2006年5月5日(農歷四月初八)
做出行准備時就查到資料說康定跑馬山四月初八是一年一度的轉山會，對康定本身的印像很一般，已經沒有藏區的感覺，但想到逢當地節日可能還是值得一看，時間上也僅僅是使整個行程延後一天，所以考慮在康定停留這一天。
路上，成都的朋友發短信說今年的四月八跑馬山上還有四年一度的曬大佛，場面應該相當壯觀，值得一看。曬大佛在甘南的郎木寺看過，知道是藏傳佛教中的一項重要活動，告訴同行的朋友這次的節日一定要參加。
四月初七下午抵達康定，康定城中人山人海、交通大堵塞，一直是把車弄到城郊，找到旅館，價格昂貴，床位也已不多，就因為這一年一度的盛會。
安頓好後，簡單轉了轉南無寺和金剛寺，南無寺中的喇嘛似乎正在為明天的節日排練。
天上飄起了小雨，入夜後下得更大了。
小張問，下雨還怎麼曬佛呀？我說，通常曬佛的時候不會下雨的，佛會顯靈的。小張顯然不太相信。我又說，你看吧，明天天會好起來，或者，有時候會出現這樣的情況，整個天空都布滿雲層，但就曬佛的這一片會打開一小片藍天，陽光灑到佛像上。這一說，小張更覺得懸乎了。那就明天看吧！
雖然我知道並不是真的每次曬佛一定會是好天氣，可這天我卻是說得信心滿滿，自己也不知道是什麼給了我力量有如此的信心。
四月初八，晨起，小雨還在持續地飄著。
我們幾個背上小包，帶些水和干糧，奔向跑馬山。跑馬山腳下有很多拉客騎馬的，廣告語倒也有些道理――到跑馬山就應該騎馬上山。可是，我們還是決定徒步上山。
遠遠地聽到了山上播放的“康定情歌”，跑馬溜溜的山唱的不正是這裡嗎？我說，就和廬山上總放“廬山戀”的電影一個道理。
雨越來越小，漸漸地停了，不知什麼時候，開始有陽光熱乎乎地照在了臉上。小張說想起了我昨天說的話，開始有一點點相信了。
很快，看到了曬佛台，上方的橫幅寫著“2006中國康定四月八跑馬山國際轉山會”，場地的周圍擺滿了小攤，賣飲料的、燒烤的、租馬的、拍照的……熱鬧非凡，果然是旅游開發較早的康定啊。
因為我們上山較早，曬佛台周圍的台階上坐的人還很少，在緊靠曬佛台的台階上鋪上紙就坐了下來。不一會兒就有大佛就被抬到曬佛台展佛。與郎木寺的曬佛所不同的是，這時並沒有舉行什麼儀式，也沒有念經，只是十來個喇嘛有些手忙腳亂地擺弄著。
後來小張說，如果這個程序放到我們的城市裡，最多十分鐘就能搞定。我說，你看，你還是在用城市人的思維考慮問題，十分鐘搞定又如何呢？省下來的時間又能如何呢？想起一米陽光裡那個司機說的“太陽不趕，也會下山；時間不耽擱，也會過去”。
大佛終於展開，游客也越來越多，天空果然大部分被雲遮住，只開一小片藍天，只是陽光在大佛的背後，算下來要近中午時分才能灑滿大佛。
山上的人越來越多，有四處趕來的藏民，也有來自八方的游客，只是未見我預想中藏民們的盛裝，康定其實已經是一個非常漢化了的藏區了。
場地上有工作人員發放節目單，原來是如此正規化的一個節日。十點半，演出開始了，台上站了兩男兩女四位藏族主持人，一開場就把我們驚呆了，竟是漢藏英三種語言的主持，果然是“國際”轉山會啊！
對文藝演出我本沒有太大的興趣，但最終還是看到中午才下山，是為了等到陽光曬滿大佛的那一刻。
參加演出的既有寺院的喇嘛，軍樂隊，退管會，教師協會，也有專業的歌舞團和民族歌手，更像是一場各民族各系統的大聯歡。尤其是當軍樂團演奏完“歌唱祖國”後開始演奏“康定情歌”的時候，我們都樂了，如此嚴肅形像和如此纏綿情歌的結合恐怕也只能在康定的轉山會了吧。
下山的時候，文藝演出還沒結束，還是不斷地有游客在上山，猜想他們是剛到康定就趕過來的吧。
相比較而言，我更喜歡當年在郎木寺看的曬佛大會，更傳統，也更富宗教氣息。雖然，那一次，一直是陰天，一小片藍天都沒有開。
(大佛已經完全展開,跑馬山上人山人海)