（六）第六天在風和日麗中開始。平民團分乘兩輛大巴，告別“東方夏威夷”——芭達雅，返回曼谷，再前往桂河市游覽。漫漫旅程又開始了。
團友中有幾個前一夜逛夜市，無意間“誤”入紅燈區，不是“立場堅定”，准被拉去“熱情款待”一番。此時，他們津津樂道，排遣漫漫旅程的枯燥。據說，芭達雅的紅燈區有些別致，街道兩旁是像天文觀像台一般的半球形小碉堡，一半是鋼精水泥牆，一半是玻璃牆。小碉堡裡坐著三五成群的水晶晶，濃裝艷抹，花枝招展，衣著薄如蟬絹。大概是由於“經濟蕭條”，“消費不熱”，見有單身男子打門前走過，必定會有一幫水晶晶衝出來爭奪“顧客”。有一位團友，盡管有賢妻相伴身邊，也未幸免“遇難”。不是賢妻頂力擋駕，說不定早已身陷“花窯堡”，被掏空最後一個子兒，才有身還的可能。
與其說芭達雅是“東方夏威夷”，倒不如說是東方的阿姆斯特丹。所不同的是，一個是“東方風味”，一個是“西方風味”。據說，阿姆斯特丹政府曾取締過這行營生，旅游業立刻有了大滑坡的反應，只好恢復舊制。色和賭是否是旅游業的“脊椎”，國人和業內人士的討論還未見分曉。聽說無錫的賓館在客房裡預備了男用“氣球”，便引起了悍然大波，估計國人斷難引種西方的這種機制。泰國人為了經濟，敢於引種西方機制，可絕對禁止賭博，平民在家中打麻將或紙牌小賭，都會被警察收捕。放黃而咎賭，不免讓人覺得有“既做婊子，又立牌坊”之嫌。
浪子在胡思亂想中悄然入睡。一覺醒來，大巴在路邊的一個驛站停下，大家上的上洗手間，逛的逛商店。還有幾個成人在用手撈商店門口水缸裡供人觀賞的小魚。商店的看守實在忍無可忍地上前阻止。浪子進了商店，看見店裡的花衣服實在可愛，便花了八十珠挑選了一件具有紀念意義的“泰國國花”——蘭花。穿上花衣服，帶上墨鏡，走出商店門，團友們驚呼：“老大來了！”也有人說：“再配上一顆碩大的翡翠戒指就齊了，跟緬甸金三角來的老大不相上下。”浪子無所謂旁人的嬉戲，反正完成了“三花”中的最後一花。
大巴繼續奔馳。“賴導”告訴大家：“泰國美女出北方，以清賣為主。北方的女孩比南方的高一些，白淨一些。每次選美，都是北方女孩取勝。”中國的情況恰恰相反，常言道：“天下美女出蘇杭。”浪子這番妄加評論，一定會被中國的北方女孩“追殺”；其實，時代不同了，各地的女孩均有各地女孩的風韻。泰國北部人群主要是歷史上雲南傣家人南移而形成的，南方土著人更多一些。
大巴終於來到一個城市，看這裡的人的確膚白一些，五官俊俏一些，但家園顯得簡陋一些，穿著也顯寒傖。大家紛紛追問“賴導”這是什麼地方，“賴導”置若罔聞，閉口不答。浪子只好看招牌，終於認得兩個英文詞：“KWAI RIVER”。估計是到了曼谷以北幾十公裡的桂河市。二戰期間，日本人曾強迫英、美戰俘在此修造大橋，以便通往緬甸。這裡發生的悲劇被後人寫進了文獻，還拍了一部電影。每年到了六月，不少英、美老兵或他們的後裔來此憑吊，把個不大的桂河城擠得滿滿的。
下了大巴，“賴導”叫大家去看一看桂河大橋，一小時後回大巴，因為這裡沒有什麼好看的，吃晚飯的時間來不及了。先前耽擱了時辰，現在克扣回來。來到大橋，已看不見影片中的木橋，取而代之的是水泥橋墩和鋼鐵橋梁。除了泰國這邊橋頭豎立著兩枚炸彈和一塊美第九十五軍團的紀念碑，已看不出多少戰爭留下的痕跡。因為，這裡商店林立，河上旅游船穿梭迂回，好不熱鬧。這裡的人們早已忘記先輩們在此經受的苦難，在此撒下的鮮血，在此留下的悲憤。也許，在這裡吃苦受難的是洋人，與己無關。至今，英、美老兵們仍得不到日本政府的合理賠償。
浪子矗立橋頭，托腮沉思，極力尋找歷史的陳跡，為死難的戰俘默默祈禱。當年，若不是英、美軍隊怕死，指揮無能，還連累中國的遠征軍，又怎麼會有這個故事。小日本至今還張狂，誰人能讓他們“乖”一點？
走上大橋，浪子希望還能收尋到一些歷史的遺跡。大橋中央是鐵路，橋上鋪的是簡易的木板，兩旁沒有人行道，只有橋垛，列車來時供人躲避。浪子詢問橋上的小攤販，對岸是否就是緬甸。小攤販指著中間第五個橋墩說，那裡就是國界，東邊為泰國，西邊為緬甸。難怪，大橋兩端截然不同，著裝不同，商品不同，人的長相也有所不同。泰國這邊的商店以賣寶石和神像為主，那邊的攤位以賣玉和少女木刻雕像為主。這岸一樓一底，那岸只見茅屋。戰爭的陳跡是找不到了，但看到了兩岸不同的風情，貧富的差異。一列黃色的“國際列車”來到那岸橋頭，小攤販叫浪子和同事快到旁邊的橋垛裡躲避。列車在橋頭停了一會兒，汽笛長鳴，警告橋上的游客；然後，緩緩駛上大橋。列車是輕軌型的，車廂只有六節，車廂裡的人和橋上的人都相互揮手，互致友好。
列車駛過之後，浪子感到納悶：既然是邊界，為何不見雙方士兵把守，根本沒有邊防？地陪說，這裡其實是一個緩衝地帶，沒有確切地劃分國界，雙方國民在此共同生息。如此松散，難怪會出現“金三角”這樣的產物。
回到大巴，大家被轉送到碼頭，乘船家的游覽駁船。說是駁船，是因為要靠一艏快艇牽引才能移動。游覽駁船四四方方，色彩繽紛，漂浮在河面像一幢幢玩具小木屋。平民團上了一艏游覽駁船，船家套好粗麻繩，快艇把駁船拖向下游。游客一邊吃喝，一邊欣賞兩岸風光，還可以唱卡拉OK。船家為每位游客准備了兩只花蟹，另外一桌還配一條煮魚、些許大蝦、雞肉等，雖然味道難吃，但份量也足以填飽肚子。可能是錢沒有給夠，地陪允諾的啤酒始終沒有上桌，只有可樂。反正難喝，不喝也罷。吃飽喝足，大家開始又唱又跳。船家備有好些大陸和港台的流行歌曲，沒有不能唱的，只有唱不好的。迪斯科舞曲讓大家忘掉了連日來的不快和疲憊，縱情於其中，直至大汗淋林，喘不上氣，方肯罷休。
大家尚未盡興，游覽駁船已在一個小碼頭停靠。地陪們叫大家上岸，參觀寺廟，看尼姑浮水的“奇跡”。眾人穿過一艏艏游船，上了岸便被一輛輛大棚車接到寺廟。半月形的階梯看台上已經坐滿觀眾，看台含著一個直徑大約兩米的水井，井水清澈透明，能看見井底散落的硬幣。半月形缺口處的井邊上建有一個神台，神台上供著神像和香火。等待多時，一位滿面褶子、十分精瘦的老尼姑來到現場。老尼姑並不急於表演，而是拿來一個套著紗布的網，慢悠悠地打撈水面上的蚊蟲。一直等到觀眾席上有了微詞，老尼姑才收拾起行頭，在觀眾的掌聲中運氣，沿井邊的梯子下了水。老尼姑站在井裡，閉合雙眼，又是一陣運氣；然後，收起雙腿盤好，雙手合十抱於胸前，全身漂浮，只露出頭在水面上。觀眾席上一片掌聲。浪子拿起相機打算搶一兩個鏡頭；可是，取景框怎麼也找不到奇跡，但見一席白衣白褲的老尼姑禁閉雙眼，腰間微臌，漂浮在水中。知道的還曉得這是“尼姑浮水”的奇觀，不知道的還以為是“漂浮女屍”，太缺乏美感。如果是一個漂亮年輕的尼姑，畫面也許還搶點鏡頭。浪子只得收起相機。
來到外邊閑逛，看見剛才還在為眾人超度的老和尚正接受一位女施主的點煙。煙點著了，老和尚同女施主嘻嘻哈哈地說著什麼，那樣子十分親密。原來是個“花和尚”！浪子慶幸剛才沒有白浪費銀子，讓這個商業和尚超度，花幾十珠討根白線來帶在手腕上。那些討了白線的人是否能得到佛主的保佑，誰說得准？
回到游船，船家為大家准備了水果拼盤和可樂。大家邊吃邊喝，又唱又跳。“王八”要了一曲泰國民樂，伸開雙臂揮舞起來，左一側身，右一側身，跳起了泰國傳統舞，並叫大家跟他學跳。為了讓大家都看得見，有人搬來一把椅子，讓“王八”站在椅子上跳。好事者拔去了“王八”的上衣，還要解他的皮帶，同伴說快看“人妖表演”。“王八”跳得非常投入，一會兒用手捂住皮帶，一會兒擺動舞姿，逗得滿場哄堂大笑。
鬧夠了，游船也奔完了上水，回到出發地。平民團乘車來到下榻的RS飯店。浪子和團友看見一對穿著泳裝的男女，才知道飯店裡有泳池。放下行李，浪子和團友就奔泳池。浪子學著老尼姑的模樣，在水中屏住呼吸，收起雙腿盤好，雙手合十，可身體不是漂浮，而是下墜。浪一打來，浪子嗆了一口水。心想老尼姑的把戲關鍵在於微臌的腰和水，腰間一定有機關，水裡可能也加了可以增加比重的東西。
開懷暢游了一陣，收刀揀褂，回房去休息。過道裡，撞見一個男子下身圍著一塊飯店的大毛巾，走東家，串西家。浪子和同事大喝一聲：“人妖來啦！”嚇得那男子迅速躲進了一間客房——不知他走錯房間沒有。
轉載自：作者：浪子