2004西藏之旅2003年我到了三亞，中國最南端的城市，一個新興的海邊旅游城市。今年我們又游歷了神聖的西藏。
我喜歡躺在細細軟軟的白沙上望著無邊無際的汪洋大海，海面上微風徐徐，耳邊圍繞潺潺細語般的水聲。暮色漸漸來臨，白雲染上金色，天邊漸漸呈現醉紅，一切徐徐籠罩在一片曼妙無比的朦朧之中。四周安靜下來，海水拍打的潺潺聲越發動聽。我願意把沙灘當床，一直睡下去。
那是度蜜月或休閑的好去處，攢足盤纏，盡興的放松和揮灑，屬於現代的，借鑒西方的。西藏是全然不同的，它是份厚重的寶藏，讓人體味挖掘，它很神秘，拒人於千裡之外。大山江川之中蘊藏著幾千年的故事。
當飛機降落在貢嘎機場，我們的心隨之興奮起來，猜測傳說中的一切，拉薩的面紗即將揭開，還有那可怕的高原反應。這是飛機盤旋在雅魯藏布江上拍攝的
唐古拉山淹沒在雲層之中。
高原反應還是比較強的，剛踏上西藏的土地，便覺得頭暈目眩，呼吸急促，我們不能快步疾走，只能慢悠悠地很滑稽地跨步。好不容易走到車上。
汽車開出機場，沿著雅魯藏布江支流拉薩河駛向拉薩市區。沿途沒有令人窒息的美景，反而有幾分單調，除了光禿禿的山頭就是泥沙色的河流。但她又是與眾不同的，沒有江南的旎旖秀麗沒有雲川的色彩斑斕奇山怪石，惟獨連綿不斷的山脈河流，由於氣候原因，連綠色的植被都很少。雲朵很白，壓得非常低，金色的陽光很燦爛，沒有工業的污染，一眼望去可以望穿秋水。
這兒的山水是金燦燦的，我深信山裡滿是寶藏，各式各樣的礦產和金屬。但是至今也沒有大規模的開采，據說當地人迷信過多的開采會毀了土地的靈氣。下面這副照片是我非常喜歡，山水相映，光影重疊錯落有致，色彩濃郁，金光萬丈，讓人心曠神怡，充滿希望。
抵達拉薩市已經是下午六點，由於地處西邊，天空還是很亮。拉薩的魅力在於布達拉宮，拉薩的繁華在於北京路上。
它相當於上海的淮海路和衡山路，一頭是商業街另一頭是很有特色的小餐館和酒吧。餐廳布置得非常具有當地風情，藏式建築和家具，牆上少不了像征辟邪的犛牛骷髏和布達拉宮的圖片，在一個餐廳我還看到布達拉宮的仿真塑雕非常逼真和精美，天花板上是與藏傳佛教有關的傳說壁畫。紙頭糊的燈籠，木格子窗戶，紅條細紋的桌布，還有盛著紅色小花的陶器花瓶，導游介紹藏民喜愛鮮艷的顏色。藏餐以肉為主，近幾年農業發展了，蔬菜也豐富了起來。
我對宗教沒有熱情，但恰恰是它構成藏文化的主要部分。我們去了布達拉宮，這是達賴喇嘛的駐錫地，還有文成公主主持搭建的大昭寺以及最大的班禪法寺扎什倫不寺。寺廟的一大特征是到處彌漫著酥油的味道，它是油燈的燃料。許多僧侶打坐在角落裡，手捧佛經借助昏暗的燭光聚精會神地誦讀，全然不顧圍觀的游客。有一個年輕的僧侶，非常有趣，他一直跟著我們，當我表示和他照相是我才知道他不同漢語。我拿起相機，喀嚓地把他留在我的鏡頭裡，他面露羞澀的表情，我示意讓他過來看，他卻害羞地掉頭走開了。但是一會兒，當我們步出殿堂，又看見他正注視著我們。
雖然大多數藏民生活水平不高，但是當地人對於神靈的敬畏和無私可見一斑。寺廟外觀氣宇軒昂，以布達拉宮為首，屋頂金光閃閃，全都是金粉砌成的。廟宇內，結構有致，一尊尊的佛像也是用幾百金黃金白銀珠寶堆砌的。這些數字觸目驚心，我不敢褻瀆神靈，但是還是仍不住感嘆。那些遠道邇來朝拜的步行者，幾個星期的乃至幾個月的餐風露宿，日曬雨淋著實讓人驚嘆他們的意志和對信仰的堅定。
我是來觀景的，所以我更喜歡那木錯—世外仙境。
那木錯是我國第二大鹽水湖。是藏傳佛教三大聖湖之一，它與神山念青唐古拉山脈交輝相映，每年前來觀光朝聖的人不計其數。
它地處海拔4700多米，四周是著名的藏北羌塘草原。這裡水草豐美，牛羊成群。我們早晨出發時天空下著雨，烏雲密集。中午時分，當我們越過念青唐古拉山山口時，出太陽了。雲層依然很厚。
我們順著顛簸的山麓蜿蜒而下。四下裡景色就是飛揚的黃色塵土，據說正在修路所以原來的植被都被破壞了。開過黃土，來到草原，心情一下子好了。那木錯露出一角，湖面霧蒙蒙 的，我不自禁地伸出手，雖然我知道她還遙不可及。
汽車又行駛一個多小時，我們才看見那木錯的全貌。
老天很慈愛，讓雲層散去，藍天露現。那木錯就像鑲嵌在草原中的藍寶石，閃閃發光。多姿的雲彩，沉靜的湖水，肥美的草原充滿我的視線、我的腦海，我忘記了我是來自於人間的游客，我只屬於納木錯！
除了寺廟之外，那木錯是所有景點中人最多的一個，但是還是人煙罕見，方圓幾裡就我們一行人，仿佛這片土地片刻唯我獨有。這種純粹私有的環境在別的景區非常少。牧民在肥沃的草地上搭起帳篷安營扎寨。帳篷是犛牛的毛編制，擋風又遮雨。聽說這裡的牧民收入不錯，一頭犛牛可以賣兩三千。牧民自己從不殺宰牛，就把犛牛賣給劊子手。
高原地帶的雲彩絢麗多姿，他們與山峰齊肩，層層疊疊，飄忽不定，和著碧空雪山，就是幅油畫。我們盤腿坐在湖邊吃午餐，一群孩子為了過來，手裡抱著只剛出生的小綿羊，示意我們拍照。他們不會說漢語，只會用手比劃。我明白，他們是向我要吃的，我把蘋果和餅干給他，並給他們四個小男孩拍照，他們爭先恐後地過來看LCD上的自己。他們的衣服很髒，臉蛋黑黝黝，兩頰紅彤彤，手指也是同樣髒兮兮。我不忍心說他們髒，但是他們似乎從不洗手和洗臉。我給了他們十元，小男孩非常高興地朝他們的父母走去，手裡揮揚著錢和食品。湖邊風很大，海拔4700令人有點窒息，不多久我們就踏上回途。路過剛才藏民的帳篷，我們順便去裡面參觀。帳篷裡大約十來平米，一進屋，就見到堆滿麻將牌的木桌。中間是灶，既可作飯又可取暖，兩旁地鋪晚上鋪開棉被當床。幾乎沒有家具，吃喝拉撒都在這一個屋子裡。我給他們剩下所有的食物。他們不停地說謝謝。我們看見一群綿羊過來，一個小伙子騎著匹白馬，他望著我們這些異族，友好地笑，我上前問他能不能拍照，他沒有聽懂，卻轉過臉走了。望著他的背影，這個十七八九歲的小孩，我不禁回想起一部關於藏族的記錄片，記者問一個和他相仿的小伙子，“你有什麼打算嗎？這一生中最主要的事是什麼？”“羊群，娶老婆，生孩子。”這是最原始的生活目標。他們生活在全國唯一一個不同火車的地區，相對的閉塞讓他們的生活就像原始部落。隨著旅游業的發展，當地的經濟已經有了改觀，牧民知道通過最簡單的方式乞討，利用小孩來博取人們的同情，小孩是最無辜的。但願這種現像會改觀，那群孩子長大不同與父輩，不再單純地讓小孩行乞，而是依靠雙手和智慧生活。更不願意看到的是商業粗淺意識讓他們放棄自身最珍貴的財富。這往往是旅游開發常遇到的矛盾。文化景觀經常隨著旅游業的開發而逐漸消失。
當地政府已經注意到環保。離去時，司機囑咐我們帶上垃圾。
我依依不舍地貪婪地望著窗外的景色，希望永遠記下這些美景。她讓人肅然起敬，美得讓人心醉。我坐在草地上，心曠神怡，思緒飛回到十年前，兩個字可以形容眼前的一切—“純淨”。我陶醉了，此時此刻我的世界只有那木錯。廣袤的湖水，天空，清冽的空氣還有在湖中嬉戲的小生命，這一切都成為西藏之旅中最難忘的一幕。
再見，純淨的土地。
除了那木錯，我們還去了林芝地區，導游說我們路經的尼洋河有大九寨溝之美譽。我卻絲毫看不出，並毫不客氣地認為如果是這樣，就取消原來打算的九寨溝之旅。林芝是廣東援建的新興的工業城鎮。當地的四川人很多，當導游，開飯店，作小生意。它就是二三條水泥馬路，沿街是一家一家的店鋪，賣水果和小吃，和江浙一帶的小鎮挺相似的。可能是季節不對，一路上沒有傳說中的桃花林。
所到之處，經幡是最常見的，尤其是山口，經幡架成錐形，小山似矗立在各座山口，當地人和游客每到一個山口都要下車將哈達獻上，並一路上飄灑龍達，那是一種印滿經文的紙片。即使是河道兩面陡峭的懸崖間也連著七彩斑斕的經幡，就像河上架起的一道彩虹。當地的交通是相對落後的，攀上這懸崖峭壁已屬不易，將經幡系到對岸就更難。我感嘆宗教的力量。
西藏第二大城市日喀則是上海援建的。我特別得意。從拉薩到日喀則的公路在修，我們只能從青藏公路羊八井繞道走。將近8-9小時的形成從水資源豐富的藏北草原到干燥的後藏地區，我們翻越了兩座雪山，我們欣喜地看見大群的犛牛生活在雪山上覓食，犛牛的生命力是頑強的，即便是零下二十度也可以生存。沿著雅魯藏布江的上游逆道而行。有的河床已經干枯，枯水期就是這樣的，但是隨著雨季的來臨，河水又將豐盈起來。山頂的雪開始融化，雪水沿著山道彙聚到這條母親河。到了那兒，雖然不太舒服，還是出去圍著市區逛了一圈，並在新建的上海廣場逗留了許久，買了點吃的。日喀則市也是新興的城市 ，又名日光城，是十世班禪駐錫地。當地的建築和拉薩的相似，平頂兩至三層的樓房，屋檐上印有彩繪。當地有排擋夜市，據說熱鬧非凡，但是我們沒有去。日喀則海拔3800米，高出拉薩400米，氣候也較干燥。扎什倫布寺就坐落在這裡。扎寺由數座廟宇構成，大大小小的殿堂前總有個院子，裡面栽種綠色植物。在一個較大的院落裡我們看到核桃樹，每年秋天核桃樹結出豐實的果子，成為又一看點，運氣好的還能嘗到新鮮的核桃呢！
最後我們來到另一個聖湖-羊卓雍錯。著名的羊湖水電站就建在那兒。整個西藏的電力主要來自羊八井和羊湖水電站。羊湖不同與那木錯，它形狀狹長，分別有九個形態各異的小湖組成。它坐落在群山之中，這裡沒有草原和牛羊，由於地形原因我們只觀賞了一小部分的湖，若想游遍非得花上一天，而且景致也差不多，司機師傅說道。我們也就作罷了。羊湖並沒有給我留下很深的印像，因為有那木錯在先，沒有任何震撼的感覺。湖水依舊湛藍，不同的是，羊湖四周群山環繞，而那木錯面積寬廣與念青唐古拉山相鄰非常開闊，一望無際。一路上人際罕見，整個景區居然只有我們一行的幾個。
西藏之旅很快就結束了。遠離塵囂回歸大自然的我已經開始懷念上海，懷念小籠包，椒鹽蝦還有家裡的親人，我畢竟還是個俗世之人，我很高興又可以回到人間。
2004年9月26日