11.11柬埔寨暹粒-吳哥外圈
我是從什麼時候開始向往吳哥的？我已經記不清楚，但我知道，這個夢已在我心中停留了許久。今年年初的時候，我還在為smy沒有告訴我有去吳哥的旅程而耿耿於懷。想不到一年不到，我在不經意間就能完成自己的夢了。
和van司機約好的時間是7點，車子還不錯，是輛奔馳車，感覺暹粒現在完全是一個合格的旅游城市，一般都市裡的需要，在這個城市都能夠得到滿足。這樣的結果一定會破壞它的原來面貌，但是游客來到這裡大多都是為了吳哥，只要吳哥還能保持原來的樣子，大家也樂意每天穿梭於昔日和如今的兩種繁華中。畢竟，有幾個游客能夠足夠耐得住寂寞，去欣賞每一地原生態的面貌呢。所以，現在凡是出名的景點，商業化的確不能避免了。
因為我們幾個還沒有門票，所以出發後的首要任務就是去售票點買門票。猶豫再三，還是買了一張3日票。不管買幾日票，流程都是一樣的，在售票窗口站定，拍照，交費，等待，取門票。我們去的時候買票的人很少，幾乎不用排隊。取到了票，我興奮得看了又看。門票的正面有照片和門票的有限期限。反面有一個月的日子。之後的每一天，每一早都是在景區入口把當天的日子打孔，隨後在需要出示門票的寺廟門口，只需把門票取出給工作人員核對。所以只要你願意，任意一個廟宇可以在一天內無限制次數的出入。這樣也可以理解了為啥之前在看很多功略時，都寫著看完日出回酒店休息，或者中午回酒店休息。這個和國內也很不同，國內都是走出景區門票就作廢了。
在寫吳哥游之前，覺得還是有必要加上一些吳哥的簡介，這樣對於沒去過的人來說，可能會有更清晰的概念。事實上，我也失去了之後才感嘆吳哥的規模比我想像的遠遠宏偉壯觀。
位於柬埔寨暹粒省的吳哥古跡與中國的長城、埃及的金字塔和印度尼西亞的婆羅浮屠並稱為東方四大奇跡。1992年，聯合國教科文組織把整個吳哥古跡列為世界文化遺產。吳哥古跡的精髓即為在暹粒市北6.4公裡處的大、小吳哥。大吳哥也稱為吳哥通王城（AngkorThom），小吳哥也稱為吳哥寺（AngkorWat），即國人盡知的吳哥窟。吳哥是一座由宮殿、寺廟、花園、城堡組成的完整的城市，古高棉王國的首都。公元802年，國王賈亞瓦曼二世統一了高棉王國，在洞裡薩湖北岸興建首都，定名為“吳哥”。歷代國王大興土木，建造宮殿與寺廟，使吳哥逐漸成為整個高棉人的宗教以及精神中心。公元1431年，泰國人入侵高棉，高棉人被迫離開吳哥，在金邊建立了新的首都，從此吳哥湮沒在叢林之中，被世人遺忘。
我們今日第一個目的地是女王宮，女王宮（BanteaySrei，即「女人的城堡」之意），又譯為女皇宮、班蒂斯蕾，是位於柬埔寨大吳哥東北約21公裡荔枝山（PhnomDei）旁的一座印度教寺廟，供奉著婆羅門教三大天神之一的濕婆。建於967年的羅真陀羅跋摩（Rajendravarman）王朝，而於1002年的阇耶跋摩五世（JayavarmanV）王朝完成。
該寺以朱色砂岩構成，充滿精緻的浮雕，有「吳哥藝術寶石」之稱。規模與尺寸較其它吳哥古跡的建築為小，一般認為即是「女人的城堡」之名稱由來。車行大概30來分鐘後，我們終於到達了目的地，女王宮的占地面積並不大，不過整個建築的精美雕刻實在讓人震撼。因為這是我第一次近距離的直面到吳哥。我除了贊嘆外，本能的反應就是舉起相機不停拍攝。希望能將更多的畫面帶回家中。而丁丁他們幾個因為已是吳哥的最後一日，看上去要比我淡定許多。除了拍照，我也駐足聽導游對雕刻上不同人物的講解，我對婆羅門教那些凌亂的印像就是從這個時候開始一點點建立。之前在金邊國家博物館聽導游對三大神的講解時一直是渾沌之中。心中不免有些小沮喪，在來這些充滿著文化的遺跡時，真該好好補充一下這方面的知識。以下這段可以作為在女王宮中究竟看什麼的一個指引。
女王宮大量使用紅色砂岩作為的建築材料，這種材料可以被像木頭一樣雕刻。磚和鐵礬土只是用於圍牆和一些結構元素。最為知名的是其精致的砂岩楣石和山形牆。
山形牆跨立於四方形的門框之上。女王宮的山形牆比起門框來顯得特別大，氣勢磅礡。在高棉建築史上，女王宮第一次將神話故事雕刻在山形牆上。楣石橫跨兩根門柱之間，一些用於支撐上面的結構，一些則純粹為了裝飾。女王宮的楣石上均飾有精致的浮雕，足以和神牛寺的9世紀雕刻匹敵。
值得細看的浮雕包括呲牙裂齒的怪獸卡拉（時間的像征）、廟宇的衛兵、女神和飛天、假門假窗等等。實際上浮雕幾乎裝飾著建築的每一寸表面。
一個多小時後，帶著滿足我們離開了女王宮。事實上，我可以在那裡呆很久，每一面牆，每一尊雕塑都可以讓我看很久。但是今天這個外圈任務時間也比較緊張。下一站，是高布斯濱。
高布斯濱（KbalSpean）也譯作戈巴斯賓，又名“林迦”雕塑，是典型的生殖崇拜遺跡。建於11世紀至13世紀的羅貞陀羅跋摩二世（RajendravarmaⅡ）和阇耶跋摩五世朝代，前去“林迦”雕塑的山路已被游客走得清晰可辨，從山腳穿過原始森林去到該雕刻大約需要半個小時，繼續向前，可以看到河道上的雕塑，有羅摩、拉克什米和哈努曼的形像。在雕刻下面還有一個小瀑布，每年的7-12月的豐水季節是前往的最好時節。 在河的源頭雕有1000個林迦，寓有給河水“開光”的意義，按照婆羅門教的理念，經林迦上流出來的水就是“聖水”了，聖水能洗掉晦氣、罪惡、淨化靈魂，同時得到神的保佑。在遺跡下面雕鑿的那座“澡池”，也不是一般的澡池，應是教徒沐浴聖水的地方，屬宗教活動場所。對於高棉人來說，可能它不及荔枝山顯赫，但它沒有了喧囂，這裡的浮雕作品保存得更加完好。
就像介紹裡所寫的一樣，去往高布斯濱的路的確就是穿梭在原始森林中，沒有台階，只有間或的指引牌告訴你離開目的地的距離。這段路大多數還不算難走，由於不是在雨季，沒有泥濘，因為之前的不了解，直到離開高布斯濱，我還弄不清楚到底看什麼，不過爬山路的樂趣和瀑布中游泳的白人男子倒是給了我很深的印像。我也看到了水中的林迦，但當時真沒意識到那是林迦。從高布斯濱下來，大家都有些小累，很佩服廣州男孩帶著腳傷走完全程。行進途中，他們買了糯米飯吃，我胃裡還被早餐的三明治撐著，就嘗了嘗。放在竹筒裡的米飯略有鹹味，還不錯。
從高布斯濱出來，前往我神往了很久的崩密列。對崩密列的興趣應該是源於一本雜志上的一張照片，加上那段文字描述。讓我心馳神往。一直在尋思到底這是一個如何神秘之處。前往崩密列的路程不短，就在我迷迷糊糊得想之時，我們到了目的地。崩密列需要購買額外的門票。付完門票。車開進去停下，我終於站在了這片土地上。直面這片廢墟。崩密列（BengMealea），是一座小吳哥窟式的寺廟，名字的意思是“荷花池”。這座寺廟距離吳哥古跡群以東40公裡，崩密列是一座印度教寺廟，但是它有一些雕塑都反映的是佛教的主題。建造這座寺廟最初所使用的材料是沙岩，所以很多建築都已經損毀，而且很難再被復原。
當真正站在崩密列之前，看到廟的正面完全被毀之時，我終於明白了廢墟的概念。我的崩密列之旅並沒有從修建好的木棧道開始，而是沿著邊上的一堆石頭開始，若干個當地孩子帶著我們穿越了一堆亂石（當然，孩子們是要收費的，比較明智的是在一開始就告訴他們我們只會付給其中的一人，不然每個孩子都會索要費用），最後的終點還是木棧道的一處。這段路讓我尋回了童年的樂趣，然而，也受到了小小的挫折。我發現在亂石堆裡的上下攀爬終究不是我的長處，我選擇的斜挎包這個時候也是一個累贅了。於是，在這段路後，我不再尋找另外的石堆鍛煉了，而是走在木棧道上觀察這片被荒廢的建築。你在一塊塊坍塌下的磚瓦或是石塊中，可以發現當年留下的雕刻，很多石塊上因為終年不見陽光，布滿了綠色的苔蘚。於是它的年齡，它的滄桑，它那些過往的故事，就這樣展示在你面前。它應該算是一個你最能想像當年吳哥被廢棄於原始森林中的真實景像。這座建於Jayavarman5時期的印度廟宇是用來供奉濕婆神的，是吳哥建築群第一座完全用沙石建築的廟。這是一座破敗、隱秘，未經修繕的寺廟，這座神廟從來沒有完工，原本應該有浮雕的寺牆上都空空如也。正由於它的原始風貌，有人說這裡是吳哥遺跡群中最值得去同時也是最難前往的遺跡。我們在崩密列停留的時間是當日最長的一次。丁丁沉醉於亂世中的感覺，和夾子倆互派了好一段時候。我忙著行走，探索，思考。事實上，現在崩密列的游人依然不算多，有一段，我一人走在長長而漆黑的走廊中，我甚至會想，走出這段長廊我是不是就會穿越到吳哥當年的繁華之中。最後，我沿著整個廢墟的外圍走了一圈，結束了崩密列之旅。我想，如果下次還能過來，我也許會像當地的導游一樣，帶一本書，坐在石塊上，靜靜的欣賞它。
從崩密列出來，差不多已經是下午三點了，司機帶我們前往今天的最後一站，羅洛士群。羅洛士群建於9世紀末，被人們稱之為高棉藝術的開端，吳哥王朝的創立者阇耶跋摩二世曾建立了數個首都，羅洛士是第二個，吳哥王朝在此定都70年，現存巴公寺、神牛寺、羅萊寺。 巴公寺（Bakong）：羅洛士群裡規模最大且最重要的寺廟，它曾經是城市中心的大型廟宇。 神牛寺（PreahKo）：羅洛士群的第二大重要建築，該寺底座為高高的台基，上面有6座塔，每個塔上面都有梵文的篆刻。女王宮的建築風格就是在神牛寺風格的基礎上繼承和發展起來的。 羅萊寺（L
ei）：建造在高棉歷史上第一個人工池（現在是稻田）的中央一個小島上。是耶輸跋摩一世遷都吳哥前的最後一個主要寺廟。
我們選擇這個地方作為最後一站，是想在巴公寺欣賞日落。事實上，羅萊寺真的已經相當破敗，根本無法想像當年的風采。而神牛寺尚值得一看，充滿殘缺美。巴公寺的規模不小，到這裡來看日落的人並不多，我在環游巴公寺一圈後，來到了最高處和他們五個一起等待日落，當天的天氣很好，直面日頭等待的時候還感覺有些曬得慌。這個日落和自己想像中的不同，始終光芒，一直到太陽落下，光芒才散去。我們也並未看到彩霞。丁丁她們略有失望，然而我對於這個開始很滿足。我的吳哥第一日圓滿畫上了句號。我們從巴公寺離開的時候，天已開始慢慢黑了。有幾個同是看日出的女孩忘了隨身的包，還好最後把包送還了她們。
在暮色中，我看著吳哥這片土地的側影，漸漸地睡著了。一直到車停在市內，我們付了車錢，去吃被丁丁和夾子他們倍加贊賞的shake和柬埔寨獨有的火鍋。這是我那麼多日來第一次吃shake。的確很消暑。火鍋的形式也很有意思，結合了燒烤和火鍋兩種方式。最後再來一碗炒飯。一天的疲憊都得到了疏解。丁丁、夾子和廣州男孩第二日都將離開柬埔寨。於是飯後我們去逛超市，暹粒超市裡的物價並不便宜，可能是因為都知道這些東西終將賣給游客的關系吧。
回到賓館，丁丁和夾子開始整理行裝，她們將坐第二日早上的大巴前往曼谷，之後就將返回深圳。於是，她們也把那些不再需要的物資再次傳遞給我。我明天一早會去小吳哥看日出，開始我的小圈之旅。在歡笑中，直到深夜我才睡去。
小貼示：
1.走外圈的選擇只有包車了，最好人數多一點，比較省錢。不過包車的價格會隨著季節波動，需要自己去談。另外這段路現在都修得比較好了，車開得很穩，沒有什麼顛簸；
2.走著幾個地方，時間略覺得匆忙，其實可以再提前一小時出發，可以充裕一些；
3.除了女王宮裡比較曬一些，剩下的遮蔭處不少，不過防曬工作還是要做好；
4.司機會准備當天需要和的水，最好提前確認，如果沒有，要和司機要求；
5.女王宮會被要求出示吳哥門票，如果不去，其實當天可以省下一天的額度；
6.吳哥的門票分三種：一日票20刀，只限當天使用；三日票40刀，可以在一周內的任三天使用；七日票60刀，可以在一月內的任七天使用。
有關費用：
吳哥三日門票40刀；
崩密列門票5刀；
外圈包車80刀一輛van，可坐10人，實際坐6人，一人約13.5刀。
住宿10刀。