享受一下牧民們悠由自在的生活。
第四天，這天非常無聊，我一個人在稻城縣在一個小時內就把他的縣中心游歷了三遍。如果不是機緣巧合，讓我遇上了一個英俊的藏族小伙。那天可能會悶死我的。吃完午餐，我百般無聊地在街上溜達，正准備回宿舍睡大覺。這時，一個藏族小伙騎著摩托車迎面駛來，我無聊地提起手攔了下來，問他可否載我到色拉滂河和紅草地看一看。他看了看表，又指了指相反的方向，嘰哩咕嚕地說了一通讓我摸不著腦袋的“漢語”，好像是說他的時間緊，方向不對，不能載我。我連忙撒起嬌來，對他說：“大哥，你行個方便吧！我還是個“學生”，大老遠跑來，能不看看嗎？不如我出一點油費給你，好嗎？”最後，在十塊錢成交之下，他飛馳電策地載著我游歷了色拉滂河和紅草地。這一天，原本灰暗的心情一下子變得好開心。啊！這就是香格裡拉。（注：當地的人民風俗保持得比較原始，民風淳樸，漢化成度不高。當地人口語還可以，但是年紀大一點的都不會寫漢字。一般富起來的都是外地人。還有騎摩托車的時候要小心，找個漢人司機可能會好一些，當地人開車很凶，當時載我的小伙子開車時速高達八十以上，遇小坑沒有避，好像是直飛過去的。嚇得我冷汗直冒！）
第五天，這天一早就坐班車趕向中甸了。啊！再見了稻城。（待續：雲南之旅）
稻城旅游功略：
1、住宿：30號：住衝古寺簡易木屋，25/位；1號：住洛絨牛場帳篷，50/位；2、3號：住彭松措（當地牧民）家，屬於家庭旅館，房間有好、有壞，但大致還是不錯的。記得還可以講價。我在那裡睡了三個晚上價格都不一樣，分別是20、25、15。（評價：衝古寺和洛絨牛場環境一個比一個惡劣。如果想要一個好一點的休息環境，不妨考慮一下龍龍壩。那裡都是歐式木屋，我沒有住過，估計應該很浪漫。龍龍壩的缺點是：上下山的時間增多，且要付出多一倍的路費。）
2、交通：30號：包車1760/16座IEVCO（路程：稻城—》亞丁），租馬30/匹（路程：龍龍壩—》衝古寺）；1號：租馬35/匹（路程：衝古寺—》洛絨牛場），租馬10/匹（路程：洛絨牛場—》貢嘎丁），租馬120/匹（路程：貢嘎丁—》牛奶海）；2號：租馬35/匹（路程：洛絨牛場—》衝古寺），租馬30/匹（路程：衝古寺—》龍龍壩），包車1320/12座金杯海獅；3號：摩托車10/位（評價：稻城—》亞丁班車110/位，這個價錢同打的差不多，一公裡一塊錢。如果能夠包車，還是包車劃算。）
3、門票：亞丁風景區128/位（推薦：從俄亞同方向雇佣馬幫入亞丁可以省下128元門票；從俄初山雇佣馬幫翻越大山到亞丁也可以省下128元門票；亞丁內沒有人驗票。學生證無效）
後記：稻城之旅比較艱辛。如果是約出來一起玩的朋友，最好大家的身體條件和游歷條件都是相當的。否則，一快一慢，一急一緩。事必會破壞到某些人的理想計劃，最終導致隊伍的分崩離析。嚴重的相互間還會留下陰影。本來出來旅游就是為了解放自己，為了放松身心。主要的體現出近乎極端的個人主義。這是因為長期受到工作和家庭的壓力，所迫發出來的。這正如扎西所說：“能夠使自己感到自由、美好、愉快、舒暢、輕松的地方就是香格裡拉。”每個人的心中都有一個屬於自己的香格裡拉。我們出來旅游也是為了尋找自己的香格裡拉。一起出游時，如果目標一致，就一起走；如果目標相異，就他（她）自己走吧！天下沒有不散的宴席。相聚時要珍惜愉快，離別時要理解支持。如果我們再聚首，我們亦是朋友。
希望與各位驢友多多交流！（MY Email:chinahill@21cn.com）