加入旅行社的團隊旅游當然有著明顯的優勢，如果目的地間距離遠、景點多、道路交通狀況又不熟悉的話；劣勢也很明顯，無法按照自己的意願在中意的地方駐留。在各個著名景點，總能看到這樣的場面：旅游大巴一到，導游拿著大喇叭一通狂呼：各位團友，我們在這裡停留的時間是半個小時/一個小時，大家先跟著聽講解，出來時再拍照。於是，人聲一陣喧囂，然後相機一陣哢嚓，人潮如狂風一般卷過景點各處。大巴的車輪過後，漫起一片塵土，景點復歸於平靜，等待下一場喧囂。
背包客的旅行則有些不太一樣。他們靜靜走過各處，在屬意的地方停下，偶爾與喜歡的物什在心裡交流幾句，接著靜靜前行。如獨舞飛天本人，數年前曾到香港旅游，對香港最深刻的體驗，竟來自於在人潮湧動、香霧繚繞的黃大仙廟中看水池裡烏龜們懶懶曬太陽，並由此得到最寧靜的愉悅。背包客唯一的問題，是吃、住、行得不到保障，帶點風險，帶點苦難，帶點風塵僕僕。獨舞此次走西安西線，就僅靠三瓶水支撐，連續十二個小時不曾進食。
西安城西客運站有車，發往西面各市鎮。坐大車去扶風，15元，一路上客下客，時走時停，三個小時到達。扶風去法門寺有面的，不到半小時路程，2元。法門寺最值得一看的當然是地宮。地宮裡保留有部分原物，身臨其境與只憑想像感受確有不同。環繞地宮塔基轉了三圈，再拜佛主指骨舍利。與佛壇前敲磬的老和尚攀談，見其趺坐的過程，是先坐成瑜珈的造詣式，再隨便地把腳左右一拉，即成入定的蓮花式，佩服至極。臨走時，老和尚祝我生意興隆，多多發財；只淡淡一笑，有健康平安快樂即足矣。
法門寺旁，是法門寺博物館，展出法門寺地宮出土文物、珍寶，介紹歷史變遷及發掘過程，這要聽專職導游講解才有意思。反正旅游團隊很多，人來人去，甚至對某一物件可聽多個導游重復講解。由於每個導游對物件的理解、造詣各不相同，這就聽得更有意思了。在一塊唐代法門寺墓門石碑殘片上，可以看到一對線刻的飛天，神態式樣同敦煌莫高窟同一時期的作品非常相似，確有大唐氣韻風采，向多位導游反復求證，都說是出土原物，摩挲良久，終於心滿意足：今年不去敦煌也無遺憾了。
法門寺出來，坐面的到召公，轉面的到臨平，再轉面的到乾縣，10元。每個地方轉車停留也就幾分鐘時間，實在是非常方便。沿途可見結在樹上的大蘋果，肥嫩粗壯的大蔥，西北特有的地貌“原”，這一切對於久居西南大都市中的我來說非常新奇；小小的面包車上上下下著當地的鄉親，聽他們交談，看他們舉止打扮，親切而有趣。時間不知不覺過去，一路風塵顛簸倒也算不了什麼。
從乾縣出發，先到懿德太子墓。散客過來旅游的極少，只有三輪車可坐，一陣咣咣當當開到墓前，5元。該墓是乾陵十七座陪葬墓之一，享受“號墓為陵”的待遇。一條陡坡直下地面18米深處，墨玉石棺摸上去尤然陰森潮濕，行走在1300年前開鑿的墓道上，心中竟無鬼神之念，事後想來倒有些後怕。兩邊壁畫原存的已無法辨認清楚，但摹畫的部分嚴格遵循著“作舊”的原則，日子久了，倒也有了原始的意味。那些畫面，實在是很驚艷的。懿德太子死時十九歲，據傳是因為在宮中妄議奶奶武則天的私事，被人告密到武則天那裡而被處死，草葬於洛陽。其父李顯不敢悲傷，直至自己再次當上皇帝後方才把他這大兒子遷到此處厚葬，始有懿德太子之封號，死後極盡哀榮。可憐生於帝王之家，親親骨肉相連，照樣禍從口出，封建社會宮廷內部血雨腥風實在令人慨嘆不已。
獨自上路，決意前往乾陵。莽撞衝動之心起，采納了當地鄉親的建議，沒走常規游客路線，而是走的當地村民的路子，從乾陵的西側山峰往上爬。頭上頂著明晃晃的太陽，獨自穿過山坡上零零落落的土屋，四周一片寂靜，偶爾可以瞥見一兩個從屋頭院落中冒出的身影，頓感心中緊張不無悔意，但只能硬著頭皮繼續向前。火紅的柿子掛在高高的樹上，牛兒閑閑地趴在屋前，一群白羊在遠處吃草。只是急著趕路，竟無心停下來欣賞這西北民居風情。快走到山頂，大塊的石頭越來越多，色白，非砂質非頁岩，不規則地半橫在狹窄道路上。左歪右倒的邁過去，抬頭一看另一座更高的山峰矗立在眼前：蒼翠雄偉，氣勢非凡。這座山峰與我所在的山頭只有一條羊腸小道相連，繼續前行，轉過幾多彎，看見幾撥游人，長吁一口氣，終於確定自己到達了乾陵主峰的山腰。
由於乾陵神道（又稱司馬道）是一條筆直的道路，直上直下，雖不有趣但很安全，強烈建議第一次去乾陵的單身客人走常規路線。我走的線路有驚無險，趣味更多，但畢竟人生地不熟，講話又互相聽不太懂，最好幾人結伴同行，畢竟出門在外安全是第一位的。
從乾陵出來仍由那輛快散了架的三輪車送回乾縣。乾縣有發往西安的客運車，14元，車況不好，且隨走隨停，沿路拉客，兩個小時後總算回到西安。安頓下來吃這天的第二頓飯時已過晚上九點，炒面很香，但沒吃多少，餓過勁了。
總體來說，這趟旅行走過好幾個縣，交通運輸條件不算好，鄉親們都比較和善，物價便宜。當地大娘們自己做了老虎枕、十二生肖布繡等工藝品在乾陵各處兜售，色彩鮮艷，民間氣息濃厚，很有味道。
此次西安之行有幾件事，回想起來不無遺憾：
1.法門寺中見有僧人手捧一本翻舊了的《金剛經》在念經，遂向前請教
“應無所住 而生其心”的精義，竟茫然不知該句就出自於他手中的這本經
書中，細問才知法門寺已久不開壇講經了。高僧大德在海外巡游講座，弟子
在寺中念經有口無心，不能請益，是為遺憾；
2.法門寺博物館辟有密宗曼荼羅文化展館，用以展出出土供養器物。進
門左邊的一幅影印圖中分明有帶著翅膀又有飄帶的飛天圖樣，裝飾感極強。
問了多位保衛人員和導游，均不知出自何處，遺憾；
3.同一館中陳列有金屬香囊大小各一，小香囊打開，可見內部構造，有
文字介紹說這是唐人對自平衡原理的巧妙應用，同樣原理在歐美是近代才發
現並廣泛應用於航空、航海領域。可惜行程匆匆，沒能在西安市場上好好尋覓，
不知民間有沒有仿制的。想來把玩實物一定甚是有趣，急欲購得。網友如有知
曉，萬望相告；
4.仍然是由於行程匆匆的原因，到了西安機場卻沒能吃到口留香的肉夾饃。
這種肉夾饃在去年寫的《敦煌漫記》中有過介紹，饞了一年多，總想著這次到西
安能吃到，哪知又泡湯了，大大的遺憾。
記於二00六年十月