青藏鐵路開通倆個月後，買票上車直奔拉薩。一路領略青藏風光。雪山湖泊依然雄偉嫵媚，可可西裡已經由綠變黃。在西藏的幾天中，去了日喀則、江孜、納木錯，粗略感受藏族的淳樸風情， 藏民的熱 情好客。純淨的藍天，雄偉的雪山，聖潔的湖泊使人震撼。體驗了藏民對宗教的虔誠，品嘗了藏族的美味酥油茶。 在西藏有些事情內地是不會遇到的。
功德箱內地寺院都設功德箱，接受眾生的捐贈，以表眾生對佛的敬仰，多少隨意，數額大的還可上功德簿。西藏的寺院不設功德箱，佛前設置一大盤子或其他容器接受游人捐贈。藏民的敬佛方式是給佛前酥油燈添酥油，只要夠得著，每盞都添。我在哲蚌寺就看到每位藏民手提水壺或暖瓶到一小屋買酥油。藏民拜佛實在使人感動。他們不是為自己具體的事情而拜佛，他們對佛的五體投地，是因為佛在他們心中至高無上。游人只要放一角紙幣即可。藏民不認硬幣，我問原因，回答是硬幣上沒有藏文。當然，多放隨己。如果你沒有一角紙幣而又不想多放的話，那你放一元自己找回九角。全在自己，不要不好意思，喇嘛不會岐視你，其他人也不會。這樣的事情在內地的寺院會遇到嗎？ 布宮購票 到了拉薩，不進布達拉宮看一看那是多麼難受。青藏鐵路剛開通後，100元的布宮門票竟被黃牛炒到1000元。可見一票是多麼難求。經人指點，要在早7點前到西門劃號，只要能劃上號就ok啦。轉天早晨6點起床。天陰沉沉，街上偶見行人。漆黑地天空下只有清潔工人掃著大街。步行20分鐘到了布宮西門，已有十幾人在排隊，很有秩序。人們聊著天等候開門。7點半一過大門打開，隊伍頓時大亂，人們瘋狂地往裡衝。我隨往裡衝的人群也拼命奔跑，忽然前面的人又往後跑，我還沒鬧明白，有人已翻進欄杆。排隊要在欄杆裡面。等我跑進欄杆裡面，前面已有幾十人。每天只接待500名散客，誰也不願在500名以外。8點半開始劃號兒，所謂劃號兒就是在胳膊上寫上號兒碼及看不懂的藏文。寫號兒時必須出示身份證，買幾張票拿幾張身份證，最多四張。墨水筆寫在胳膊上，不安的心情才算消失。購票第一步完成。中午11點半以後憑胳膊上的號兒入座排隊，座位還是早晨排隊時靠牆的長木凳子，上面有號數，對號入座等候發購票證。排到我時，伸胳膊，交身份證驗明無誤，購票證上填上出生年月日，注明參觀時間，購票證到手。購票第二步完成。 第二天按購票證上的時間，提前半小時到布宮正門排隊等候進入。進門驗購票證和身份證。進門後爬坡步行，大約20分鐘到一安檢門進行安檢，驗證放行。程序和機場安檢一樣。過了安檢即到售票處，交錢購票收回購票證，檢票後，參觀正式開始。購票第三步完成。雖說時間用的多一些，過程麻煩一些，但是比起七、八月份人們從下午5點開始排隊或花二、三百元買排隊的位子，還是少了辛苦、省了銀子。這樣的事情在內地的旅游景點會遇到嗎？哲蚌寺裡的四個偉大哲蚌寺是藏傳佛教格魯派六大寺之一，與甘丹寺、色拉寺稱為拉薩三大寺。哲蚌寺座落在拉薩西郊10公裡的山坳裡，至今已近600年。寺院占地25萬平方米，殿宇相接，群樓層疊，金碧輝煌。這裡還有全西藏最大的廚房，哲蚌寺僧侶最多時有一萬多人，可想做飯的鍋得有多大。哲蚌寺極像一座城堡，參觀線路爬上走下、穿堂走巷。行至一大殿入口處，忽然發現文革遺跡四個偉大。時過30多年，又現文革時期無處不在的蹤跡，非常罕見，尤其是在著名地寺院裡。文化革命的運動，月黑風高的事情，永遠都不要再發生。
(大召寺前朝拜的藏民)
(四個偉大)
(購票證)
(參觀布宮排隊檢票)
(布宮夜景)