這回書說一些雜七雜八的東西，每一樣都對驢友們有益。先說這秋葉原站，它是日本JR有軌電車和地鐵最大的交集站，在這裡，你可以換成到任何一條線路去往任何一個方向，所以記住它！
車站中的高科技洗手間。先看看成堆的手紙，說明日本人都是“高科技”的，沒有偷拿、占小便宜的功能。呵呵。
手放在這五六秒之後，馬桶會有水衝出。
按下這個鈕，會有空氣清新劑噴出。洗手間登時彌漫著泌人心脾的清香。
如果從網上能把這張照片下載下來，我建議准備去日本的朋友保留這張圖片，這是秋葉原站出發，到各站的票價表。
這是地鐵全圖。也非常實用，後來我正是靠照相機裡面的這張照片，一路打聽換乘了三趟車來到台場海濱公園的。從這張圖也可以看出，東京的交通發達到什麼程度。
我們住在東京都內的兩國，可以說這種待遇不是每個團都能享受到的。大多數團住不在東京都內。因為價格非常昂貴。
身著和服的日本女人擦肩而過。
我們的酒店旁邊就是日本國技館，日本國技就是相撲。看一場相撲的門票大約2萬日元。
國技館的旁邊就是江戶東京博物館，江戶是東京古稱。
這裡用來紀念二戰時陣忙的日本人。本來日本對外宣戰是天皇作出的決定，所以二戰後一度想將天皇處死，但有人給遠東國際法庭說情說，把日本天皇處死事小，但把整個日本民族的信仰消滅，這個國家還有存在的意義嗎？於是妥協，天皇可以不死，但從此不得過問國事，而且還需要向全國作人格宣言，向全國人說，我不是神我是人，宣布當天，四萬日本人自殺。可見，有沒有信仰都很可怕。
平成是日本天皇的年號。現在的天皇是1899年繼位的，1989年就是平成元年。
信步在街上走，竟然來到了日本天理都總舵，天理教是原屬日本教派神道系統、後自立成教的日本新興宗教之一。1838年由農婦中山美伎在日本大和國山邊郡莊屋敷村(今奈良縣天理市)創立，信仰父母神“天理歐諾彌格多”(天理王命)，主要教義認為，父母神創造世界和人類，人的身體是向父母神借來的，必須按照神的意願支配，通過奉行“聖舞”和拜領“神授”，滌除“灰塵”，淨化心靈，愉快地將日常勞作視為“聖勞”，從所有的因緣中了悟天理，最終實現父母神佑護的“康樂生活世界”。天理教的基本經典是被稱為“三原典”的《御神樂歌》(聖舞時的歌詞)、《御筆先》(記“神示”的1711首和歌，與前書同出自中山美伎之手)和《御指圖》(中山美伎和另一領導者飯降伊藏的言論集，被視為“啟示錄”)，以及為適應戰後新情況而由天理教總部於1949年編定的《天理教教典》(1956年譯成中文)。
天理教是在奈良創立，後來我到奈良觀光時，果然又看到身著此服裝的天理教信徒。該教初創時受到日本警方壓制，但以中山家族為中心頑強存續，並於1896年隨日本移民傳入台灣，在台北、嘉義等地活動，信徒多為日本人，且同樣遭到日本占領當局取締；直到1908年，天理教在日本獲得政府許可設立正式教會，在台天理教方被解禁，但台灣當地人入教甚少。台灣光復後，日本信徒被遣返，天理教在台活動一度中止。1962年，日本人再度來台，恢復傳教工作，漸有中國人加入。
1971年12月，獲准成立“財團法人中國天理教總會”。1997年12月底統計，天理教在台灣有教會、布教所145個，信徒22000人，教職人員420人，其中外籍人員30人。日本天理教總部在台灣設有“台灣傳道廳”，出版《台灣傳道廳通信》月刊，廳長從日本派遣，負責教務，“中國天理教總會”董事長負責會務。天理教信徒均視中山美伎為教祖，把日本奈良縣天理市三島町中山美伎故居當作聖地，台灣經常有信徒前往日本“歸參”，1986年中山美伎“百年祭”期間達600人。台灣中國文化大學與日本天理大學締結為姊妹學校，互派教授講學。
街頭競選議員的廣告。
東京電視塔。
一位日本小女孩在清晨撿拾街邊的垃圾。
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