巴塘弦子,舞動著的高原奇葩

作者: 踢踢歪歪

導讀春節的時候,因為一首凄美的藏歌《倉央加措情歌.天鵝》,我再度踏上康巴的土地,去找尋它的出處,然而卻在風雪滿天的康定失望而歸。作為一點彌補,我在那兒購買了幾張新的藏歌專輯,其中就有《巴塘弦子》。 也許,天鵝之夢只是尋覓一個寄托,而當我打開弦子這張影碟的時候,我卻看到了一個實實在在,異常豐富多樣的世界。 記得著名的藏族歌手亞東,有首歌曲叫� ...

春節的時候,因為一首凄美的藏歌《倉央加措情歌.天鵝》,我再度踏上康巴的土地,去找尋它的出處,然而卻在風雪滿天的康定失望而歸。作為一點彌補,我在那兒購買了幾張新的藏歌專輯,其中就有《巴塘弦子》。 也許,天鵝之夢只是尋覓一個寄托,而當我打開弦子這張影碟的時候,我卻看到了一個實實在在,異常豐富多樣的世界。 記得著名的藏族歌手亞東,有首歌曲叫做《弦子》,曲調婉轉動人,非常動聽。這首歌曲改編自有弦子之鄉的四川巴塘縣。這次的康定之行,我有了小小的發現,從《巴塘弦子》的專輯裡面,發現裡面的歌曲《江滿喜雄》和亞東的那首《弦子》幾乎一摸一樣的曲調,所以可以判斷是這首歌曲的原作。 談到弦子,就不能說起“鍋莊”,鍋莊是一種獨具特色的藏族民間歌舞。每逢喜慶佳節和民間傳統聚會如賽馬會、耍壩子等,男女老少便翩翩起舞,跳起優美的鍋莊。無需華麗的舞台,不用時髦的器樂伴奏,只要擇一平地,男女各列一隊,人數不限,圍成一個圓圈,踏歌而舞。男女隊輪番和歌對舞,一輪又一輪。

在稻城,在石渠,我親身體驗了鍋莊的熱烈和歡快。不過,傳說中的弦子似乎更有一種無法抵擋的魅力和誘惑。據這張專輯所介紹:弦子,是從“鍋莊”舞中分離出來的民間歌舞藝術,弦子是詩、琴、歌、舞四者形成的綜合藝術。巴塘弦子歌舞以琴手為核心,整個舞蹈節奏由琴手掌握。巴塘弦子風格多樣,或明快矯健、激烈奔放、也有舒暢飄灑、委婉動人,還有些保持著古樸典雅的形態。 1945年為參加國共兩黨重慶談判代表舉辦的專場晚會上,著名舞蹈家戴愛蓮女士為毛澤東、周恩來、蔣介石表演的第一個節目就是民族歌舞“巴塘弦子”,受到了一致好評。2000年,巴塘被文化部授予“弦子之鄉”的證書。每年,巴塘縣都要舉辦農民弦子調演,機關弦子調演和學生弦子調演,僅縣城就夏邛鎮便有十余支業余弦子隊。 這真是一張令人愛不釋手的專輯,我時常沉醉於裡面動聽的旋律,絢麗的舞姿。南方的天空充滿了現代的氣息,但每當播放起弦子樂曲,我的思緒就很快回到久已期待的高原,回想起那兒的天空和雪山,還有那兒的人們。 有首曲子叫做《安塔拉伊》,特別讓我感動。 這個由上百人組成的弦子歌舞,表演者的隊形分為三層結構。遠遠看去,就像一朵舞動著的花朵。 最外圍的是藏族姑娘,粉紅色的長袖,舞姿輕盈柔美,像征著母親般大地,滋潤著盛開的鮮花。而中間的是琴手們,他們有有年邁的長者,也有粗獷的年輕漢子。衣著厚重而華麗,舞姿剛勁。他們托起的是康巴大地的脊梁。 最令人激動的是中心的那些“花蕊”,最裡層的那一組。卻是一些小孩子們,他們潔白的衣袖上面戴著紅領巾,舞步雖還稚嫩,但卻成為弦子的中心。看到這裡,我非常欣慰。毫無疑問,弦子在巴塘這片遼闊的土地上面得到更好的傳承和發揚。 在那一刻,我不僅看到了弦子的藝術魅力,更感受到她無比的的生命力。我衷心祝願這朵舞動的高原奇葩,開得更加絢爛多彩。

注:照片來源,吉祥甘孜網



(巴塘弦子)


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