到福州，適逢金葉賓館正舉辦迎國慶特惠房酬賓活動，原本四五百元的房間優惠為200元。我們就像撿到寶似的高高興興的住進去了，後來證明在我們所有的行程中，就這一次住得最好最便宜了。說老實話，福州雖為福建的省會城市，市區是很大，但沒什麼好玩的，包括鼓山。到福州第二天一大早我們便動身去鼓山了。到鼓山的車不難找，只要你坐公共汽車到南門（似乎叫於山站），在那裡就有好多專線車去鼓山（車票5元），也是幾分鐘就有一班，很方便，大可不必浪費錢去打的。
到鼓山景區，你可以選擇在山門口下車還是到半山腰的停車場下車，我們就是在停車場下車，因為這裡離主要景點近，不必從山底下走上來（但山底下有索道可直至達摩十八景）。在鼓山各景點中，數湧泉寺最有名了，我們首先去的就是湧泉寺了（門票6元），該寺就在停車場上去不遠，規模很大，到了湧泉寺的時候得多注意一些小的事物，因為像湧泉寺“三寶”（陶塔、雕版、血經）之一的陶塔就在殿的大門口，若不加留意，根本就不知道門口兩邊的這兩座塔有什麼特別之處，反而會因它比其他地方佛塔小而不屑一顧；事實就在於它們是用陶制的而非鐵或其他什麼造的，而要造這麼大的陶塔，沒有一定的工藝水平是不可能的。
到了寺內，想再看其他幾件寶物就不易的；而有“三鐵”之稱的鐵樹因沒開花而顯得普通；大雄寶殿的鐵絲木供桌，據說能遇火不著、入水不腐、遇陰則潮，但由於太過外行，看了老半天也聞不出個子醜寅卯來；及至僧齋廚中的大鐵鍋，由於見過比它更大的，也就“見怪不怪”了。
出了湧泉寺，往回走一小段路就是通向達摩十八景的方向了，但就幾個刻在低矮岩石上的所謂摩崖石刻字寫得還可以外，其他像達摩洞或什麼岩之類的就不是像書上說的那麼好了。至於白雲洞那邊，因大家覺得不值一去，所以也就沒去了，整個鼓山，我覺得最大的缺點不在於景點而是旅游設施，像指示路標就不夠明確，也太舊了，往往是站在路標前連自己身在何處都搞不清楚，就更別說想知道要去哪的路是怎麼走了。
帶著遺憾回到福州時已是中午，退房之後就像以往一樣馬不停蹄地趕到賓館附近的北站坐車往莆田，福州到莆田有高速公路，坐直達車又快又舒適，票價是30元，差不多半小時就有一班。
到莆田時已經是快兩點了，我們就在車站附近隨便吃了點東西後馬上就又轉乘坐開往文甲的中巴車（車票10元），這些車的終點站就在去湄州的碼頭停車場。(在莆田老車站有很多開往文甲的車，從莆田到文甲差不多要走一個多小時。)
由於時間緊迫，我們就坐飛艇過渡（飛艇除了快之外還有一點就是班次多，但就貴了一點，普通的過渡只需8元，而飛艇則需14元，進入湄州島的門票在過渡的同時收取，要10元），從碼頭到湄州島差不多只花七八分鐘就到了。
上了島，若不趕時間，大可必坐車，因為從碼頭到祖廟還不到五百米；若坐車呢，碼頭外面有國營性質的電動車，每人2元，由於競爭，坐私人的面包車卻只需1元，你大可不必浪費這一元錢。
湄州島是媽祖的故鄉，也是媽祖文化的發源地。媽祖是宋朝人，生前曾救助漁民和商船而聞名，死後被奉為海神，被敕封為“天妃”、“天後”、“天上聖母”等尊號，在沿海地區特別是台灣地區，信仰、崇拜媽祖文化的人很多，而且也建了很多天後宮，媽祖閣，澳門名稱的由來據說就是媽祖的諧音產生而來呢！
在湄州島，每年最熱鬧的時候就數農歷三月二十三日的媽祖誕辰和九月初九的媽祖“升天”忌日了，也許是有緣，我們來的那天恰好是農歷的九月初九，可能是來晚了，見不到人山人海的大場面，但從滿地的爆竹紙來看，想像得出這裡上午一定是很是熱鬧。雖然如此，但我們還是幸運的看到了這裡有名的梨園戲，雖說聽不懂，也覺得與全國各地的其他劇種大同小異，但也算是長了點見識了！
從山門往上走直到媽祖公園這一片都算是朝拜區，這裡集中了具有南閩風格的建築和石雕藝術，而要說石雕藝術的代表則只需往上走一小段，來到媽祖公園（門票5元）的媽祖雕像，石橡高14.35米，只見其頭戴鳳冠，身著龍袍，外披鬥篷，手持如意，目注遠方，神情莊嚴大度，令人由衷敬意。在石雕像下，你大可細細品味它所凝聚的藝術份量，若還有意猶未盡之意，那就先舉起相機，將時間凝住，將景點帶回家等過後再去慢慢品味。
在湄州島，除祖廟和媽祖公園外，還有迷人的黃金沙灘，我們在作即興之游之後，因還得趕路，對於在家鄉也能看到沙灘就不作考慮了，因此就匆匆告別湄州島，重回莆田乘車往下一站：泉州。