唵、嘛、呢、叭、哞、吽

作者: 阿雅1

導讀近期,我,看到我的好友們,一批一批的從西藏歸來,我除了敬佩以外,我也不由自主的翻開了我的筆記本,封存了三年的思念和痛苦,我的2000年,我的唵、嘛、呢、叭、哞、吽。 記得,2000年的秋天,我獨自的踏上了西藏的土地,在我輾轉反側的從格爾木,暈頭轉向的抵達了拉薩,我便無助無力的躺在了“亞”。 不知道我昏睡了何許何時,一陣一陣的親切的唵、嘛、呢、� ...

近期,我,看到我的好友們,一批一批的從西藏歸來,我除了敬佩以外,我也不由自主的翻開了我的筆記本,封存了三年的思念和痛苦,我的2000年,我的唵、嘛、呢、叭、哞、吽。

記得,2000年的秋天,我獨自的踏上了西藏的土地,在我輾轉反側的從格爾木,暈頭轉向的抵達了拉薩,我便無助無力的躺在了“亞”。

不知道我昏睡了何許何時,一陣一陣的親切的唵、嘛、呢、叭、哞、吽,唵、嘛、呢、叭、哞、吽,呼喚著我的歸來,哦,天黑了,也靜了。

我摸著黑,向著唵、嘛、呢、叭、哞、吽走去,一直跟到了八角街,跟到了一位滄桑的老人旁,她手中的轉輪在旋轉,那聲音是從靈魂深處傳出的,我被那虔誠指引,後來她也發現了我,著手輕輕的點了一下我的頭,唵、嘛、呢、叭、哞、吽,隨即,就消失的無影無蹤的了,是幻覺嗎……

終於,我又遇見了一位紅衣老者,他對著傻呆呆的我,雙手合十喃喃道:唵、嘛、呢、叭、哞、吽,來哲蚌寺吧。

清晨的拉薩,陽光明媚,清晨的我,恢復了生機的我,坐上了一輛出租車,按照紅衣老者的指引,前往神秘的哲蚌寺。

穿過巍峨的布達拉宮,一直向西,向西的行雲,進山了,我疑惑的問司機大哥,還未等司機大哥回答,只見郁郁蔥蔥的兩旁,一條蜿蜒迎天而上的小道,出現在我的面前,路往雲中伸,這時,收音機裡傳來了朱哲琴的阿姐鼓

我的阿姐從小不會說話

在我記事的那年離開了

從此我就天天天天的想

阿姐啊

一直想到阿姐那樣大

我突然間懂得了她

從此我就天天天天的找

阿姐啊

瑪呢堆上坐著一位老人 反反復復念著一句話

唵、嘛、呢、叭、哞、吽,唵、嘛、呢、叭、哞、吽

我的阿姐從小不會說話

在我記事的那年離開了

從此我就天天天天的想

阿姐啊

一直想到阿姐那樣大

我突然間懂得了她

從此我就天天天天的找

阿姐啊

天邊傳來陣陣鼓聲 那是阿姐對我說話

唵、嘛、呢、叭、哞、吽,唵、嘛、呢、叭、哞、吽

就在司機大哥合著唵、嘛、呢、叭、哞、吽,唵、嘛、呢、叭、哞、吽的節拍時,哲蚌寺到了。

由大門看去,一眼就望著,逐步升高的供殿輪廓,殿宇相接,群樓聳峙,規模宏大的氣勢,不由分說的將我的靈魂震撼。

哲蚌寺是藏傳佛教格魯派三大寺廟之一,也是全世界最大的寺廟,位於拉薩市西郊10千米處的根培烏山上,海拔3800米,沿山勢逐層而建,占地面積約20萬平方米,寺內有7個扎倉(僧院)。該寺是格魯派祖師宗喀巴的徒弟絳央曲傑扎西班丹在大貴族朗嘎桑的資助下,於明代永樂十四年(1416年)動工興建的,名為“白登哲蚌寺”,後簡稱“哲蚌寺”。在藏語裡“白登”意為祥瑞莊嚴,“哲蚌”意為堆積大米。哲蚌寺建成後,很快發展為格魯派寺院中實力最雄厚的寺院。1464年,哲蚌寺建立僧院,傳授佛教經典。

我就這麼靜靜的走,從哲蚌寺沿西側的台階拾級而上,緩緩而上,走進一個大門後,歪過左側的一條小路,看著潺潺的流水從身邊逝去,看著頭頂上左邊遠處繪在山石上的佛像,想著我的點點滴滴,我真的感到,我真的好靜,好安靜啊。

繼續的向前,只見上中下整齊的排列著幾十扇窗口,而且每個窗口都種了非常艷麗的紅花,我淡淡的笑了,只有罌粟才開得這麼的艷麗哦,原來這就是著名的甘丹頗章,這裡曾是一至五世達賴喇嘛居住的地方。後來五世達賴喇嘛掌管地方政權,在布達拉宮完成拆建後,便正式遷到了布達拉宮。由於達賴是在甘丹頗章建立政權的,所以史稱“甘丹頗章王朝”。

走進甘丹寺頗章西北側的措欽大殿,看著氣勢輝煌,燈火通明的的大殿,幻想著10000名僧侶共同祈禱的景像,我竟然又一次的暈呼了,一個熟悉的身影,再一次的出現在我的面前,你來啦,唵、嘛、呢、叭、哞、吽,我來了,唵、嘛、呢、叭、哞、吽,我怎麼啦,唵、嘛、呢、叭、哞、吽。

紅衣喇嘛含笑的把我帶入了大殿3層強巴佛(未來佛)殿,同時,微笑著把我帶上用金輪、寶幢裝飾的大殿的金頂。

我又一次見到了藍天,見到了金頂映照下的藍天,兩個身著紅裝的僧和俗,共同沐浴著我們擁有的天際,我也笑了,而且,是長天的仰笑。

這時的我,取下了系在我鮮紅襯衣上,紅色的領帶,就在我將它系上金頂之時,一雙大手輕輕的按在了我的頭上,唵、嘛、呢、叭、哞、吽……

我微微的點頭,明年我還要來,在唵、嘛、呢、叭、哞、吽聲中,紅衣喇嘛消失了,我又是一片的空白。

穩定之後,我忽然的問自己,我來西藏干嗎,我為什麼要來西藏,唵、嘛、呢、叭、哞、吽,是什麼意思,它究竟有多麼的神秘,帶著,疑惑我回到了拉薩,回到了亞。

唵、嘛、呢、叭、哞、吽:我後來才明白它的含義,在西藏,唵、嘛、呢、叭、哞、吽。這六個字,被稱為六字真言。藏傳佛教視六字真言為一切萬物的根源,人們反復念誦,可以消災積德、功德圓滿。

這就是,為什麼藏族認為勤於念經是修行悟道的最重要條件,為什麼他們坐著的時候不停地念經,走路的時候不停地念經,甚至騎馬疾馳的時候也在念經的緣故了。

我們呢,二十年代有新民主文化精神,三十年代有民族氣節精神,四十年代有抗戰精神,五十年代有抗美援朝精神,六十年代有雷鋒精神,七十年代有大慶大寨精神,八十年代有新長征精神以及靡靡之音的神經,九十年代有開創未來精神以及西方思潮的侵蝕,現在呢……

唵、嘛、呢、叭、哞、吽

回到拉薩,回到布達拉,回到一片淨土去吧

去靜靜的想一想,靜靜的思一思,自己的何去何從

2003年8月26日/21:30/隨筆


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