天上人間——天街說到天街，首先想到的是天境，人們把登泰山比作登天，把登山路途上的關門叫天門，登上泰山的南天門也就等於上了天，而上天後的最讓你感到輕松和快樂的事情，莫過於逛一逛天街了。
天街，顧名思義天上的街市。漫步在平坦整潔的天街，如墜仙境一般，浮雲在指間飄過，陽光在眼前閃爍……從人間到天上，人們的心靈得到了淨化，境界得到了提升。（雲霧景色）
由於是在天上的緣故，天街氣像變幻萬千，特別是在冬夏雨雪時節，漫步天街，觀賞美景，瞬息萬變的雲霧風光會讓你目不暇接，大開眼界，大自然的鬼斧神工為我們描繪出了一幅幅精美絕倫的大山畫卷。
“望入天門十二重，暖然飛霧半虛空。”——明•陳沂
“玉女四五人，飄搖下九垓。”——唐•李白
“蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。”——唐•杜甫
“泰宗秀維岳，崔崒刺雲天。”——宋•謝靈運
天街北側的店鋪古樸典雅，店門上的招牌，還依然保留著百年前的古風，聽老人們說，很早以前的天街上，只有幾家為前來上山燒香的香客服務的店鋪，而且，都是茅草蓋頂的簡單石屋，過去的山民很窮，不識字，為了容易讓游客辨認，店主們就將一些標志性實物掛在門頭上作為招牌，從此，這裡也就出現了“鸚鵡家”、“笊籬家”、“棒槌家”等等極具特色的字號店鋪。這些店鋪的經營內容很簡單，除了給香客提供一些便利的食宿外，就靠掙點茶水、香紙錢。
光陰似箭，轉眼就是百年，過去的茅草屋變成了現代的仿古式建築，小店裡經營的旅游產品琳琅滿目，酒店裡的餐飲更是中西合璧。不過，最讓人難忘的還是這山上的名吃——煎餅卷大蔥，在山頂上喝上一杯咖啡感覺不出什麼味道，要是喝上一碗山茶，嚼上一口山民當場制作的小米煎餅卷大蔥，那可是一種十足的享受，你會記一輩子的。
我們走在用泰山石鋪成的平坦的天街上，腳下卻是沉甸甸的，低頭細看路面上的石塊，心中不由感慨萬千。有人說，泰山上的每一塊小石頭都是一件珍貴的文物。是的，泰山是一部用石頭寫成的自然文化巨著，形成於28億年前的泰山，地質地貌具有中國和世界意義的地學價值，泰山岩石堅硬、剛強，它不僅有天然的質量，更有著極其深厚的文化內涵，“泰山岩岩”、“重於泰山”、“穩如泰山”等等名詞詩句，比喻的就是泰山岩石。
在天街鳳凰山的南面，有兩處石景觀十分神奇，一處叫“像鼻峰”，山石的形狀酷似大像的頭部；一處叫“青雲洞”，陰雨天時洞內會冒出輕煙縷縷。
天街一側的懸崖絕壁上，一處處名人墨客留下的詠贊泰山的詩文華章顯耀奪目，在這些石刻中莫過於文化先師孔子曾經驚呼出的“泰山岩岩，魯邦所瞻”最精辟了。
身居魯國、周游列國的孔子，非常崇拜泰山，大山寬廣的胸襟、岩岩的風骨和這位偉大思想家的仁愛哲學相互貫通，孔子在這裡向弟子們灌輸了在大山的穩重和雄壯中來理會“仁者樂山”的哲學道理，是的，一個人的仁愛思想的形成，應該從喜歡登山、熱愛大山開始，來陶冶自己的情操，提高自己的覺悟，擴張自己的胸懷，所謂樂山，正是從大山博大的氣魄中來錘煉自己的仁愛思想，高瞻遠矚世界萬像。
這裡是當年孔子瞭望吳國的地方，據《孔子家語》中記載：孔子與顏子登上泰山頂，走到這裡，孔子向南望去，看到了吳國的都城蘇州城門外有一匹拴著的白馬，就問顏子：“你看到吳國的城門了嗎？”顏子回答說：“看到了。”孔子又問：“你看到城門外有什麼東西嗎？”顏子說：“好像是一條白絹。”孔子說：“不對，是一匹白馬。”這個故事就充分表現出了孔子登泰山而小天下的寬廣胸懷，所以他能站得高看得遠。
後人為了紀念孔子，在這裡建起了這座石坊，在石坊的上面修起了孔子廟。
孔子廟前面的“北鬥台”修建於明代萬歷年間，台子為正方形，在泰山花崗岩石蘭的內側，牛郎、織女、天鵝、北鬥圖案，台子中心的石咎上刻有子醜寅卯等十二時辰，是古人觀天像的地方。巍巍泰山，高聳入雲，氣像萬千，站在山頂憑覽八極，可以隨時觀察風雲變幻。
在碧霞祠的西神門外，回首遙望蜿蜒而又平整的天街，一輪紅日即將落下，天漸漸的染紅了，余輝中，傲徠峰、望府山似畫家筆下的景色，一層層，一片片。余輝中，天街上塗上了一層金色的光芒，一道道，一閃閃。
我們想起了郭沫若先生的著名浪漫詩歌《天上的街市》：
遠遠的街燈明了，
好像閃著無數的明星。
天上的明星現了，
好像點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的物品，
定然是世上沒有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
那隔河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閑游。
不信，請看那朵流星，
是他們提著燈籠在走。