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??印度博物館是一座白色廊柱的三層建築物，座落在一條不是很熱鬧的街道邊上，有鐵欄杆圍牆，不是特別起眼。和大部分新德裡的正式場所（政府開辦的場所）一樣，圍欄門口有持長槍的警衛，但警衛們的表情看起來沒有手中的鋼槍那麼冷酷，蠻和藹的。進入博物館大樓，需要買門票，可以帶相機進館，但要購買能帶相機的門票。為相機買門票，還第一次聽說。後來發現，在印度旅游景點，為相機另買門票一點都不是新鮮事，而且相機的門票絕對不比人的門票便宜，而且很多地方禁止使用三角架、閃光燈。我們想了半天，還是沒明白印度為什麼要制定這樣的規矩。也許是為了保護文物，也許是為了保護文物的參觀價值。
??進博物館，不能帶背包、打火機、火柴什麼的所謂危險物品，和機場安檢差不多，也要過安全門，還要經過“搜身”，如果帶了“違禁品”可以存到博物館大樓側面的存包處，是免費的。切記，護照和錢等重要物品一定要放在身上，不要隨包交存。據說，工作人員對外國人的存包有時候還是有好奇心的。
??進入博物館，兩側陳列著古代石雕的回廊引導參觀者進入一個個代表著古印度各時代展室。史前文明展以陶偶、陶罐和石制、青銅制工具為代表，這些對於我們這些來自另一個文明古國的人沒有太多吸引力，甚至覺得沒有什麼值得炫耀的。因為，中國的考古專家，已經發掘並為我們展示了更精美的碗呀、盆呀、罐呀、鼎呀什麼的，我們甚至覺得，這些應該是中國的而不是印度的驕傲才更恰當。但是，這裡更多的展示，卻是代表不同宗教和講述不同宗教故事的大小石雕和銅雕。印度教、伊-斯-蘭教和佛教的故事被雕刻在大大小小的石板、石方、石柱上，圖案精美，保存完好，讓人贊嘆印度古代工匠的精工細作。可以說，這裡的大部分展品，與其說是印度歷史文物，更不如說是宗教文明的遺產。
??除了與佛教相關的釋加牟尼和他的弟子門的故事，我們很難分辨難以計數的石雕上的神仙人物是什麼來歷，讓我們駐足的，更多的是那些線條優美的石刻本身。很難想像，在公元前後的幾個世紀，這裡就創造了如此眾多的美妙雕刻。看著那些石刻石雕上的人物和青銅制品人物雕像，突然想起，原來在中國很多寺廟以及石窟雕刻人物的形像，甚至著名的敦煌壁畫中人物的舞姿，似乎都是從這裡臨摹去的。從這點看，印度在利用宗教傳播文化方面為世界做出的貢獻是實在其他國家難以企及的。其實，來印度之前，如果有閑，不妨先買兩本印度古代宗教故事的書仔細讀一讀，惡補一下印度歷史和宗教傳說的知識，在這裡一定會有普通旅游者難以感覺的體驗。如果完全不了解印度的宗教和歷史，到博物館來參觀，基本上是劉姥姥逛大觀園了。雖然展品基本都配有印地文和英文的介紹，但介紹文字都比較簡單，而且，要看懂這種和宗教文物有關的英文，恐怕沒有英文八級以上的水平是不容易的了。倒是展廳進門處有個觸摸屏電腦，用手指點點，就能配合畫面，聽到幾乎是用印度英語的解說詞，應該說這樣的設計還是比較合理的，而且也從側面顯示印度在電腦科技方面的應用能力。
??就像到巴黎盧浮宮必須去尋找那個神秘的蒙娜麗莎的微笑一樣，到印度國家博物館必須找到那個在印度最著名的“舞者的濕婆”，那個在火圈裡舞蹈的印度“大自在天”神。在印度教的各類神仙中濕婆是最著名的、權力最大的一個。濕婆頭戴“火焰冠”，是主宰破壞和生殖兩種權能的神，有三只眼和四只手臂。濕婆在喜馬拉雅山苦修行，他的所有力量是通過禪定苦行的修-煉而來。他還被尊為“舞王”，是剛柔兩種舞蹈的創造者。當他翩翩起舞時，三只眼睛睜開，分別洞察過去、現在和將來；四只手臂輕輕舒展，前兩臂作印度教典型的姿勢，後兩只手分別持小鼓和火焰。濕婆的座騎是一頭神牛，也許，這就是印度人尊牛為神的來由吧。
??博物館的二樓和三樓，展示的是印度古代著名的細密畫、古代各民族和宗教服裝服飾、古代生活用品、古代民族樂器等。細密畫很特別，而且畫工精細，與中國的工筆畫相比有過之而無不及，據說評判細密畫作品的優秀程度經常是要借助放大鏡的。後來我們在其他地方購買細密畫紀念品的時候，店家為了說明他的畫是精細的作品，都會拿出放大鏡讓你驗證。二樓設有工藝品的專賣店，但建議不要在這裡買太貴的東西（這裡的紀念品價格相對比較貴），因為真正的文物是不可能出售的。據了解，印度的法律規定，100年以上的存品都會被認為是文物，買賣文物是要有國家文物證明的，沒有合法的證明，你買了文物也不可能帶出境。如果要買些紀念品，最好到市場上的紀念品商店購買，那裡因為商販比較集中，價格競爭比較激烈，有比較大的砍價余地。
??雖然我們比劉姥姥強點有限，但精美的展品還是讓我們在博物館耽擱了兩個多小時。看過這些多少有些另類的古印度文明收藏，竟有了一絲小資的感覺。出館時，已經過中午12點了，此時，雨過天晴。