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說來也巧，去紹興之前，在看網絡穿越小說《官居一品》，裡面的主角及其瓊林社的朋友們，正是紹興士子，其中三位還包攬了嘉靖年間丙辰科考三鼎甲，小說言道“天下文氣看江浙，江浙文氣在紹興”。當然穿越主角純屬虛構，但故事中的人物諸大綬、陶大臨正是那一科的狀元和榜眼。說到底紹興文氣之深厚確不是吹的，作為古越文明的中心，紹興有著數千年建城史，歷史上東晉、中唐、南宋三次士大夫南下，“登會稽者如鱗介之集淵藪”，造就了紹興千古名城的深厚文化底蘊。正如毛澤東所言“越山鑒湖名士鄉”，紹興古有王羲之、謝安、陸游、王陽明、徐渭等，近有魯迅、蔡元培、馬寅初、範文瀾、金岳霖等，群星閃爍，文氣斐然。因此，紹興一城，文化故跡亦是遍地開花，游紹興，不可不游名人故居、不可不看名人典故。
·魯迅故裡·
眾多文化名人中，魯迅當然是紹興人的驕傲，魯迅故裡也是所有名人故跡中整修得最為堂皇的一處，包括魯迅祖屋、魯迅故居、魯迅紀念館、三味書屋、百草園、魯迅筆下風情園等一眾與魯迅有關的古宅古跡，甚至還有魯迅少年時經常光顧的恆濟典當鋪，構成一整片歷史文化街區，可謂是紹興的“鎮城之寶”。
故裡步行街外，有因孔乙己“多乎哉不多也”而出名的鹹亨酒店，彷如成都春熙路的“龍抄手”一般，實乃外來游客品嘗紹興美食的不二選擇。
故裡一條街，自是意圖再現魯迅生活與作品中的舊日場景。但粉牆黛瓦、小橋流水間，往來如潮的游人，與紅繩攔阻的空蕩蕩的三進祖屋相映襯，足以說明缺少了真實生活的老屋子，只能是沒有靈魂的擺設。烏篷船穿梭往返，載的已是好奇的游客，三味書屋雖有實景表演，讀書聲已失去稚嫩的虔誠，百草園裡沒有了“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹”，以及冬天捕鳥的閏土，風情園裡每小時有越劇演出，卻不如那年在塔下村的冬夜裡，偶然看到一出楚劇，更能讓我回味起魯迅筆下的社戲......
相比熱鬧繁華的故裡一條街，其實我更喜歡背後的土谷祠與鹹歡河沿街。清冷冷無一個游人的寂寞，正是斯人已去，余響亦絕，時間已帶走了相遇相識的機會。便如魯迅之於我，少年時學魯迅，每每被那些必須一字不差背誦的段落、那些半生不暢的白話文、那些時過境遷的時代背景所折磨，讓我對魯迅避而遠之，後來長大，對那段歷史感了興趣，理智上懂得了魯迅“我以我血薦軒轅”的硬骨頭，感情上卻也終究錯失了契合的時機，無可奈何，不得強求。
·青藤書屋·
從魯迅故裡向西，經前觀巷至大乘弄，一條青石板鋪就的窄巷深處，是另一位大文學家徐渭的青藤書屋。與魯迅相比，明代大才子徐渭的粉絲想必少得多，於是，青藤書屋也就比三味書屋寂靜古樸得多。
其實我也恰好是在《官居一品》當中認識了徐渭，——很慚愧，對國學的了解太少，竟然需要通過一部網絡小說去認識他，——當然，虛構小說中的徐渭不比歷史上的徐渭一身潦倒。真實的徐渭被譽為“光芒夜半驚鬼神”的曠世奇才，書法繪畫詩詞文章無一不精，是個全能型人物，然而為人剛正又狂放，不拘禮法，有時跡近瘋狂，頗有點東方梵高的風采。青藤書屋大門所對粉牆上徐渭手書的“自在岩”幾字，大約正好體現了書屋主人的精神追求吧。但徐渭並非自我放逐的隱士，曾參加過東南抗倭戰爭和反抗權相嚴嵩的鬥爭，坐牢數年，窮困老病而死，雖然沒能“達則兼濟天下，退而獨善其身”，但也如他自己手書的那般“未必玄關別名教，須知書戶孕江山”，自始自終也是心懷天下的中國古典士人。
青藤書屋只有一間書房一座小小後園，十分鐘就可轉完，但那種青苔泠泠青藤蒼翠的幽靜感覺卻是我十分喜歡的，懷古也必須要有氛圍不是？
·沈園·
魯迅故裡向東，另有一熱鬧去處，那便是上演陸游和唐琬愛情悲劇的沈園。《釵頭鳳》一詞早已耳熟能詳，關於“釵頭鳳”的感慨卻是五味雜陳。小時候初識“釵頭鳳”，一邊腹誹男女主人公竟然如此軟弱不敢反抗，一邊又聯想起相似故事的《孔雀東南飛》，相比“自掛東南枝”的焦仲卿、“舉身赴清池”的劉蘭芝，以及憂郁而亡的唐琬，倒是留下千古名篇的陸放翁未必如詞中表現的那般堅貞深情吧。不過後來年紀漸長，才知道人生不如意十之八九，一邊驚悚於古時候的惡婆婆在小夫妻間的力量竟然如此強大，魯迅筆下“吃人的禮教”果然不是亂蓋，一邊也慶幸於陸游的“苟活”，否則哪來後來“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的大詩人，甚或感嘆唐琬身為女人，果然是軟弱的，傷情早逝固然對得起陸游的深情，又怎麼報答得了寬厚溫情的趙士程啊！
不管怎樣，“釵頭鳳”都是一出悲劇。但今天的沈園，正在企圖把悲劇篡改成喜劇，或者，刻薄一點說，一出鬧劇。在有文化意蘊的沈園，我們恰恰遇到了此次紹興之旅最沒有文化的一場演出。傳說中的夜游沈園，在幽幽夜色中，有身著宋裳的管家、丫鬟相迎，佳賓們在哀婉凄美的越劇中想往陸游與唐琬的愛情絕唱......然而，事實令人大跌眼鏡，管家化身插科打諢的小醜型人物，丫鬟打扮的服務員無精打采，一出愛情悲劇中居然黃梅調的《天仙配》、口水調的《大花轎》齊齊上陣，陸游和唐琬在熱鬧喧嘩、沸反盈天中再續前緣......真不明白這樣庸俗的表演如何與千古愛情悲劇搭調，更不明白，有文化的紹興怎麼弄出了這麼沒文化的一幕，對此，我大失所望之余，甚至有一點憤怒了。
因此，白天的沈園雖然普通，但一座中規中矩的江南園林，倒也遠勝過夜間荒唐的演出。雖然，傷心橋下流水再也映不出“驚鴻照影來”，更充斥著導游們“傷心橋上不回頭，傷心煩惱丟後頭”的吆喝聲，到底，釵頭鳳還在牆頭，宮牆柳依然春色無邊。
·蘭亭·
“永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集......引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”山是蘭渚山，蘭亭在其腳下，鹹集之少長有謝安、孫綽等四十一人，以右軍王羲之為首，曲水流觴，文人雅集，千古風流，遂成就此“天下第一行書”《蘭亭集序》。
與沈園附麗於陸游和釵頭鳳相同，蘭亭一園，如果沒有書聖和《蘭亭集序》，亦不過蘭渚山下一小園爾。但於我來說，訪古是需要情境的。蘭亭風光雖然平平，但在“暮春之初”的斜風細雨中，漫步於人煙寂寂的蘭渚山畔，極目四野，觀“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，江南的春雨打濕了“曲水流觴”的題字碑，遙想“或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外”的千年魏晉風流，卻是心內眼前一般風月無邊。只是，想起來，在昭陵發掘前，我們只能當《蘭亭集序》已消失無蹤，就如同，那樣的文人雅集，亦已成了絕響，不免還是有幾分悵然吧。
於是，因為一場江南的雨，我就愛上了蘭亭。
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