PS 龐大的照片與游記，在小弟的博客---西游札記。
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走回沱江邊，買了瓶水一塊五。在萬壽宮旁的小空地見有幾個攤子，其中一攤是賣炒土豆，聞到了香味才憶起中午根本沒吃，現在都趕緊叫了一碗，兩塊錢也。正當我捧著保麗龍餐盒解飢時，一位婦女盯上了我，纏著要我搭船游江，更言道已有一人搭船，就差我。吾想船資二十塊大洋，就只有兩個人搭，還算合算，便答應了。沒想到那位婦女猛然轉身，朝一位不知在吃啥的男子喊著，有人要搭船了，就差你一個。
哇勒，居然來這一套，有誤上賊船的濃烈感覺！
攻略有寫道，這種叫客的船大都會到沒有桃花的桃花島，但上去必須門票，因此只要在島邊拍張照就行了。因此我向那位婦女說，我不上去桃花島，而她則是顧左右而言他。我捧著餐盒，和那位男子跟在婦女後面，男子不時詢問還要走多遠，婦女皆用類似快到的話語來搪塞，不然就是說快到了。所謂的快到，就是朝下游走了約五分鐘，也是私船聚集的地方。也因為我看過數據，曉得搭這種船必須走一段距離，因此也覺得沒什麼，正好給我時間吃土豆。
不過，稱此類叫客的船為私船並不恰當，若說沒有救生衣的船比較符合實情，我跟那位男子猛問那位婦人，到底是那艄？就是那艄！用嘴巴講會知道是那艄才怪！不管了，瞥見一位船夫拿起槳准備滑船，我們就很簡單地認定是這艄，於是爬過條船，來到了被我們猜中的這條小舟。
沒穿傳統服裝的年輕船夫將舟撐離了小碼頭，調轉船頭朝下游撐去。同船的男人直問行程是否有到沉從文之墓，船夫言道回程時可讓那裡讓我們下船，他這才安下心。至於我還是問沒有桃花的桃花島，船夫卻說前面的沱江被攔霸截流整治，現在根本無法到那裡(也就是船程少了很多，難怪那個拉客的婦女顧左右而言他)，但他會在江邊多兜一會兒……(算他還有點良心，不讓乘客虧太多，因為二十塊應該是到桃花島的價格)。
所以，他滑的相當慢。不只是他，其它私船的船夫都滑很慢，不然一下子就兜回來，不被游客罵才怪。
基本上，在北門那裡搭的救生衣船泛江，當船來到江心時，一位姑娘就會在飄浮於江邊的一座竹亭裡唱山歌。可搭十來人的『中』舟過了萬名塔時，在萬壽宮塔附近江面的一座竹亭就會再傳來歌聲與鼓聲迎客。船往下游游沒多久就調頭回到萬壽宮旁的碼頭，竹亭裡的女孩同樣會再唱首歌謝客，請乘客將救生衣放在船上。
至於我們所搭之沒有救生衣船，當然沒有這些『固定』的待遇，只有突如其來的余興節目，就是船夫嗓子好的話，會唱幾首山歌來娛樂賓客。
(說句公道話，我是看了太多攻略才造成失落感，其實不管搭乘那種船游沱江，都是相當愜意的悠游之旅。公船擁擠、但有救生衣；私船沒救生衣，但悠哉。端看各位的喜好。)
他們所唱山歌之尾，都會喊一聲呦吼！我問了船夫，他說應該是語助詞吧。我猜這裡是山區，古人在唱完歌之後用這兩個字來換氣，也讓回音加深浪漫的氛圍吧。
我尚未決定是否前去苗寨，便詢問船夫。他言道現在已開發的苗寨大致都差不多，已商業化了。一開始是迎賓唱歌敬酒，然後是傳統表演，比如上刀山、不下油鍋，外加一頓當地菜肴的午餐，看些傳統、由石頭所壘起之住家。但真正還保留原味的苗寨，交通相當不便，一般的游客也不曉得怎麼去。
當下決定不去苗寨了，因為那些迎賓表演在旅游節目看太多了。上刀山之類的台灣的廟會就有，我在台灣就根本沒興趣看，更甭說來到千裡之外反而刻意去看了。
但是，我並非認為如今的苗寨已沒有看頭，純粹是個人喜好的因素，畢竟看過太多旅游節目，對於一些人事物往往會不自覺地失去前去探訪的新鮮感。
途中，船夫說起了鳳凰周遭的少數民族並非只有苗人，尚有許多不同的民族，只是我們這些外人分辨不出來，只可惜當時我只顧著拍照，沒有抄下來，只記得苗家女在前去趕集的途中，總會換上喜歡的衣衫，回來時再換回原本的衣服。另外，婚禮與滿月酒是一次請客。
我想，趕集乃是人潮眾多的地方，總要打扮出最美的一面，然而經濟不好的她們往往住在山坳裡、好看的衣服也只有幾套而已，為了珍惜它們、害怕弄髒，才特意於途中更換。
搭私船的游客不算少，有的游客一見來船就會胡亂潑水嘻戲。船夫見我一手遮住鏡頭，就怕被水潑到，因此一見有船靠近，便立即駛遠，挺不錯的船夫。
快靠近沉從文之墓的小碼頭附近，有一幢殘破不堪、而且已廢棄的吊腳樓，船夫說這才是鳳凰真正的吊腳樓，不像虹橋兩側的大都是做做樣子罷了。前幾年發大水，一些古樸老舊的吊腳樓被洪水衝毀，如今就只剩下這裡了。
仔細瞧著其建築結構，沒錯，這才是真正的吊腳樓，只可惜已經損毀。不像虹橋那裡，感覺那些木頭只是裝飾用，而非真正支撐住房子。
途中，聽到響徹雲霄的鞭炮聲，以及咻咻的衝天泡，同船的男人便詢問船夫，原來是有人新居落成。
這位先生是從南京到張家界旅游，在那裡住了一晚，今天才到鳳凰，晚上便要趕到吉首搭火車。在出發前，一位在旅行社工作的朋友便問我怎麼不順道去張家界，就是門票貴、重要的是必須爬山嘛！
這位仁兄一直惦記著沉從文之墓，我們便在南岸下了船，走進狹隘的小巷。他向當地人問明了方向，我們就一路爬上山。爬呀爬、瞧呀瞧，都到山頂了，怎麼只是一個洞穴呢？在此的幾位游客同樣一頭霧水，各自幻想。這時，一位當地婦女站在山腰朝我們喊著，不是那裡啦，是下面那顆石頭！所以那些游客的幻想全錯！
那是一塊碩大的石頭，此時有一個小團體來到這裡，老導游則講解此墓。沉從文的墓碑是一塊五彩石，像征他的生活五彩多姿。至於他的骨灰則大多灑在他最愛的沱江，只有一些埋在此石的下面。若沒有人說明，還真的過而不知也。
此山喚做聽濤山，在墓碑的上方有塊大石就寫著聽濤兩字，而且一旁就有個洞穴，因而很多人誤以為那就是沉文人之墓。從山腳到他的墓地有左右兩條階梯，皆是八十六階，表示沉大師於八十六歲時仙逝。
原本這裡要收費，沉從文的家人特地從美國趕回來，拒絕當地政府利用他的墓來賺錢。畢竟游客會來此地，乃是敬仰沉從文也，若利用民眾的崇敬之心來謀利，家屬當然不願意。
不同的觀念，存在不同的心態。經濟越來越繁盛，名牌大舉進駐，但這只是『外在』的接軌，並不代表『內在』也與已開發國家同樣接軌。
那位老導游介紹的很詳細，而且語調抑揚頓挫，完全沒有一絲背書似的講解。有些團員對此不感興趣，便悄悄走到一邊休息。這乃正常。不過，有些人卻非如此。出來旅游，情緒肯定會亢奮些，因而說話比較大聲，甚至想要炒熱氣氛而說笑，但也要看地點。如果有人在你的墓前嘻鬧揶揄，有錢到只剩下一坨骨灰的你會做何感想呢？
我跟那位男子走下山，朝虹橋的方向走去，周遭也越來越熱鬧，觀光客也越來越多，途中經過不知名的寺廟，不知是什麼城牆的古牆，抬頭觀看，是深深感受到身處於在歲月洪流中漂蕩的古城。然而一旦目光平視，見的是紅男綠女、人山人海、到處都是商店、餐廳、旅館……我到底是在那裡？上海嗎？
因為，鳳凰可說跟上海一樣繁華，只是所賣的東西與檔次不同罷了。
鳳凰的特產是姜糖，因此除了有眾多販賣姜糖的店鋪之外，有些店的前面更有人把姜糖掛在鐵勾上，奮力拉長姜糖，再掛上鐵勾，然後往下拉，使之既軟又有咬勁，道理跟面條差不多。另外也有酒坊，他們大都將酒裝在甕裡，他也好奇地想買，也試喝。我告訴他，苗寨迎賓都會請客人喝酒，而此酒正是米酒，因此要買當地特有的酒，就要買米酒之類的。而且，後勁很強。一直試飲的他趕緊放下竹杯。
那位老兄一直心急著找熊希齡的故居，問了許多人，拐錯了好幾個彎，有時甚至走到學校裡，最後才找著。他在外頭望了望，拍張照片而已，因為裡面也沒啥可看。他原本還想看沉從文故居，有此之鑒，他放棄了，因為就算去，也只是『在自己的幻想中』憑吊罷了，還不如買本沉從文的書，仔細體會他的精神，這才是最實在，何必去看炒作出來的故居呢？
他要趕車去吉首，我幫他找到虹橋的所在，就在此道別。然後……嗯，想尿尿。最近又不用錢的地方，當然是所住的旅館。瞧，本大俠多實在！
然而，問題點來了，旅館所在的那條巷子怎麼走呀！只怪中午時那名婦女一直在耳邊嘀咕著，害我無暇認路。記憶中，那條巷子就在虹橋旁邊呀，我走來鑽去，沒有一棟有那麼一點點熟悉感的東東，應該說房子大都是同一個樣呀！不過，本幫主闖南走北，怎麼可能找不到近在咫尺的地方呢？
踏進客棧，老板娘正在教孩子念書，見我就說回來休息呀！我微笑響應了幾句，就上樓解決。休息了一下，很無聊，於是再次出門逛。沒想到老板娘卻說我以為你要洗澡，幫你開了熱水器。不好意思啦，現在還早，想再出去兜一兜。
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