各位父老鄉親，俺從閻長官家鄉回來啦！ 去了太原、忻州和大同，順道游覽了五台山、恆山懸空寺、雲崗石窟和晉祠。各有一番感悟在心頭，待我一一到來：
1、一說山西，原來的第一反應會是醋、刀削面、五台山、煤礦、民歌等等，現在往往是媒老板及其種種事跡：買悍馬、買豪宅、惡性開采、官商勾結、草菅人命等等。實地感受，山西的老百姓大部分還是比較窮的，收入普遍不高。在山西前後一周，我沒見到一輛悍馬。在此，不得不感嘆媒體的力量。所以，宣傳很重要。
2、大同出了個耿拆拆。其人從平遙到太原再到大同，一路拆遷，一路升遷，現為大同市長。大同的市區整個就是一大工地，交通混亂至極。耿拆拆拆起來絕對是大手筆。據說大同古城方圓百裡之內將全部拆光，再造古城牆、四合院。今後私車不准進城內，全部在城外換乘公交。拆遷涉及老百姓的，每平方賠償4500元，高於大同現在房價！涉及企業的，一律不賠！怎一個牛字了得！企業到省裡上訪，沒用。市委書記到省裡告狀，回來就登報申明支持耿市長決定。緣何？據傳他與令計劃是親戚或者是關系密切。順便說一句，令計劃原姓令狐，為避諱“胡”，遂全家改姓令。其兄令政策，現為山西省政協副主席、發改委主任！言歸正傳，大同老百姓對耿拆拆都很支持，因為補償夠高，因為平遙古城就是老耿的成功之作，還因為老耿畫了一張美好的藍圖給人民。現在唯一的擔心是萬一老耿離開大同，扔下一半吊子工程，新官改弦更張可咋辦？我的感想是：耿拆拆有個性、有魄力、有後台，這樣的干部適應現在還處在社會主義初級階段的中國。不管干好事還是干壞事，效率絕對高。至於他干的是好事還是壞事，一時半會還真難說！當然，他自認肯定是好事。
3、且聽下回分解。
3、再來說說不得不說的五台山。文殊菩薩的道場，果然是清涼世界。智慧之佛，在哪裡都是受人尊敬和禮遇的。但五台山香火最旺的廟不是顯通寺，不是大塔院寺，也不是菩薩頂、黛羅頂，而是五爺廟！五爺廟供奉的當然就是五爺啦。五爺是對龍王五太子的尊稱。為何在文殊的道場，反而五爺廟最旺呢？因為向五爺求財求官運夠快靈驗！文殊給的是什麼？智慧！五爺給的是什麼？官財！在當今哪個更重要些？從香火中或許已經能夠看出一二了！離開了人聲鼎沸的五爺廟，走馬觀花參觀了各處文殊廟，見了菩薩合十三鞠，以表尊敬。一路走一路想，佛以佛法普渡眾生，為使眾生信佛，乃有各種佛的神通。結果眾生置佛法於不顧，津津樂道於神通！是舍本逐末？還是一種務實的選擇？修今生以求來生的人和不管前生後世只願今生自在的人，到底哪個更有慧根呢？佛法能去煩惱。煩惱從哪兒來？雖然各人有各人的煩惱，但是歸根結蒂，煩惱來自於人心與外界的衝突。諸般去煩惱的法門，在我看來，最終目的就三個字：想得開。想不開的，去求佛開悟。想得開的，何必求佛？自己想得開，又能幫助他人想得開的，你就是佛了。雖然沒有聽過高僧大德弘法講經，但仍追慕當年驚才絕艷的李叔同，一轉身以弘一法師之身，弘揚佛法，開啟世人智慧，是何等的瀟灑！可惜，現在要想在佛寺聽到佛法竟不得其門而入！即使是在文殊菩薩的道場！
4、自小知道恆山懸空寺。今日才知道，那幾根看上去起支撐作用的木柱子，原來是不吃力的！只是為了使懸空寺看起來更懸空更驚險。設計師真是一個瘋狂的天才！懸空寺貼絕壁而建，實際上是修在棧道上，全木結構，通道及其狹窄，在我看來，易燃且難逃生，所幸建寺至今未發生過火災。突發其想，那幾根接地的柱子沒准是逃生用的，類似於消防員從宿舍到消防車從柱子一溜而下。
5、歇會兒，下回再說。
5、雲崗石窟是一個國家工程。劈山、鑿窟、雕佛，工程浩大，精美絕倫。前後64年，是石窟（敦煌、龍門）工程中最有效率的。導游解說是北魏皇帝（哪個帝忘了，是從太原遷都洛陽的那個）為了調和民族矛盾，鞏固政權統治而大興佛教，修建雲崗石窟。顯然是與歷史政治教科書吻合的說法。我一點都不懷疑其正確性。但還是想，會不會就是因為皇帝的純個人的喜好呢？當一個人擁有絕對的權力時，做出一些瘋狂的事是很“正常”的。據教育部一位官員說，中國的政治書是學生畢業後第一個撕的書。中國的歷史是最豐富多采的，而中國的歷史書是最枯燥乏味的。當入選世界遺產名錄的堪稱人類精神文化瑰寶的石窟眾佛像活生生的展現在我目前時，我的思緒竟然還被如此乏味的歷史政治書上的官方統一口徑所干擾，真的是大煞風景！
6、最後說說晉祠。因為N年前的教科書上的一篇同名散文，讓我對晉祠的好感積累了N年。沒有了什麼“統治階級窮奢極欲的御花園，現在成了勞動人民的文化娛樂場所”之類的官方統一口徑的干擾，游晉祠就像看散文一樣輕松愉快。穿過了新修的晉祠公園，一進入晉祠，頓時感覺不一樣！事後我覺得這是一種和諧的感覺。這種感覺一直貫穿游玩晉祠的始終。首先是景觀的和諧。晉祠的總體布局和建築非常協調，感覺疏密有致，俊朗舒暢，大氣而不張揚，樸素又不刻意內斂。其次是人文的和諧。晉王是個勤政愛民的統治者，得到老百姓的擁戴。聖母宮供奉的是晉王的王後，為百姓消災解難。難老泉傳說出自一個心地善良吃苦耐勞舍身為人的小媳婦，後人供奉為水母娘娘。就連兩棵周柏，也被賦予了濃濃的夫妻之情。龍柏使勁往鳳柏出靠，過不去，夠不到，就生出一只龍眼隔路相望！因趕飛機，晉祠游得很匆忙，下次如果有機會，我會用一天時間，靜靜品位。
補充一下：美食是旅游的一大誘惑。這次在山西除了各種面食之外，個人感覺味道最好的是在大同吃到的傳說中的羊蠍子。所謂羊蠍子，其實就是羊的脊椎骨。在一口臉盆大小的鍋裡煮得香氣四溢、骨酥肉爛後端上桌來，令人垂涎欲滴。羊蠍子據說是北京傳到大同的，但大同的羊和水更好，所以大同的羊蠍子更有名。這羊是吃黃芪的葉，喝礦泉水長大的，肉質鮮美且非常滋補。配以山西30年汾酒，那叫一個痛快！真可謂大塊吃肉，大塊喝酒。比水滸也就差一個大秤分金了！
好了，山西之旅大體交代完畢。有些不足為外人道的，也就不說了，^_^。