西安的廟宇非常多，有各種教派的，年代各異。Juha喜歡道觀，我們先去了八仙宮。裡面干淨而少游人。出來去東岳廟，可惜不只什麼原因沒有開放。東岳泰山，歷代帝王都認為山高有靈，修廟祭祀，故東岳廟很多地方都有。
在西安著名的當然是有大雁塔的慈恩寺和有小雁塔的薦福寺。還有伊斯蘭教的清真大寺。
這座清真寺的結構不同於一般的穹隆式伊斯蘭建築風格，為中國傳統殿宇式建築。規模也比一般的清真寺宏大，有五進院落。前兩進中聳立的石牌坊是明代的。第三進的三重檐八角木構“省心樓”高大華美。第四進為全寺主院。中央的“一真坊”後是具有前清建築風格的鳳凰亭，兩側各倚一座三角形的夾亭，恰似欲飛的鳳凰。殿外月台寬敞，階欄皆用白石，雕琢精細。大殿可容兩千多人禮拜。最後一進入月洞門，堆有土阜，供開齋望月之用。
進青龍寺，空曠中幾處建築庭院頗具日本風格。的確，青龍寺與日本很有淵源。公元九世紀，中日文化交流頻繁，日多次派僧來華，有“入唐八家”。其中六家曾在佛家密宗道場青龍寺受法。著名的空海大師向高僧惠果學習經典，並與我國官宦文士交往。回國後根據漢字偏旁創造了日本的“平假名”字母，並成為“東密”的祖師。現在的青龍寺空海紀念碑是1982年與日本合作建成的。
廣仁寺在西安城內的西北角，為西安地區唯一的西藏佛教格魯派寺院。原為西北和青藏一帶的喇嘛進京路過陝西時的住宿地，故又稱喇嘛寺。寺前有六角攢尖頂御碑亭。其後排列的是大殿、藏經殿、講經堂三座殿宇，東西兩側的配殿、廂房互相對稱。我們去的那天太陽如火，寺內寂靜無人。循至跨院，在石凳上休息，向一位中年人要了些水。他很熱情地邀請我們進他的房間。Juha謝絕了。
罔極寺是唐太平公主為其母武則天祁福而建的。因她在高宗、武則天、中宗、睿宗四代，權傾朝野。所建的寺院也居於特殊的地位。寺名取自《詩經》“欲報以德，昊天罔極”之句。初建時“窮極華麗，為京師名寺”。但經歷年兵火，現寺內甚蕭條。
西安現存最古老的寺院是大興善寺。是佛教密宗發祥地，建於西晉。香積寺是著名唐剎，為佛教淨土宗四祖善導法師的道場。還有“樊川八大寺院”之首的興教寺，是為遷藏唐僧玄奘遺骨而建的。
也有不以寺顯的文廟所在地碑林。即陝西省博物館。為我國碑石文物精華薈萃之處。從北宋始建，經歷代收集，現收藏自漢至清共兩千三百余件碑碣。一位師傅正在陳列室裡拓碑，圍了很多人。他輕輕地往下揭紙，技術純熟。旁邊也賣各種拓片。我一個個地看碑，一個個熟悉的名字：張旭、懷素、歐陽詢、顏真卿、柳公權和王羲之等。轉眼間不見了Juha，出陳列室，見他在游廊裡，一個人正在與他搭訕。現在我很放心了，他有相當成熟的待人經驗。