一、荒原地穴
准噶爾盆地腹心，過去是廣袤的原始森林，現在是荒原，地下埋的都是植物根系。
植物根系腐爛，形成縱橫交錯的地下通道，小的如手指，大的似水桶。土地長久干涸裂成縫隙，與植物根系腐爛形成的空洞形成一體。
人們曾編了一首順口溜形容荒原上地穴之多：“大荒原上地穴多，多得好像螞蟻窩，大的能當防空洞，小的能裝吉普車。”
這些地穴給後來開墾荒地時泡荒壓堿帶來很大困難，水會順著植物根系腐爛的空洞和干裂的地縫滲漏，形成大小不等的塌方。地穴有大有小，用水灌滿一個小的地穴得用成百上千立方米水，要灌滿一個大的地穴，一條渠道的水流上幾個小時，甚至一天一夜也不一定灌得滿。灌進地下的水，有時會在離進水口幾百米或上千米遠的地方又噴出地面。荒原上的地穴，不僅會浪費寶貴的水；還會給看渠澆水的人員造成危險。
1960年5月，莫索灣二場的三支渠剛修好，准備試放水。當時一個墾荒隊的伙房澇壩需要儲存人畜飲用水，就挖了一條一裡長的引水渠，想從支渠把水引進澇壩。由於地穴太多，放水8天，水還沒有流到澇壩。調集40多人日夜守候，挖土填穴，打樁護堤，光梭梭柴就用了十把捆。第9天好不容易才把水引到澇壩跟前，只聽一聲轟響，引水渠正中陷下去直徑2米、深4米多的一個大洞，一個守渠人掉進去就看不見了。大家很著急，但束手無策，水還在往洞裡流。正在無法可想的時候，在幾十米以外的一條枯溝中突然冒出2米多高的水柱，掉進去的那個人，像一截樹樁子一樣，被水柱衝起拋到一邊。大家急忙把他拉上來，用水衝洗了半天，才顯出眉目。只聽那人大喜過望他高叫：“我還活著！我還活著！”事後人稱他為“泥菩薩”。
二、荒原蓬蒿
在准噶爾盆地荒漠灰鈣土和殘余草甸土上，生長著蒿屬的幾十個品種，俗稱蓬蒿。這些蓬蒿大的狀如車輪，小的形似皮球，植株一歲一枯。根系經年腐爛，大風起時，蓬蒿隨風飛滾。大概這就是古詩中所寫的“辭根散作九秋蓬”吧。
盆地中每天日暮，當昏黃的太陽墜入高高的沙丘後面時，大風就可能肆虐起來。大風卷著沙塵，攪得天昏地暗，能見度很低。此時，辭根游走的蓬蒿就隨風疾跑，不知底細的人遠看，會認為是惡狼群，是野豬陣，嚇出一身冷汗。
1966年初春，一個新來的墾荒隊員在下午收工後想順便撿點干柴，不知不覺天色已暗，突然刮起了大風，想回單位也來不及了，就緊依著一棵野榆樹等待風勢漸緩。他抬頭一看，打了一個寒戰，透過風沙看見大群動物在離他30米遠外順風奔馳。
這時他想到了人們傳說中的凶惡的狼群。他急中生智，本能地爬上身後的歪脖子大榆樹躲避。“狼群”還在順風奔跑，前頭的消失在風沙彌漫之中，後頭的又從風沙彌漫之中跑來。那個墾荒隊員已經冷汗淋漓，緊張得上氣不接下氣，慶幸“狼群”沒有嗅到他的體味。
正在此時，風向略變，只見幾個黑糊糊的影子衝著歪脖子榆樹跑來。這一嚇非同小可，他趕緊又向上爬了兩個樹杈，圓睜雙眼，盯著樹下。兩個黑影在離樹不遠的渠埂前停住，不再跑了。他認為准是“狼”發現了樹上有人，在謀劃著上樹的辦法。人在樹上，“狼”在樹下，相持了很久。
風過天晴，一輪寒月高掛中天，這個墾荒隊員才看清，停留在渠埂邊的不是狼，而是兩株逐風散飛的蓬蒿被一叢紅柳卡在了渠埂邊。他爬下樹來，氣憤地踩了幾腳蓬蒿，向駐地走去。
三、沙塵暴
准噶爾盆地春季多風，時有揚沙天氣，有時就會爆發沙塵暴。
1958年4月上旬的一天，地裡干活的人們剛吃過炊事員送到工地的飯。突然四周一片寂靜，人們像掉入真空的器皿當中，可以清晰地聽到數公裡以外的雞鳴牛叫。剎時，從西北方向的天空樹起一道濃黑的雲牆，人們聞到了狂風的腥味。瞬間狂風大作，飛沙走石，遮天蔽日，人不能睜眼張口，屏住呼吸，在負壓作用下，耳鼓脹疼。只聽見裝飯菜的大盆和鐵桶、搪瓷飯碗被狂風拋起又落下，叮當作響。有經驗的隊長讓大家圍在一起，抱成一團。
沙石打在身上劈啪響，打在手上臉上像蜜蜂蜇一樣刺痛。隊長下令返回駐地。由於伸手不見五指，辨不清東南西北，大家依次拉手抱腰，在地裡滾來爬去一個多小時，仍然沒有走出條田。後來，還是機智的炊事班長在駐地敲響了掛在高杆上的一截鋼軌，大家才循聲回到駐地。
一個半小時後，風息沙落，雲開日出。再上工地時發現，一條機耕路上平空堆起了一座沙山。
四、天然胡楊林
本世紀50年代以前，准噶爾盆地的草木基本呈原始狀態。隴狀沙丘和戈壁灘上，疏密相間地生長著梭梭、紅柳、枇杷；窪地和草甸邊緣分布著野生楊樹和胡桐。其中唯有胡桐（又稱胡楊）樹特別，樹形流暢，枝葉婆娑，仿佛垂柳臨風。它們多為零星生長，很少成片叢生。盆地南緣莫索灣墾區的清代古堡西營城東北郊，卻有一片生機盎然的天然胡桐林，在盆地實屬少見。
林中胡桐間距很近，因而植株細而挺拔，只有四周的胡桐作半匍匐狀伸向空曠處，樹干也略粗一點。林中敗枝枯葉、鳥糞腐草堆積盈尺。據知情者言，這片天然林從1958年至今沒有澆灌過，只靠地下的潛流和少得可憐的降水維持著堅強的生命。至於1958年以前多少年代沒有澆灌就不得而知了