郎木寺是我差點放棄的地方，到了以後，才發現這裡的一切讓我那麼歡喜。路上的一切並非皆如所願，你認為好的常常失望，沒有心存幻想的，反而可能給你意外的驚喜。大佛寺如此，郎木寺也是如此。
1、初識郎木寺
在夏河我偷偷問蘿蔔：“我不想去郎木寺了，我要在拉不楞呆著，然後去找你們，你說小遇和糖糖會同意嗎？”蘿蔔直接說沒戲，然後就找來兩個南京妞一起包車，費用居然與我們到合作轉車差不多，於是我乖乖一起去了郎木寺。
剛下過雨，路很濘，這次蘿蔔沒有摔交，可是我們6個人無一幸免地要下來推車。生平第一次推車，我的力氣很小，幫助不大，倒是小遇有豐富的推車經驗，半個小時後，大家一腳泥巴，但終於又順利上路。
郎木寺是當年阿裡豬豬和時光漫步一起旅行的地方，這次，我見到了時光漫步的一個朋友，大家匆忙見了一面，她就坐下午的車去了拉不楞，彼此路線是相反的。大家都在路上，彼此就少了寒暄客套，人和人之間的語言特別直接，這是我喜歡的。我一直想不通為什麼成長中自己的性格依然無法老成，不曉得是否心底潛在的拒絕。
譬如我不是特別喜歡網上很有名的麗紗（LISHA），來之前以為該是麗江一樣的酒吧，老板娘該是萬種風情的，但進來，完全是當地特色。不過表面的事情只是說說而已，不存在挑剔，而且那一面牆的留言的確讓我一進門就覺得親切。
我第一眼看到的是這樣一個條子，該是個男人寫的，寫給一個他愛戀的人，那是他的第147個條子了，希望他愛的她能夠看到，下一個條子該在青海。落款時間是5月3日，也就是２天前。
我對蘿蔔笑，我說那完全不合我的邏輯，如果我愛的人，我自然會愛，我才不要他千山萬水地用這種方式辛苦追求，如果我不愛，那麼他費這麼多心思，我也半點不會感動，況且，我今天不愛一個人，明天也不會愛，10年、20年之後依然不會愛，與時間無干。
蘿蔔微笑，他是個溫和的人，同我不一樣。我也是個溫和的人，但多少保留了一點孩子氣的執拗。
等晚上再去麗紗時，大家等了一個小時依然沒有菜上來，就問老板，老板凶著一張臉，開始發牢騷，而且說個沒完。小遇笑，說真沒辦法，太出名了，東西不愁賣。又過了半個小時，老板過來說沒辦法給大家做了，因為來了一個旅行團。於是小遇他們餓著肚子回去了。
這次我們倒是頂心平氣和，大概草原打架事件給了我們提醒，況且生命中確不是每個人都會愛我們。
但我覺得網絡是個可愛又可怕的東西。我很少上網，而且始終如一地認為我關了電腦，誰都不認識我，我依然可以自由、粗心、生活、工作，我不過是個ID。但網絡成就了很多客棧、酒吧、餐館，讓大家按圖索驥追隨而來，我決定明天去找找米粥饅頭，不吃那個著名的蘋果派。
２、郎木寺的天葬台
郎木寺一部分在甘肅，一部分在四川。我們先去了甘肅的部分，游客不多，僧人也不多。地域很大，因為有一大片連綿的山。
天葬台的路並不算很輕松，但有了去年在西藏走青樸的經歷，這點路就不算什麼了。糖糖有恐高症，我一直安慰她：“恐高的人多半是怕摔下去完蛋，你又不是那種天生喜歡嬌弱的妞，你這麼不服輸，該能夠克服這種恐懼。”她一咬牙，跟我一起爬了上去。
我越來越喜歡這種經歷，在疲勞、艱難面前不被征服。如果我真的能力有限，那輸也了甘心；如果是我先放棄，那麼最先鄙視我的就是我自己。我的人生理想不是做一個弱不禁風的妞，我希望可以自由、獨立，可以有一口氣在就堅持到底。
天葬台有殘骨和解剖用的斧頭、刀、匕首，還有染血的袍子，很多經幡隨風飛揚，六字真言的石頭隨意地放在那裡，天空漸漸放晴，偶爾有蒼鷹盤旋。沒有進行天葬的儀式，但我一點都不失望，因為我心裡一直抗拒看天葬，為了尊重死者。
曾和媽媽多次談過生死，我們都認為那不過是軀殼，藏族人應該就是這麼想，所以天葬的時候，對肉體的舍棄毫不痛惜。不同的是，他們期待來生，我永遠認為現在這一刻最好。
回來的路上，我們去了活佛的住處，活佛現在在蘭州，今天他的住處只有一個喇嘛，他拿著望遠鏡打坐，旁邊是一只漂亮的獅子狗。我喜歡他眼中的從容淡定。
站在高處向下望，一切都變得很小，連綿的青山和腳下的路，讓我覺得體驗的力量多過風景。我開始懷念青樸，及我們的阿裡。
３、格爾寺的肉身佛像
西藏有肉身佛像，這在塔爾寺和拉不楞沒有聽說，但在郎木寺居然看到了。
下午，蘿蔔又去爬山了，小遇不知去向，我和糖糖一起去了位於四川境內的格爾底寺，一個不像寺院更像村莊的地方。
時光漫步的朋友說四川的部分不如甘肅的部分。風景總是因人而異，我和糖糖一眼就愛上了格爾底。寺廟和民居散落在一起，房子明顯沒有昨天看到的新，但是人的表情中有更多的虔誠和更少的欲望。
欲望是個好東西，是人進步的巨大動力。正因為此，我們開始懷念缺乏欲望的人和事。這種想法其實很自私，憑什麼只讓我們在欲望中富足？但富有與快樂常常不成正比，平凡的人還是更渴望快樂吧。
昨天我們在去天葬台的路上遇到一對夫妻，男的姓趙，漢族人，女的是藏族，背著一個8個月大的孩子，他們是為了上山找蟲草賣錢。大概生活條件很一般，但他們表情特別安然，有一種簡樸生活中幸福的滿足感。
我不完全贊同梭羅的《WALTON》，我總覺得他的WALTON生活很大程度是出於無奈，但我喜歡他說的那句話“一個人死後，他的腳只能踢到塵埃”，覺得那更像簡樸生活的真面目。今天我在格爾底寺，對這樣的體會更深。
我們隨便走進一戶人家，大人不在家，只有３個小孩子，他們小小年紀，就已經看出日後將為帥哥的痕跡。最小的孩子最害羞，總是笑嘻嘻的往屋子裡躲，大一點的孩子就拉他出來。
沒呆多長時間，他們就背起書包上學去，走前不鎖門，還說讓我們自己在他們家裡玩——這種情景，城市裡的人可能若干年沒有見過了。
到一個寺廟前轉經，一位老喇嘛叫住了我和糖糖。他說你們先去白龍江的源頭走走，然後回來去後面的寺廟看肉身佛像。
白龍江的源頭很近。正趕上今天是藏歷的星期天，僧人們都沒什麼事，三三兩兩地在那裡洗澡。我們到的時候，有一個僧人正躲在一塊石頭後面穿衣服。
水特別清，即使是五月，對我們來說，還是有些涼。我的體質一向不是特別好，只是善於堅持，所以很羨慕他們。
從白龍江往回走，到了一個山坡處，糖糖問我：“我們走上面，還是原路返回？”我說：“當然走上面。”剛走上去，赫然看到了那位老喇嘛，他在上面等我們。
他指指眼前的寺廟，說：“肉身佛像就在這裡。”
門口有人磕長頭，裡面有幾位老人在轉經。老人打開廟前的一道玻璃門，又打開廟門的鎖，讓我和糖糖單獨進入大殿。
這裡的肉身佛像有３００年歷史，是這裡的第五世活佛，旁邊還有第七、第八世活佛的肉身佛像。他點燃幾根香給我和糖糖，我們對佛像頂禮膜拜。
我們離開的時候，老喇嘛又鎖上了門，他說：“你們明年再到這裡。”我其實很希望明年這時候，還來這裡。只是我們俗世的人，總是為各種理由牽絆，不敢許下這樣的諾言，擔心實現不了，即使這個世界上大部分諾言都是用來違背的。
離開的時候，臉開始發燒。在北京的黃昏，我常常發低燒，因為習慣了，也不喜歡把不快樂讓別人分擔，就從不對家人提起。但同伴開始擔心，因為這裡是高原。
我說沒關系，我在拉薩時就曾感冒很嚴重，居然堅持了好幾天，並帶著感冒回到北京，居然也是幾天就好了。
我們在格爾底寺門口的“阿裡”餐吧吃飯，東西很便宜，但一致認為比ＬＩＳＨＡ的好吃，而且老板一家人笑容特別親切溫和。
我們都是在旅途的人，我們都有一種向前方行走的喜悅及路上自然產生的孤獨感，雖然這種孤獨感不需要撫慰，也絕不矯情，但對一個客人而言，這種溫暖的笑容像是一種幸福的提醒：“這裡也是故鄉。”
０５０５０６ 妞妞 郎木寺