或許是從沒來翻越過太行山的緣故，雖然北京和山西離的這麼近，但是對太原是很陌生的。在我的印像裡，除了小時侯課本裡的對晉祠的妙筆描寫，就是面食和煤炭。這次來太原，本沒有時間去玩，這次是“時間緊，任務急”，“人心散了，隊伍不好帶”，但是昨天晚上在msn上碰到了大慶，他對於太原的印像是一定去晉祠看看，我當時還是不以為然，主要是時間不允許。但是沒想到今天太原的雨竟使我能成行。
快10：00了，我無所事事的走到酒店前台，問了問去晉祠的路，被告之848路，2塊錢到頭就可以了，於是走到迎澤大道上乘車前往晉祠。
雖說距市區25公裡，可能是下雨的緣故，路上竟用了一個小時。路上一片蒼茫，當時有些悲涼，忽然想起了這句話“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。848一停，圍上來一群人問是否要包車去天龍山？我是搖著撥浪鼓似的頭從人群中倉皇而逃。穿過晉祠公園，就是晉祠。
其實本不敢寫晉祠，因為我不但匱乏相關的歷史知識，更沒有文采表現晉祠的精華和中華的偉大，但回來後實在放不下，又提起筆寫一篇荒唐言。
晉祠位於太原市南郊懸甕山下，是為晉國第一個諸侯唐叔虞而建的，唐叔虞是武王之子，由此我們可以想見這個祠堂的歷史。當然這個祠堂並不一定始於那個年代，但具體年代似乎已無可考證。
晉祠的原來入口已經改成了奉先寺的山門，現在這個是新的。進得祠來，郁郁蔥蔥的參天的古木在斜風細雨中巋然而立。我租了一個電子導游，管理處還奉送了晉祠導游圖一份。
“三大名匾”
中軸的最開始有一戲台名為水鏡台，據說有四口大缸深埋於地下，在唱戲時可以起到擴音器的作用。水鏡台三字為乾隆書法老師陳二酉所題，是晉祠中無數匾額中被稱為三大名匾的三匾之首。另兩處為一明代著名書法家所題之“對越”與難老泉處的傅山先生題“難老”一匾。水鏡台前有一楹聯：笙歌韻管弦，皆是寫炎涼世態；艷質回風雪，罔非傳冷暖人情。雖說寫得工整，可看罷讓人覺得心情有幾分慘淡。
“晉祠三寶”
從水鏡台向前走，過了會仙橋，可見四尊銅塑武士，年代久遠，3尊是北宋年間的，1尊是民國後補的，有許多與之有關的傳說。再往前見到了晉祠建築三寶首位的獻殿，因為這個殿沒有一顆鐵釘，建築結構被稱為鬥拱相接、卯翹相連，非常堅固。再往前是中國唯一一座十字形結構的橋梁，被稱為魚沼飛梁橋，最初全為木質結構，但建國後用漢白玉加以裝飾，於是如今整個結構中包含了木質和石材，也非常特別。這兩處再加上前面的聖母娘娘殿，被稱為晉祠三寶。魚沼飛梁與聖母殿是一座不可分割的整體建築，因古人稱圓形為池，方形為沼，且水中多魚，故名魚沼飛梁。沼上有一座十字形橋梁，古人雲：“架虛為橋，若飛也”，故名“飛梁”。據酈道元《水經注》記載可知，飛梁早在北魏之前即已存在。魚沼中的小八角形石柱和柱礎保存了北朝風格，而整個橋梁皆為宋代遺物，與聖母殿同時建造。沼中立有34根石柱，柱礎為寶狀蓮花，四面以橋與沼岸相連。飛梁東西寬闊，為通往聖母殿之要道；南北如翼，宛如展翅欲飛的鵬鳥。
“晉祠三絕”
聖母娘娘殿裡面有叔虞之母也就是武王王後的雕像。聖母娘娘殿外面有許多柱子，上面有木質的盤龍，非常難得一見，可惜有些已經被損壞了。廟門被木柵欄攔著，已經不讓進去了。只能像看望囚徒一樣，手握柵欄，腦袋拼命貼著往裡看。耳朵裡聽著我那個電子導游的介紹：宋彩塑侍女，在寬闊的聖母殿內，高大的神龕裡塑有聖母邑姜像，四周環立侍從42尊，其中宦官5尊，著男服的女官4尊，侍女33尊。這些塑像擺脫了古代寺廟中宗教格局的束縛，取材於社會生活，采用現實主義的創作方法，塑造了一群具有豐富思想感情的人物形像：聖母邑姜鳳冠蟒袍，纓珠霞帔，神態莊嚴，雍容華貴，顯示出統治者的威嚴和傲慢；宦官因依附權貴顯出卑恭神態，女官因身份地位的不凡而故作深沉。而另外33尊侍女，則以其年齡的不同，入宮資歷有別，通過她們手中所持之物，各自顯出不同的職業和個性：有的活潑可愛，有的溫文爾雅，有的老於世故，有的天真嫵媚。或喜或悲，或怒或憂，一顰一笑，似訴生平。下雨天，外面都暗暗的，殿內更是暗暗的，因此，我怎麼也看不出他們的服裝是否鮮艷，但是確實可以在遠遠的地方看出姿態自然、栩栩如生，使人不禁聯想到深宮中這群女子可憐的命運。
從廟內出來，可見檐上有諸多匾額，其中一塊書‘永錫難老‘四字，難老泉中的難老即取於此。這是塊較有特色的凹凸匾，我乍一看上去是凹的，但在再細看，發現原是凸出來的，最後聽旁邊的人告訴我這其實是凹的，因為有金質漆層，看過去是凸的感覺。
在聖母殿的旁邊就是著名的周柏，三千年的歷史，據說經最近專家為了申報世界文化遺產而考證有2990年的歷史了。周柏看似有龍爪，干上有龍眼，與地面成40度左右傾角，仍然有旺盛的生命力，有一顆歷史較短的柏樹直立剛好支撐著斜著的周柏，形成奇觀。這一側是善利泉。
而聖母殿的另一側即是著名的難老泉。向下望去，泉水汩汩。清潭池邊，一道泉流從半壁的漢白玉龍口中噴湧出來，白練直瀉潭底，跌水聲打破了祠院裡的寧靜。不知這難老泉是不是真的永遠不老，但晉水第一源湧流多年，養育了不老的晉文化。人們沒有忘記難老泉長流不息的功勞，將其與形似臥龍的周柏，聖母殿中的侍女塑像譽為“晉祠三絕”。
泉水噴湧出水口處有一小石舫，其上長方形涼亭為“不系舟亭”，六檁卷棚歇山頂，亭旁站有漢白玉僧人，手舉平缽，像是接石壁龍頭吐出的水。不系舟“停靠”泉水之源頭，在難老泉亭之下，晉水從舟下汩汩六出，南連石塘六曲橋，北接人字堰。不系舟語出《莊子·列御寇》：“飽食而遨游，泛若不系之舟。”而這石舫叫不系舟意思卻是：“舟不用拴，跑不了”。我卻是飢餓而遨游，泛若不系之舟。
沿智伯渠而上，在細雨中聞著大地、樹木的芬芳，突然眼前看到了點綴著睡蓮的西湖，沿著湖邊漫步，回身一抬眼竟看到了雨中蒙蒙的晉祠全貌和郁郁的懸甕山，晉祠依山而起，挾有晉水源頭，山清水秀，花木茂盛，晶瑩流水在蒼郁古樹的掩映下，在古老的河道裡流淌，寧靜之中顯現出一幅美好的畫卷，這幅靈秀真是我意想不到的。他猶如一本好的書，永遠讀，永遠有興致。