柳蔭初濃麥浪微，夏花爭艷蜻蜓飛。2006年7月21日，我們來到了宜昌，登上環宇號游輪，開始了新三峽之行。這是三峽大壩建成之後的旅游，也是從下游向上游的觀光，短短三日，走馬觀花，觸景生情，浮想聯翩。現把所見所聞所感記錄下來，紀念這一段難忘的經歷。
風光三峽
神女千載思念誰。瞿塘天下雄，巫峽天下秀，巫峽十二峰，神女最出名。聚鶴峰，林木常青，白鶴來棲，飛鳳峰，峰巒蜿蜒，鳳凰展翅，登龍峰，盤旋而上，臥龍登天。唯有神女峰，立江遠眺，朝迎晨曦，暮送晚霞，滄海桑田。令人想起舒婷的詩，“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚。”神女峰沒有因水位上升而感覺明顯的變化，巫山雲也沒有將神女籠罩而阻擋我們的視線，薄霧飄渺，似真似幻，江風拂面，如夢如仙。神女的傳說同樣豐富多彩，授書大禹，治理水患；托夢楚王，風流千古；妙筆宋玉，文情並茂。神女無言，脈脈佇立了千年，知己是誰，靜靜讀懂了心曲。
龍門懸棺何人為。三峽固然美麗，小三峽同樣秀麗，游三峽不看小三峽，是一種遺憾。小三峽在三峽的支流大寧河上，我們換乘深圳號游艇進發。第一峽是龍門峽，龍門大橋由於水位升高，雄姿不再，將沉江底。昔日險灘如今波瀾不驚，曾經運送荔枝的棧道，也從身邊的岩壁上消失。高峽出平湖，美景卻黯然。第二峽是巴霧峽，藏身於陡峭的懸崖絕壁之上懸棺，是古代巴人留給我們可望而不可及的謎團。所有猜想的答案足以編寫一部與三峽同樣厚重的書，既展示人類的智慧與想像，又吸引我們去尋根和探索。第三峽是滴翠峽，峽底埋藏著早已淹沒的大昌古鎮，峽峰嬉戲著日漸稀少的成群山猴。我們彼此尖叫著，不知究竟誰在看風景，誰是風景。
馬渡河畔山歌對。三峽幾千年，子孫在繁衍，小三峽過後又見——小小三峽。小小三峽位於大寧河的支流馬渡河，分別是長灘峽、秦王峽和三撐峽，目前只能游三撐峽，我們下游艇上木船，穿上救身衣，在船工的喊聲中起航。原來這裡水淺，需要纖拉杆撐，擦著河底卵石前行。也可以劃槳駕艇漂流，水急不深有驚無險。現在水位增高，水流平緩、清澈見底。我們發現三峽的水是黃的，小三峽的水是灰的，只有這裡的水才是清的。耳邊不時傳來當地人的山歌聲，我們的船工也跟著唱了起來，盡管聽不懂裡面的歌詞，卻能感受三峽人的質樸和熱情。身在木船，心隨流水，仿佛就在桃源仙境，一種回歸自然，擁抱自然的情懷油然而生，其樂融融。
風土三峽
秭歸香溪離騷碑。三峽最動人的故事是巫山神女，三峽最美麗的傳奇是昭君出塞，三峽最著名的文章是屈原離騷。屈原除了離騷之外，我們念念不忘的還有一篇奇文——天問。“天問”以其奇絕的內容顯示屈原驚人的藝術才華，非凡的學識造詣和超卓的想像思維。“天問”原文是很難理解的，問天地、日月、山川、靈異的神話傳說，很多已經失傳，竹簡竄亂造成詩篇次序顛倒的情形，更增加閱讀困難。“天問”提出一百七十三個問題，其中有些問題現在還有思考價值，像首句“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”（關於遠古的開頭，誰個能夠傳授？那時天地未分，能根據什麼來考究？）提出了天地信息傳輸的問題和認識宇宙起源的障礙。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的精神將永遠是中華民族的無價之寶。
白帝城深桃園淚。白帝城原是西漢末年公孫述稱帝而建，因其是僭越而被毀。劉備因關羽被害討伐東吳，兵敗退守白帝城，臨終前在此向諸葛亮托孤。其實諸葛亮作為中國最智慧的代表，已經深深印在我們的腦海，而桃園三結義的故事更是深入人心。李宗吾“黑厚學”將曹操說成黑心，把劉備說成厚顏，未免以偏概全。且不說曹操在世時三分天下有其二，權傾朝野，卻一直臣事漢室而不稱帝，漢朝因為他多延續了二十多年，這和他的“寧我負天下人，毋讓天下人負我”的言論豈非矛盾？劉備為了不負盟約，為了哥們義氣，不顧諸葛亮的再三勸告，不管匡扶漢室的江山社稷，最終導致夷陵之戰的悲劇。以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替。
三游洞中至喜歸。三游洞相傳是著名詩人白居易探險發現，位於三峽下游的西陵山上。前有白居易與弟白行簡及友元稹同游，後有蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人共往，還有杜甫、歐陽修、陸游等文豪留有墨寶。這裡不講三游洞的綺麗，至喜亭的傳奇，楚塞樓的古樂，我們不妨親自體驗和實地體會。值得注意的是，大多數文人墨客到此，不是被貶就是流放。可是面對打擊，面對磨難，他們不改其志，不易其節，文學創作窮而後工，像白居易被貶江州作“琵琶行”，蘇軾被貶黃州作“赤壁賦”，同時勤政為民有所建樹，像我們熟悉的白堤和蘇提就是最好的例子。苦難是一件珍貴的禮物，挫折是一筆寶貴的財富，從他們身上我們明白了其中的價值。
風情三峽
歡樂游船山水美。這次三峽之行共乘四種船，從游輪到游艇，從游艇到木船，從木船到龍舟，船越坐越小，山越來越綠，水越來越清。更難忘的是不同船上的不同經歷，增加了我們的見識，豐富了我們的經驗。在木船上，我們和船工攀談中得知，這裡原來非常貧困，有人一輩子都未到過巫山縣城，有了旅游有所改善，可是依然有孩子無法念初中，真令人感傷。在游船上，我們遇到一對從武漢來的年邁夫妻，望著他倆執手偕老，相濡以沫的背影，真令人感嘆。而在游輪上，由於空調故障，為了一個位置，為了一把椅子，一對男女大打出手，大煞風景，真令人感慨。美麗的風景也無法熏陶某些人的心靈，就像再多的金錢也無法填滿某些人的欲壑。
盛世峽江古今輝。這次三峽之行又一個欣喜，就是觀看大型生態情境劇“盛世峽江”，夜幕低垂，在洶湧澎拜的江水中，中華鱘似乎聽見了神女的召喚，逆江而上……晨曦微露，嘹亮的船工號子響起，一群群纖夫露著古銅色的脊背，艱難跋涉……轟天巨響，閃入眼簾的是弧光閃爍建設場面，驀然回首，三峽大壩已然聳立猶如天築……真可謂美景與科技聯姻，真實與夢境共生。以三峽大壩為天然背景，利用聲光電的現代科技，運用綜合立體的廣場式表演，集音樂、舞蹈、演唱、雜技、景觀等於一體，再現古今三峽文化的精髓。山水實景的演出突破傳統舞台的局限，以自然為舞台，以江水為音樂，以禮花為燈光，大氣磅礡，朝氣蓬勃，豪氣衝天。
騰飛華夏天地巍。新三峽的像征就是三峽大壩，三峽壩區的標志景觀就是壇子嶺。壇子嶺的觀景台是壩區的最高處，傍晚登臨，滿目朦朧，恍惚之間，幻影浮現……屈原踽踽獨行上下求索的峨冠，李白彩雲間猿聲裡飄拂的衣袂，白居易潯陽秋月下濡濕的青衫，李商隱巴山夜雨中搖曳的燭影，杜甫秋風茅屋裡漫卷的詩書，陸游鐵馬冰河上逶迤的旌旗……你從雪山走來，春潮是你的豐采，你向東海奔去，驚濤是你的氣概；你從遠古走來，巨浪蕩滌著塵埃，你向未來奔去，濤聲回蕩在天外……二十多年前季小琴唱的長江之歌，歷久彌新。壇子嶺下有一本攤開的金屬制成大書，記載著什麼已不重要，中華文明正是靠著這種世代相傳的文化，生生不息，源遠流長。
江山如畫誘人醉，光陰似箭收心歸。我們的旅游就像信徒的朝拜，信徒在長途跋涉中感受神明的召喚，在沿路皈依中體會生命的價值。我們同樣，在旅程中發現青山綠水的自然之美，在穿越中找到自由自在的人生之樂。天人合一，知行合一，這也許就是人生的意義。