在夫子廟裡游覽，看見那裡的小攤上擺著些介紹南京景觀的書，其中有一本是《烏衣巷史話》。剛看過烏衣巷三個字，覺得有些疑惑，似乎從哪裡見過這個名字，立刻腦子裡想起了唐代劉禹錫寫的名句《烏衣巷》。是那個烏衣巷嗎？我滿是疑問：現在還有烏衣巷嗎，朱雀橋又在哪裡，王謝還有什麼遺風嗎？打聽過了，夫子廟的對面就是響譽中外的秦淮河，而烏衣巷就在秦淮河文德橋的南側。於是，跨過秦淮河，去了烏衣巷。
秦淮河的名聲很大，可是讓它更具品位的，則是文人墨客的頌詠。晚唐名家杜牧登金陵懷古，吟哦了一首《泊秦懷》：“煙籠寒水夜籠紗，夜泊秦懷近酒家。商女不知亡國恨，隔岸猶唱《後庭花》。”詩句悲涼，水月凄切，歷來被憂國憂民的仁人志士所借用。近代朱自清和俞平伯先生更會湊趣，共同約寫了《槳聲燈影裡的秦淮河》，把秦淮河一下子送到國人的想像裡。秦淮河也是隨歲月興衰的。10年前來的時候，由於年久失修，那富有神奇色彩的秦淮河，竟是一條臭水溝。直到了20世紀90年代，當地政府才出資重修秦淮河，也恢復了烏衣巷原有的景觀。如今的烏衣巷與秦淮河、夫子廟等已經成為集六朝風情於一偶的文化勝地。
來到烏衣巷口，見那一串紅燈籠下，鑲嵌著青石匾，上書三個綠色的大字“烏衣巷”，給人一種不凡的感受。街面的牆雪白，向裡看去，巷裡彎曲著，並非那種一望到底的巷子，顯得厚重。在那飛檐直壁並不深的小巷裡，很容易找到王謝故居。故居呈一派“青磚小瓦馬頭牆、回廊掛落花格窗”的格調，古樸典雅，溢彩流光。只見朱門之上掛著一塊黑匾，從左到右橫書“王謝故居”四個金色大字，顯示出這個家門的莊重威嚴。進門分東、西兩個院落。門裡影壁的上方，還有一塊小些的橫匾，瀟灑飄逸地用行書寫著“魏晉遺風”四個字，讓人隱隱約約感觸到這家門裡歷史的悠久。進到東院，是來燕堂，堂匾由當代著名書法家沙曼翁書寫的“燕來堂”，以隸書雜漢簡像征著六朝時期的大家風範，會讓人聆聽著那牆壁之上、碑石之間留有的曾經輝煌和歷史的風聲，撫今追昔，觸景生情，感慨人生。
烏衣巷是歷史上的一條名巷。據記載，自東吳起至今，烏衣巷已經閱盡了近2000個春秋。烏衣巷最早得名於東吳駐軍之地烏衣營，出名則是因為曾經居住在這裡的人物卓絕有為。這條古巷曾經居住兩位著名的宰相，一位是輔佐創立了東晉王朝的王導，另一位是指揮了淝水之戰，以少勝多，打敗符秦百萬大軍的謝安。這條古巷還有“王家書法，謝家詩”的文化風采。所謂王家書法，是指書聖王羲之幼年來居，晚年隱去，他與王獻之、王洵所留下的書法作品《快雪時晴帖》、《中秋帖》、《伯遠帖》，被乾隆皇帝收集，稱之為“三希”，並辟“三希堂”珍藏。而謝家詩則是指，謝靈運是山水詩派的鼻祖，與其謝氏後起的大詩人謝惠連、謝眺，在文學史上並稱為“三謝”，為中國山水詩派的形成奠下了基石。
烏衣巷三個字，在浩瀚詞海裡僅僅是一種簡單的組合，可是在歷史文化的淵源上，卻是一部歷史的巨著。雖說烏衣巷歷史悠久，但烏衣巷成為一條名巷，則是這條小巷與歷史眾多的事件相聯系。因而購得幾本關於南京的書，閑暇時候翻開看看，也是一得。
但是，不管他人如何說，烏衣巷名聲與劉禹錫那首膾炙人口的詩有關。“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”一首詩把歲月變遷、滄海桑田的意境寫得生動形像、淋淋盡至，造就了烏衣巷特有的形像。
《烏衣巷》是一首典型的、獨具風韻的地名詩，是古今懷古中的精彩絕唱。詩人面對已經衰敗的王謝華堂，用蘊藏在內心深處的哀愁，運用簡捷的手法，成功地描繪了烏衣巷的滄桑變化。以秦懷要津朱雀橋邊的野花草和貴族住宅烏衣巷口的一抹斜暉，構成了荒涼冷落的圖景，並借用燕子的身影，將人引入一個“風物依舊、人事已非”的境界，引起人們對六朝“當時百萬戶，夾道起朱樓”繁華景像的感嘆。一條尋常古巷，因詩其名斐然，就華章而遠揚，也是一道風景吧。
（2001年4月8日）