(百花嶺的傈僳族孩子們)
(基督教堂)
(怒江第一灣)
(五裡村)
(秋納桶的怒族人家)
大年初一，連夜趕到滇西的六庫，就是為了看一看傈僳族每年春節從大年初二到初七的“澡堂會”。傳說中住在高山峽谷的傈僳人每年此時都要背毯子、被子，帶著米、肉、油、鹽、菜和炊具，相會到怒江邊有溫泉的地方。男男女女，老老少少相聚在熱氣騰騰的溫泉水中一邊搓洗，一邊說笑，嬉戲打鬧，其樂融融，人與自然和諧共存。
但原本應該是傈僳族的狂歡節——“澡堂會”，現在簡直就成了在眾多攝影愛好者面前表演的一場鬧劇。無數的“長槍大炮”對著洗浴的婦女，原來澡堂會的意義是否扭曲了？
白花嶺的孩子們，讓我體會到了傈僳族的熱情和能歌善舞。傈僳山民，還是虔誠的教徒，他們很多人沒文化，更談不上對音樂的理解，他們甚至不知道什麼是音樂，但是令人驚訝萬分的是，他們能用清晰的四聲部合唱出完美的詩篇。原本空蕩蕩的教堂，在村長廣播招集下，聚集了一排排穿著鮮艷服裝的村民們，為我們唱起了聖歌，據說是一個法國傳教士為他們翻譯成傈僳文字的。
法國傳教士安德烈、任安守等神父。他們於１８世紀末１９世紀初不懼千難萬險，歷盡磨難，進入怒江峽谷，有些傳教士不惜長眠於此地。之後，會聚在教堂裡的傈僳山民唱頌著熱愛生活，與人為善，和睦相處，淨化靈魂的福音。黃昏時候來到知子羅山腰處的基督教堂，不由得讓我對他們充滿敬意.
在貢當神山上看到的怒江第一灣,這裡還有個小插曲;因為在找這個觀景點的時候隊員之間有了分歧，有的說要往山上走，有的認為在下面。結果他們五人繼續爬山，我是懶人當然就下山了。結果證明我是對的，當我看到這瑪瑙色的“奧米加”給他們送消息時，自然是立了一大功了^-^。
丙中洛在貢山縣境內，是怒江州溯江而上最北端的一個鄉，能走車的路到此為止。這裡的傈僳族、藏族散居在山腰至谷底的坡面上。每到禮拜之日，信天主教的去了重丁天主教堂，信喇嘛教的去了普化喇嘛寺。
再往前，便來到盛名赫赫的石門關。只見兩邊峭壁如刀削一般，似兩扇堅實的大門偉然而立於怒江兩則。經過怒江通往西藏的人馬驛站，還看見現今的馬幫隊伍馱著貨物經過，雖然不能說有多壯觀，但也總算長了見識。我們的司機也就在這個和我們說BYEBYE了,余下的道路就憑我們兩條腿走了，直到秋納桶……！沿路風光無限，碧藍的怒江水始終伴隨著我們，江對面還有美麗的小村莊——五裡。