西行瑣記(三)——蘭州至夏河

作者: zhuzih

導讀班車七點半從南站開出,西出蘭州,一馬平川。漫長的行車時間和昨天那個戴眼鏡的拉客仔小馬聊了很多,得知他是保安族。保安族是甘肅獨有的一個少數民族,信奉伊斯蘭教,其名稱的由來在歷史上好像有段保衛家園安寧的典故,具體的不清楚。小馬告訴我們,16日在瑪曲將會舉行甘、川、青三省賽馬大會。在車上還遇見一個新西蘭留學生,她的中文名字叫白蘭。下午一點到 ...

班車七點半從南站開出,西出蘭州,一馬平川。漫長的行車時間和昨天那個戴眼鏡的拉客仔小馬聊了很多,得知他是保安族。保安族是甘肅獨有的一個少數民族,信奉伊斯蘭教,其名稱的由來在歷史上好像有段保衛家園安寧的典故,具體的不清楚。小馬告訴我們,16日在瑪曲將會舉行甘、川、青三省賽馬大會。在車上還遇見一個新西蘭留學生,她的中文名字叫白蘭。下午一點到達夏河車站,沿著東西走向的長街,我們步行至街道的盡頭的卓瑪旅社。街道很是熱鬧,不亞於繁華城市裡的步行街,街上走著一群群的游客一群群面色黝黑的藏民和一群群的喇嘛,沿街的店鋪擺賣的懸掛的大都是丁零當啷的藏族首飾藏刀牛羊頭骨裝飾品和宗教器物,類似於拉薩的八廓街。

從卓瑪出來,小橋西邊就是寺區了。拉蔔楞寺是一座沒有圍牆的寺廟,所以,我們在寺廟之間隨意地游逛,已是傍晚時分,沒有多少游人,可以安靜地感受高原的夕陽籠罩在這片紅瓦金頂白塔之上。

拉蔔楞寺是藏傳佛教格魯派六大寺院之一,初步感覺比起西寧和西藏的其他六大寺院,拉寺的人氣明顯少了些。不過相同的宗教信仰對應相似的生活形式,藏地生活有著對神靈頂禮膜拜的外在形式,內在的,還有虔誠和簡單的生活態度。雖然各處的人們都會是柴米油鹽地過日子、討生活,但藏地天空中飄動的五色經幡、火花跳躍的酥油燈、手中搖動不停的轉經輪展示這片土地與眾不同的一面。


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