三上黃山劉海粟曾十上黃山，本人自不能與老先生相比，共去了三次，不過也算對黃山有了一定理解吧。
此次從前山溫泉開始登山，過觀瀑亭，看‘ 大好河山’石刻，順小道約一刻鐘到慈光閣。由此到半山寺，景色只算是清幽，如果說這只是個引子的話，那麼離半山寺不遠處的天都峰山高路陡，就是一個快板了，一個叫你喘不過氣來的快板。
正如意料之中，又遇上封山，一看四周沒人，想偷偷翻過鐵絲網，卻被不知躲在什麼地方的警察逮個正著，他威嚴又不失禮貌地‘請你下來’，我只好悻悻地往山下走，真是一步一回頭啊！
昔日大禹三過家門，可進而不進，而我三過天都，不可進卻要進。世事就是如此，想要的往往得不到。當地素有‘不上天都峰，只是一場空’的說法，我已經是三場空了，要是再多一空的話，就要四大皆空，看破紅塵去當和尚了。
天都過後是一條長長的岩石風化產生的裂隙帶。有蒲團石，渡仙橋，一線天等。早晨的陽光正透過天都峰頂照在蒲團石上，相傳當年文殊院的創建者普門大師就在此石上打坐參悟佛法。當下盤腿坐於石上，面對天都的萬仞絕壁，領天地之靈氣，收日月之精華，遙想當年大師的風采。
從此往上經天池，迎客松到玉屏樓。天池已不再有當年的漣漣水光，成了一潭黃綠的死水。從玉屏樓現有新路直上蓮花峰。蓮花峰頂，游客爭相在幾個大字前留影，證明他們曾來過此地。而背景除了這幾個字外，幾乎就是白茫茫的一片。
在山下我們往往會想像在山頂是如何的風光，登頂了，興奮過後，才發覺山頂也只是幾塊平常的石頭，只是視野開闊罷了。高處原來也不如想像中那麼美麗。而這些山巒任大家在他們身旁搔首弄姿，毫無怨言，因為他們才是真正的主人，而我們只是匆匆的過客。
從蓮花峰下到天海，再往上不遠就是光明頂。光明頂上，金大俠‘倚天屠龍記’中張無忌和小昭的情愛故事，想來令人回腸蕩氣，向來是英雄氣短，兒女情長。不久前有一個網絡評選，小昭榮獲最佳混血美女大獎，真是眾望所歸，英雄美人實在是一個永恆的話題。
光明頂上只有一小杯牛奶咖啡當水賣竟要五元，令人有乘火打劫之嫌。原打算在頂上宿營，無奈此處不准，只好往西海進發，一路上尋找可露營之地。
到了西海，一瓶開水只要十元，大喜，一口氣喝了半瓶，另外半瓶滿滿地灌了一壺開水。又發現一處有自來水，又是大喜。吃飽喝足，來到西海排雲樓前觀日落。
天空霧蒙蒙的，二十世紀的最後一次日落平淡無奇。看完趁天光還亮往回走，途經飛來石，攀上石階，極目遠眺，天邊深沉的暮藹漸漸越升越高，群山尚存著最後一點褚紅，橫過天際的長長的一線晚霞還露著溫暖的霞光，正做著最後的抗爭。而身後方的暮色正一點點向前延伸，吞噬著本世紀的最後的光明。沒有人，一個人都沒有，包括我自己。後來真後悔怎麼沒在這兒看日落。
觀日落最佳地是西海，因為西海地勢像一個嗽叭口，兩旁層巒疊嶂，風起雲湧處，氣像萬千。但如沒有雲海，我個人認為還是在光明頂到西海的飛來石一線看日出更漂亮，一是地勢開闊，二是那裡也是峰巒起伏，層次分明，且人煙稀少，可以靜心欣賞。
還有一件事要懺悔，在飛來石上，因內急，就像當年孫猴子在如來佛祖手心裡一樣，我來了個‘到此一游’。直到後來才想起聽導游說過，此石頭是大有來歷的，乃寶玉那塊通靈寶玉所化，左邊摸一下可以交財運，右邊摸一下可以官運亨通。當時心中不禁小小吃了一驚，心想不要壞了別人的運道。後又一想，如果真是靈驗的話，神仙是不知者不怪的，於是心中釋然。
過這塊石頭不遠，看中一塊地皮，地段相當好，離山中心‘光明頂’很近，只有五分鐘路程，交通方便。且地處松林之中，環境幽靜，地上是厚厚軟軟的一層松針，背風向陽，在黃山恐怕找不出比這還要好的環境和地段了。晚上可以享受陣陣松濤和點點星光。不料正在摸黑扎營之際被人發覺，並被告知，防火期間，此處不准露營。：-（
隨後我又被‘押送’到光明頂賓館，說外面很冷，不安全，並問我最低可接受多少價格。我從慈光閣辛辛苦苦把包背上來，要是不住在自己帳中，不就成了天下第一號傻蛋了？最後蒙當班經理批准，在賓館的大堂之中搭起帳篷過夜。
帶帳篷的好處就是可以在樹林中，泉水邊，高山上過夜。睡在大堂中卻是我萬萬沒有想到的。唉！實在是不倫不類。
第一天的路程最長，距離上相當於從前山直到北海，爬山時幾乎可以聽到自己劇烈的心跳聲。但每當氣喘吁吁地登上一座山峰時，那時的感受就像伊斯蘭信徒穿過荒漠戈壁，萬水千山，九死一生，到達聖地麥加時的那種‘我終於來了’的心情一樣難以用言語來表達。這與乘波音飛機或纜車一夜之間輕松到達的感受是不可同日而語的。
在帳中隱隱聽到了江主席有點聲嘶力竭的新年祝詞聲和全世界的慶祝聲，而此時我只想睡個好覺。想來當時葉利欽也和我一樣想好好地休息一下。能好好活著才是人的第一需要。
晚上起了雲，早晨新世紀的第一次日出也平平淡淡過去了。忽然想到一定要在千禧年看日出是不是太功利了。就如同專為晚會所創作和歌曲一樣難有激動人心之處。且大自然才不會在乎千禧年還是萬禧年，在他老人家看來這只是滄海一粟，很平常的一天。
到黃山還是應在風雨之後，大雪壓青松之時，這樣才會有大收獲。
看完日出從右路直下北海。北海的名松很多，有黑虎松，探海松，豎琴松，連理松等。當下很有些奇怪，為什麼這裡有這麼多的奇松呢？看久了，有了一種感悟，你瞧那些 ‘鐵杆銅枝’的奇松，在岩縫中，懸崖邊，峭壁上經受著風吹雨打。在如此險惡的環境中，為了吸收陽光的溫暖，樹冠在頂部全力展開，亭亭如華蓋，下面的枝條為了得到陽光也不斷地向外伸展，虯勁有力的松枝訴說著對生的渴望。樹冠與枝條疏密有間，施施然有大家風範，線與面由此達到了和諧的統一，美的原則在這裡得到了充分的體現。
當生命在搏鬥中勝利了，整棵松樹經過苦難的洗禮，就成了一曲對生命的贊歌。而長在苗圃中的同類大概是只能用做聖誕節的原料罷了。
在始信峰入口處有一千年連理松，樹分雙叉，形態優美，比肩而立，相依相偎。松下的鐵鏈上還系著千把連心鎖，也牽著千顆美好的心願。只是不知這千年老樹能否擔當得起這麼多痴心的重托。而現代的自由婚姻竟也有點脆弱，需要一把鐵鎖來加以鞏固。君不見連理松下，排雲樓前，華山鐵鈴關前都有千萬把鐵鎖在風中搖曳。
除了奇松，黃山的怪石也是令人贊嘆。尤其在北海一帶，讓人感嘆自然的造化。當然只有在人類豐富的想像後，他們才被賦予了生命。也就是說觀景不僅要用眼，還要用心靈去體驗。就像海倫那樣，雖然全盲了，卻比我們常人更能感受到大自然的每一次呼吸，每一絲顫動。這也是我喜歡把旅行當作一次心靈的體驗的原因。
從北海白鵝嶺回雲谷寺，途中能不時地看到挑山夫挑著二百多斤的擔子。有一位中年人，老遠就能聽到他的喘氣聲。走不了幾十級台階，他就要停下來休息一下，汗水已濕透了他的襯衫，而到白鵝嶺還有一半的路程。望著他的背影，心中默默地祝他一路好運。
下午從後山下的人很少，景色又無宜人之處，覺得有點悶，想有個人來說說話。人在欣賞美景時獨享又有何妨，而形單影孤時還是需要有人來安慰的。這也是人自私的一面吧，在旅途中也是如此。
半路故地重游皮篷。翻過鐵絲網，又一次走在寂靜的山路。皮篷地處三面環山中的一個山谷。山澗已被凍成一條白色的長練在岩石中出沒。眼看就要到了，忽又踟躇不前，景物還是依稀當年的景像，只是這次已沒有了當年第一次那種新鮮美好激動的感覺。不知那裡是否還是當年的模樣。如同少小離家的游子，多年後回家想要撫平自己的鄉愁，卻發現故鄉的景像已不再，心中的夢想從此破碎。回鄉比不回還要糟糕。
於是坐下來休息片刻，想想心事。周圍靜得一絲聲息都沒有，偶爾吹來一陣微風，坡上道邊的枯葉瑟瑟作響，一會兒又風平浪靜，沉入到無邊的寂靜中，心止如水。
三次來黃山每次都有不同的感受。第一次來什麼都很新鮮，目不暇接。後兩次來就會思考何時何地看風景最好，哪個角度最佳。好比山水畫的三個境界，第一重：見山是山，見水是水。這是基本的，幾乎人人都會。第二重：見山不是山，見山不是水。就是要從具體的山水形像中抽像出他們的神韻，結構，律動，畫畫就是要神似。第三重：見山還是山，見水也是水。這如同武俠小說裡郭靖這個笨蛋一樣，達到返樸歸真，大智若愚的最高境界，畫畫就是要做到形神兼備。不知大家以為如何？