藏地游走(拉薩·澤當·日喀則)

作者: wzjzhys1

導讀藏地游走 西藏,一直是我夢想已久的地方。它在我心中是一片神聖的淨土;不僅僅源於它的高海拔,純美的湖水聖潔的雪山及神秘的宗教信仰一直吸引著我對它的無限向往。 盡管僅在藏地停留了短短一周,盡管在前期飽受高原反應的各種摧殘,但依舊無法阻擋我對這片神秘沃土的無限熱愛與留戀。 “坐上了火車去拉薩,去看那神秘的布達拉,去看那美麗的格桑花呀,盛開� ...

藏地游走

西藏,一直是我夢想已久的地方。它在我心中是一片神聖的淨土;不僅僅源於它的高海拔,純美的湖水聖潔的雪山及神秘的宗教信仰一直吸引著我對它的無限向往。

盡管僅在藏地停留了短短一周,盡管在前期飽受高原反應的各種摧殘,但依舊無法阻擋我對這片神秘沃土的無限熱愛與留戀。

“坐上了火車去拉薩,去看那神秘的布達拉,去看那美麗的格桑花呀,盛開在雪山下;坐上了火車去拉薩,跳起那熱烈的雪山朗瑪,喝下那最香濃的青稞酒呀,醉在神秘天堂!”

歌詞寫得很美很生動別有一番意境;至今還有點後悔應該從西寧坐青藏快線入藏,那樣就可以穿過草原越過冰川,看到唐古拉。。。

DAY1 飛入藏地

在經歷了轉機長途飛行之後抵達貢嘎機場。機場是建在群山之中的,能在平流層俯瞰不計其數的雪山,在群山中看飛機靈活自由的穿梭也是件無比刺激與驚險的事。



前腳剛出機艙,不到5分鐘的功夫,就感覺頭腦有些異樣,這種異樣大約持續了三天之久。

在機場呆了大約3個鐘頭,待和本次團員會合之後,車子才向拉薩市區駛去。新建的機場高速很給力,路況真不錯;70km的路程,1小時就到了。進了拉薩的老城區就像在帝都一樣龜速行駛。

歡迎晚宴是在藏式餐廳舉行的,導游說進藏第一晚不宜吃過飽,七成飽即可。味不對胃的緣故,五成飽就已放筷,酥油茶和甜茶更是小心翼翼的抿了一小口,實在難為了一個從不沾牛奶的人。

同其它走訪過的二級以下城市相似,拉薩在七點半過後(准確說是天黑後)路上就基本恢復了寧靜。此時此刻胃是真心餓,德克士的大雞排永遠是我的最愛,大晚上就它沒打烊,滿足的打包回府!導游的一番話早已拋到九霄雲外,吃得超過十成飽有木有!!!夜宵太美味^^嗝^^



發現房間電水壺漏水已是深夜,抱著懶惰得過且過的想法蒙頭大睡;凌晨,太陽穴疼的頭快裂掉,室溫太高喉嚨冒煙,對著洗手間的水龍頭一陣猛灌,解渴啊!

DAY2 日光之城

今兒個是真真兒的站在了布達拉宮腳下,依紅山而建,它是那樣的宏偉、壯麗、高高在上。虔誠的朝聖者清晨就已搖著轉經筒呈順時針狀圍著布達拉宮膜拜。“布達拉”在佛經中是菩薩的住地,外觀13層,高110米,由白宮(達賴喇嘛劇中的地方)和紅宮(佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿)組成。爬“之”字形的台階在高原是個體力活,腦袋裡的神經時不時的會疼一下;在進入第一個宮殿前開始要求脫帽摘墨鏡的以示對佛祖的尊重,當然也是禁止拍照的。宮殿內呆久了很冷,酥油燈混著藏香的味道讓眼睛和頭有點不適應,只想快快聽完講解走出宮殿。三世佛、蓮花生大師聽得我頭腦更加暈眩;壇城修建的非常精美,據說這是佛居住和說法的講壇,通過修行進入極樂世界。在紅宮內,參觀完佛殿參觀靈塔殿,這裡安放著從五世到十三世(六世倉央嘉措的除外)達賴遺體的靈塔。塔身以金皮包裹,寶玉鑲嵌,金碧輝煌。最最吸引人的是五世達賴的靈塔,它在眾多靈塔中式最為壯觀的,在大殿裡修建上下貫通3層樓高的大金塔,高達14.85米,是宮中最高的靈塔,塔形類似通常的佛塔,只是從上到下全部用黃金包裹,外鑲無數寶石,建造中耗費白銀104萬兩、黃金11萬兩和15000多顆珍珠、瑪瑙、寶石等,其中靈塔上鑲嵌有一顆大像腦裡生成的比拇指還大的珍珠,堪稱無價之寶!參觀過程中的順序也是按照壓軸精品來進行的。正面上山,背面下山,宮殿後面美麗的碧玉般湖水叫做龍潭湖,相傳初建於倉央嘉措時期。時間的原因,沒能夠細品這泊靜謐的湖水,其實從這裡能拍到漂亮的布達拉宮倒影。



今天的第二個景點是大昭寺,藏族人民有“先有大昭寺,後又拉薩城”之說。當時藏王松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主和唐朝文成公主時,兩位公主分別帶去了釋迦摩尼8歲等身像和釋迦摩尼12歲等身像,以及大量佛經,松贊干布在兩位公主影響下皈依佛教,並修建了今日的大昭寺和小昭寺。大昭寺前香火彌漫,前來朝聖的虔誠教徒絡繹不絕,呈五體投地膜拜之勢。每天清晨都會有很多朝聖者圍繞著大昭寺排長隊等候朝拜,該寺坐落在八角街之中,參觀完大昭寺順時針逛了八角街,八角街和想像中的不一樣,街道很寬路面很新,家家店鋪賣的商品都大同小異,除了瑪吉阿米之外,找不到一絲古韻。時間給的實在太短暫,在尋找松石隔珠討價還價之余,時間已過去大半。下午起風,頭更痛,頂著犯了高原反應的腦袋繼續向布達拉宮廣場走去。





布達拉宮廣場的安保級別堪比天安門廣場,安檢進入廣場後,圍繞廣場一周有官兵站崗,一正面一背面這樣間隔排列。在廣場上拍到的布達拉宮全景比其腳下更加清楚、全面,喜悅之時不禁一縱而躍,管它疲憊還是高反!

布達拉宮受朝聖者尊重,愛屋及烏,布達拉宮廣場上的地磚同樣不能褻瀆。書包不允許放地上,人不許趴地上。。。拍了張人在地上的照片還被迅速跑過來的官兵喝令把照片給刪除了,想想八角街上背著槍的官兵和隨處可見的110,似乎一切變得合理性了。

放棄了晚間的聚餐,慢悠悠的走回酒店途中終於如願以償的買到了水果,夜宵繼續德克士。。。

DAY3 山南印像

嘎拉山隧道就像是一條分割線,把風沙區拒之在外;藏地下午起風,風把突兀的荒山吹得黃沙滔天,前天下午抵達貢嘎機場是無比幸運的,沒有趕上風沙。今日出了嘎拉山隧道,外面不再平靜,遠處起風卷沙的畫面很是壯觀;驅車4個小時抵達了雅魯藏布江觀景台,雅魯藏布在藏語中意為“高山留下的雪水”,是世界上海拔最高的長河。站在觀景台上遠眺,枯水季的水流不多,但遠遠望去江面開闊無比。



上車又行進約1小時抵達澤當午餐,澤當縣城不大,但是麻雀雖小五髒俱全。午餐後,驅車30分鐘來到一座山下,山上的建築是雍布拉康,是西藏歷史上第一座宮殿,據說建於公元前二世紀。松贊干布時期由宮殿改作寺廟,至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖頂式金頂,並將其改為黃教寺院。雍布拉康分為兩部分,前部是一幢多層建築,後部是一座方形高層碉堡望樓,於前部相連。頭一天爬了布達拉宮,似乎心裡有了底氣,更何況擺在眼前的是座山,腿腳似乎恢復了力氣不再輕飄飄。身上攜帶有朋友提前交給我的兩串佛珠,這樣一步一個腳印虔誠的上山開光是不是會更靈驗些?喇嘛為一批批的“法物”陸續開光護法,在這座僅僅有六位喇嘛的寺廟,風掀起殘破的經幡,但它是本次拍出來最有味道的一座建築。



乘車沿原路返回,十幾分鐘後來到昌珠寺,昌珠寺屬於格魯派寺院。建於松贊干布時期,據說文成公主曾在該寺駐足修行。珍珠唐卡是其鎮寺之寶,唐卡中所畫的是觀世音菩薩憩息圖,整個唐卡長2米,寬1.2米,共耗珍珠29026顆,鑲嵌鑽石一顆,紅寶石二顆,藍寶石一顆,紫寶石、綠松石、珊瑚、黃金若干。不允許拍攝是件憾事,為了保護無價之寶和古老文物自然也無可厚非。



DAY4 神山聖湖

澤當酒店提供不鏽鋼鐵盤內的餐食恍惚是在軍營軍訓曾經用過的;幸好在房間內提前補充了水果,第二輪供應雞蛋的時候,又吃掉一個。在高原吃煮雞蛋真好,反正煮不熟,吃起來水嫩嫩的。



今天的行程苦盡甘來。是集聚自然精華景色的一天。9:30—20:00有近8個小時在路上奔波。盤山路蜿蜒曲折,這要是F1賽道藏族賽車手拿第一。連續盤山2個鐘頭,直到路邊看到的河流車行至半山腰變成了蜿蜒小溪水。穿越了海拔5030m的岡巴拉山口後眼前一亮,柔美的羊卓雍錯出現在眼前看,仿若人間仙境。羊卓雍錯藏語譯為碧玉湖,是西藏三大聖湖之一,湖面海拔4441m,聖湖形狀似蠍子,既然結合了蠍子的特點,無論從哪個角度,都不能看到羊湖的全貌,這就是它的神秘感。高原反應在下車拍了幾張照片後應景的犯了,但是忍著頭痛繼續拍照,湖泊、雪山、山麓融為一體,這種不可多得的美景不多拍幾張怎行?羊湖不愧是聖湖,長白山沒看到湛藍的天池在這裡如願,遠處冰封的雪山是海拔7200m的念青康桑。



上車順著沿湖公路又行進了大約1小時,3點鐘抵達浪卡子縣午餐。藏地的餐似乎只有兩種口味可以選擇,清淡的或者川味的,為了下飯讓辣椒來得更猛烈些吧,生活需要加點料~在簡陋的移動板房內用餐,窗外狂風大作黃沙飄散;飯後繼續向卡若拉冰川行進,在旁人說指甲嘴唇變紫的時候不禁低頭看了看自己的指甲,確實自然濯上了淡紫色。途中穿越了海拔4330m的斯米拉山口大約4點多鐘終於抵達了神山卡若拉冰川,站在海拔5300m的地方風似乎猛烈了很多,冰川在旁邊的緣故風經過的時候把人吹得涼颼颼,卡若拉就像是一個靜靜梳妝的美人屹立在公路旁,但由於長年受到公路灰塵的影響,環境氣候有所變化,冰川整理呈黑白分層,和頭腦中想像的冰川完全不同。卡若拉的名氣源於電影《紅河谷》,因此才有很多游客慕名而來觀賞壯觀的冰川。卡若拉不愧是神山,在玉龍雪山中雲裡來霧裡去沒看到雪線,這次在藏地一飽眼福。上車之後,腦袋老實的貼在椅子背上不敢動彈。



自此,開始向江孜和日喀則方向前進,快出盤山公路的之前中途路過滿拉水庫,車上多數人因高原反應和疲憊感睡過去,但水庫的美好風光實在不容錯過。車上的時光很難熬,但是藏地游走一遭實屬不易,珍惜眼前。



晚上9點鐘開始晚宴,日喀則產的青稞米酒不錯,口感很甜。幾個樁打下來,喝到撐。。。頭痛的症狀幾乎消失掉,這一天過得實在難忘、漫長。


DAY5 扎什倫布

這是本次藏地最後一個景點,短短幾日之內,酥油燈的味道問了不少,唐卡看了不少,各路佛也觀了不少。同昌珠寺一樣,扎什倫布同屬格魯派寺院,譯為吉祥須彌寺,是日喀則最大的寺廟。同布達拉宮靈塔殿供奉的達賴靈塔不同,這裡供奉的是歷代班禪的靈塔。寺內共建靈塔8座,文革期間No.5-9世班禪靈塔祀殿被毀,之後就有了十世班禪為前幾位修建的合葬靈塔殿。



至此也終於掰扯清楚了達賴與班禪的區別,達賴喇嘛這個稱號始於公元1578年,蒙古俺答汗贈給格魯派哲蚌寺主索南嘉措以“聖識一切瓦齊爾達賴喇嘛”的尊號,從此西藏歷史上有了“達賴喇嘛”的稱呼。“達賴”是蒙古語,意為大海;“喇嘛”是藏語,意為大師。經順治皇帝1653年冊封,達賴喇嘛的封號就成為達賴系統的專用名稱。

班禪這個稱號始於公元1645年,蒙古固始汗贈給格魯派扎什倫布寺主羅桑曲結以“班禪博克多”的尊稱,“班”是梵文班智達(學者)的簡稱,“禪”是藏語,意為大,二字合起來意為大師。經康熙皇帝1713年冊封班禪時的正式封號是“班禪額爾德尼”。

從日喀則返回拉薩大概需要5個多小時車程,途中路過一不起眼的山導游說是藏民心中很有靈氣的山視作神山,天葬每天在此舉行。遠觀此山非常靜謐,零星散落幾座白塔,天葬儀式為何觀不到?才得知神聖的儀式是在天亮前舉行。為了避免不必要的誤會,現已禁止觀看少數民族天葬;好在之前在網絡上瀏覽過天葬程序的圖片略知個大概。不解為何要舉辦此種儀式,但這畢竟算是少數民族的信仰要去尊重。到了拉薩已是傍晚時分,對八角街的向往那是無限的。

DAY6 瑪吉阿米

早餐前,獨自在拉薩的街道上溜達;清晨9點,路上依舊很靜,期待超市能開門但希望破滅。垃圾車放的音樂居然是“義勇軍進行曲”,地域不同音樂風格也迥然不同。看到有店鋪在賣豆漿油條,挺想吃,想想路上兵哥眾多的,真不知道到底是安全還是在維穩。

在八角街瘋狂采購了一番,直奔心中念叨多日的瑪吉阿米。

在那東方高高的山尖,

每當升起那明月皎顏;

瑪吉阿米醉人的笑臉,

就冉冉浮現在我心田。

去年讀了白落梅寫的倉央嘉措詩傳,讀過之後想去青藏高原看一看。在布達拉宮中唯獨沒有六世達賴喇嘛的靈塔殿,倉央嘉措,不僅是西藏歷史上一位傑出宗教領袖,又是一位傳奇的才華橫溢的浪漫主義詩人。當年倉央嘉措與藏族少女相遇抑或邂逅在那座藏式酒館,如今變成了西餐藏餐相融合的餐吧。坐在餐吧中回味,書中情景再現。一首情歌,一個故事,一段美好。




這頓飯吃得很倉促,很難過剩下大半盤中餐,只因為時間太倉促。這次開始往酒店的方向奔跑,同樣是剛一落座車子就開走直奔機場。路上唱歌助興,在快抵達機場的時候清唱一曲在麗江聽到的一瞬間;拉薩的機場安檢真嚴,鮮有國內航班脫鞋過安檢的,估計也就這倆大自治區是這特色了。

我沒看到格桑花呀看到了唐卡;

我沒越過唐古拉呀穿越了岡巴拉;

我喝不慣酥油茶呀我喜歡青稞酒;

我沒騎高原的馬兒我謁拜了雍布拉康


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