稻城亞丁—最後的香格裡拉,當她的神秘面紗被揭開以後,眾多游人紛至沓來。今年春節我來到四川稻城並有幸結識了一位可親可敬的藏族老人,前稻城縣縣委副書記、政協主席—洛絨益西。離休後他積極響應“旅游興縣，旅游富民”的號召，成立了稻城民居旅游接待中心（電話：0836-5728581）,並得到了眾多游客的贊賞.
當被問及是否有一樣最寶貴的物品時，益西大爺把我領到他家的經堂,從櫥裡取出了一個用黃色絲綢包裹著的酥油茶壺。
那是一九八六年，當第十世班禪視察康巴藏區來到稻城時，作為縣委領導的他負責接待工作，這個酥油茶壺就是由他敬奉給十世班禪使用的。茶壺的外觀並不十分特別，只是在當時為了給班禪使用，特意在壺蓋和壺嘴上精致地包上了銀子。也許在我們看來，這僅僅是一個被十世班禪使用過的茶壺。但是實際上這個茶壺是具有很大的宗教意義的。藏民信奉藏傳佛教，班禪在藏傳佛教中起著領袖的作用。因此,班禪使用過的東西除了下一世的轉世班禪，其他任何人都不可使用。也就是說，大爺的這把酥油茶壺只有十一世班禪才能再次使用。對藏民來說，能擁有這樣一件被班禪使用過的物品是非常榮幸和珍貴的，它像征著吉祥和平安。現在，益西大爺民居接待工作辦得十分紅火，日子過得充實而幸福。他覺得在冥冥之中，那把酥油茶壺也在降福於他。
不僅是對於益西大爺，宗教帶給藏民的是一種難以估量的力量。無數藏民的生活正是在這種信仰中渡過的。路邊的巨大的瑪尼堆、雄偉的白塔、漫山遍野的經幡和潔白的哈達，這一切都是由宗教、由信仰帶來的。我不禁覺得：人真的需要一種信仰，無論是否與宗教有關，它能使生活變得充實美好。