江 城 游 記
“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”．．．．．．
站在長江大橋上左顧右盼，蛇山、龜山遙相呼應，漢陽的晴川、鸚鵡洲，武昌的黃鶴樓、白雲閣，江上浩渺煙波，未免淡淡感傷。晚間再次通過長江大橋，與白日裡又有另一番味道。雨水沙沙的打在車窗上，江橋燈火通明，船只緩緩駛過，隱約中笛聲嗚咽。
“百尺茂林。千竿修竹，紅分日剎綠繞雲房”，蒙蒙細雨中尋訪歸元禪寺。寺內榆柳婆娑，桂柏蔥翠自不必說，真正內涵之美沿在殿堂之內。不必詳述藏經閣那浩如煙海的經典和那琳琅滿目的佛教文物；也不詳述大雄寶殿那眾多莊嚴法丁，單單涉獵和體會一下羅漢堂那“新廳怪匪思量”的五百羅漢吧。據說中國有五百羅漢的寺廟，著稱於世者僅剩四座，所謂上寶光（成都），下西園（蘇州），中歸元（武漢），北碧雲（北京）。據說從你進入羅漢堂看到的第一尊佛像數起，到本年的周歲，數到的佛像便是你的今世，前一尊是前生，後一尊為來世。不免細細賞玩每一尊雕塑品。這裡的每一座羅漢雕塑反映了千變萬化的生活場景，又各自喚起一種關於生活的形形色色聯想：或愁眉不展，心事重重；或笑逐顏開，洋洋得意；或舉杯邀月，肆意顛狂；或抱膝苦吟，搜腸瀝血；或騰雲駕霧，飄然欲去；或降龍伏虎，抖數精神；或棋逢對手，難解難分；或評書品畫，妙語驚人，風檐讀書、琴簫合奏、老幼嬉戲．．．．．．生活氣息濃厚，人情味道純樸，蘊含了強烈動人的生命本色。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”東湖萬頃碧波，清澈見底。面積幾為西湖的六倍。湖岸曲折，東、西、南三面山陵起伏，層巒疊翠，湖山相映，綺麗多姿。煙波浩淼，碧水粼粼，水鳥翻飛，漁舟如織，港叉交錯，加以大湖之外連小湖，小湖左右又連湖，起伏隱現，真不知何處才是盡頭。先月亭吟詩，行吟閣作畫，身處長天樓與落霞水榭而流連忘返，即便是到東湖湖畔聽濤，曲堤靈波，涼風習習，醉人心脾。想來到了皓月當空，湖上冰清玉潔，銀光如瀉，閑庭信步賞月聽濤，是為一大樂事。
“才飲長沙水，又食武昌魚”，到了九省通衢的武漢，定然不要忘記一享武昌魚的美味。素來不喜吃魚的我，開始不過認為所到各處，必然要品嘗當地出名的美食，自己喜不喜歡還在其次，禮數是應盡的。誰想，這裡的魚沒有北方魚類的土腥味，香味撲鼻，細品則魚肉肥美細嫩、湯鮮汁濃。不禁天天擺起了魚宴，大塊朵頤。武漢人喜歡煨湯，他們很自負的認為自己才是真正的煨湯，比起粵廣一帶的煲湯自是不同。煨湯是一門烹調藝術，首先要選好煨湯的容器，銅、鐵、鋁鍋都不好，較好的是一種特制的U形砂吊子或陶制小瓦罐。這兩種容器煨出來的湯，湯汁純正，味道鮮美，尤其是瓦罐小火煨湯，噴香撲鼻，誘人食欲。用料也很考究，大多是排骨、雞鴨、牛肉等作主料，輔料則有藕、蘿蔔、粉條、海帶、冬瓜。有些為了增加湯的鮮味，先將主料放入油鍋中煎炒一下，然後再下吊子；有的在湯裡放入一點紅棗、蝦米，喝起來別有風味。
“巍巍乎若高山，湯湯乎若流水”，伯牙子期的故事成為千古絕唱。原本以為江南的人們，總是細膩溫和的。不過，也許武漢人更接近北方人吧，說話很有底氣的樣子，有別於吳儂軟語，帶著些粗獷和堅定，倒是更像我想像中的四川人了。相傳秭歸是楚人的發源地，火神祝融為楚人先祖，他重要的職責之一就是觀像授時，指導人們生產、收獲。楚人有尚東、尚赤、尚左、崇火、拜日、崇鳳的習俗。楚先民以鳳為圖騰，鳳是楚人的吉祥物，將鷹、雕、雉、鶴、燕、孔雀等許多凡鳥的美好特征組合成的理想中神鳥。雖然沒有京都龍圖的張揚大氣，卻也是太陽的精華變成的火鳥，向往光明和幸福。
後記
江城歸來很久，忙於日常的工作，遲遲沒有整理凌亂的思路。極巧的，那天在央視的《旅行家》中看到了介紹武漢的節目，隨著鏡頭的不斷切換閃動，不禁想起短短幾天的武漢之行的愉悅。倘若有機會再訪江城，定會細細品味，不過，也許因為有了遺憾和悵惘，才會留下美好的記憶吧。
感謝羅老師作為我此次出行的極好的導游，以及對我的幫助。
林子
2001.6.2