成都香火最旺的有兩個寺廟，一個是位於市內的文殊院，一個就是在位於市東北的昭覺寺了，聽說在進香最旺的時候，為了防止香火造成火災，需要出動消防車用消防水龍來撲滅香火，其興旺景像，可想而知。慚愧的是，作為一個成都人，由於對佛教不感興趣，我卻一直都沒有去過。直到前幾天，看了網上一篇《佛裂》的文章，不禁對昭覺寺的佛像產生了去看一看的念頭。
去昭覺寺很方便，在它的旁邊就是昭覺寺公交汽車總站和長途汽車站。下了車，稍走兩步，紅磚黃瓦的寺廟便呈現在眼前。
進寺不需要什麼門票或是進香錢（看來寺廟對自己的宗教吸引力相當有信心），進了山門，迎面的景像卻不像我想像中的古樹參天、宮殿列落的古剎。狹長的庭院裡是一個普通花園的布局，不粗不細的樹下種植著花草，花園的右邊是茶園和居士樓，絲毫聞不到寺廟的氣息。我按捺住失望，且隨人們繼續前行。
走過兩重院落（好像是什麼羅漢堂之類的吧，殿門既沒有開，我也無興趣去探看），來到了大殿，也就是大雄寶殿。這裡果然顯示出氣派。大殿氣勢宏偉，坐落在台基之上，儼然太和殿的氣像。殿前一棵五人環抱的菩提樹，張開寬闊的臂膀，在威嚴的佛前遮出一片普渡眾生的慈祥。
我來的時候正是作晚課的時候，大殿裡已經開始了木魚伴奏的誦經交響曲。站在大殿門外向裡看去，並不特別寬闊的大殿裡已經黑壓壓站滿了誦經的人，右首邊是寺內的和尚們，其中那個戴著眼睛、敲著木魚的年輕領唱者尤為專注，其他的老和尚們有的就東張西望、心不在焉了，看來經卷爛熟之後也便和眾俗人一樣，失去了繼續鑽研的熱情了。左邊站著的是信佛的俗家弟子們，年長的女性居多數，一位長相文靜的年輕女子手捧經卷，念得很專心，看來是剛剛皈依佛門不久，她為什麼會信佛呢？會不會削發為尼？
胡思亂想了一陣，方才抬起頭來打量整個大殿。
大殿的布局和擺設與一般寺廟沒有什麼差別（其實我也搞不懂應該是什麼樣的布置），唯一不同的恐怕就是正面坐著的是三尊泥金如來佛祖塑像了。看著佛像，我立刻想起了《佛裂》文章裡所說的故事，很想研究一下是否真的發生過這樣的事情，在大殿門口從左到右、從右到左地走了好幾次，實在看不出那佛像有修補過的痕跡。看來，要麼年代久遠，當初的佛像已不復存在，要麼就是那個故事是編造的。
誦經的聲音開始響亮起來，我也從中聽出了抑揚頓挫乃至韻律。宗教為什麼能夠征服大眾？我也開始有一點點的感覺了。進寺的路上一直走在我前面的一個年輕男孩換上了袈裟，正在給師父和佛祖磕頭請罪，看來是遲到的緣故。真想不到，開始看他完全是一副城市男孩的打扮，甚至還有點哈韓的氣質，居然也是佛門中人！
走出大殿，我在菩提樹下坐了下來。木魚聲和誦經聲突然變得急促，似乎要把人心中的什麼東西抓住似的，但是卻找不著要抓的東西，莫名的產生了焦躁的情緒，隨著急促的木魚敲擊，我也開始隱隱覺得有些坐立不安，感覺心冬冬地跳。再過一陣子，覺得似乎安定下來，可以再坐著分辨一下經文的內容（盡管我唯一聽出來的就是“南無阿彌陀佛”）。聽著聽著，不知怎的，一股淡淡的哀傷卻湧上心頭，腦海裡顯現出佛果臨死前的景像，不覺得凄涼，卻感覺到絕望和哀愁。
我站起身來，在夕陽的映照下，離開了昭覺寺。