避“運”游（71）——口外八廟（五十）

出大紅台西行，登山可達班禪六世居住的吉祥法喜殿。 (吉祥法喜殿) 大紅台西北角利用地勢建殿，名吉祥法喜殿，面寬五間，進深三間，高二層，為班撣起居之所。 吉祥法喜殿重檐歇山，上覆魚鱗鎦金銅瓦，前後檐裝隔扇，東西山牆直貫到頂，牆上設藏式小窗兩層，東西間設扶梯通達二樓。 (吉祥法喜殿匾額) (吉祥法喜殿側面) “吉祥法喜”意思是在吉祥的福地傳布佛教，人天歡喜。 殿內一層明間上懸乾隆御筆： 芬陀普湧 意思是佛教思想及佛的境界是潔白純淨，而佛陀坐蓮花寶座之上，—到處湧現，佛無處不在。 左右有楹聯為： 初地總持超梵乘 恆沙普演護祥輪 意思是：總持著菩薩� ...

避“運”游（69）——口外八廟（四十八）

群樓的中間巍居著三層的“妙高莊嚴殿”，是佛教聖地須彌山的像征，通高二十九米。 妙高莊嚴殿意思是此殿如同須彌山一樣高大莊嚴。 (參觀簡介) 此殿面闊七間，高三層，為六世班禪來承駐時講經之所。 六世班禪曾在此殿為乾隆皇帝講經，由章嘉國師翻譯。 在這裡，六世班禪將從西藏來承德途中，每到一處為乾隆祈禱祝壽的記錄給乾隆，並敬獻吉祥哈達和40件禮品。 乾隆將自己的披架裟畫像及弓箭、金幣、金冊、金印給六世班禪。 (妙高莊嚴殿) 妙高莊嚴殿居於群樓中央，呈正方形。 妙高莊嚴殿一、二層設前廊，三層除北面正中三間外，設有圍廊。 妙高莊嚴殿中央三間三層上、下相� ...

避“運”游（67）——口外八廟（四十六）

琉璃牌坊以北是該廟主體建築大紅台。 大紅台由三層群樓圍繞著“妙高莊嚴殿”組成。 大紅台平面成回字形，是藏式的“都綱殿樓”的一種發展形式。 大紅台與東紅台、吉祥法喜殿相毗連。 (由東南方拍到紅台) (由西南方拍到紅台) (紅台西牆.吉祥法喜殿.) 東紅台向前比大紅台凸出半間，吉祥法喜殿則退後。形成一種不對稱的均衡感。 大紅台實際是紫色，像征吉祥、高貴、權力。 大紅台外牆下部裝花崗岩條石，上部砌磚，抹朱紅灰面，三層。 大紅台正面開三層窗，琉璃牆門的上層開2個窗，兩側為3層，各開12個窗，南面共開38個窗。 普陀宗乘之廟的大紅台，牆壁上鑲嵌著典型西藏風格� ...

避“運”游（68）——口外八廟（四十七）

南樓中間為進入大紅台的門殿，明間兩側牆面掛四大天王畫像。 門殿東側供七祖佛，從北向南為：迪洛巴、沈格巴、那若巴、 金剛持、薩拉哈、固陀羅菩提、仲比巴。 門殿東側和西側牆壁中，布滿干佛龕，原供礤礤佛各2810尊，現大部分已毀壞。 門殿頂部均飾有色彩艷麗的六子真言天花，即崦、嘛、呢、叭、咪、畔六字。 喇嘛教主張信徒反復誦念六字真言，以求功德圓滿，得到解脫。 通過南樓一層的門殿，進入圍樓內的天井： (圍樓內) 無處登樓，轉貼一張站在二樓拍的片： (圍樓內[轉貼]) 大紅台由三層群樓圍繞三層殿樓組成，平面呈“回”字形布置。 群樓東西各十三間，南北各十一間� ...

避“運”游（65）——口外八廟（四十四）

碑亭以北，登石階，到月台，有一座三間四柱七樓式琉璃牌坊。 (琉璃牌坊) 牌樓前兩側置石像一對，高2．45米，雕刻精美。 (東面的石像) (西面的石像) 封建時代，在皇宮裡大像像征和平景像，寓意“萬像更新”。 而在佛像後的背光和菩薩的坐騎，置像以護神，寓意佛法無邊，神聖不可侵犯。 此處的石像像征大乘教有大力，能普渡眾生。 琉璃牌坊上面有雲龍等圖案組成的飾件，五光十色，光彩奪目。 牌坊翼角翹起，鬥拱層疊。 拱門門額用九塊青石構成，門額正面雕刻卷草圖案，底座刻蓮花瓣紋飾。 四柱是黃綠琉璃相間的雲紋和綠柏圖案。 三門之上有綠琉璃額枋，額枋兩側為蓮花，中 ...

避“運”游（66）——口外八廟（四十五）

(側樓前為：二龍戲珠) 兩側“二樓”中嵌黃色琉璃二龍戲珠大花板。 整座牌坊用黃綠琉璃和青磚構成，體現出皇家氣派和封建的社會等級觀念。 當年能夠進入牌坊的人必備“蒙古王以下，頭等台吉以上”的官職，其余的人只能在牌坊前叩拜。 現在的時間是： 10：00. 我從中間券門進入牌坊，到琉璃牌坊的背面看看： (從北面看琉璃牌坊) 背面中間的正樓無匾額，嵌黃色琉璃正龍盤坐大花板： (正龍盤坐) 背面兩側“二樓”中嵌黃色琉璃二龍戲珠大花板： (二龍戲珠) 閑扯一段： 與熱河須彌福壽之廟興建目地相同，在北京的香山，建有宗鏡大昭之廟。 宗鏡大昭之廟前（東面）也建有規制相 ...

避“運”游（64）——口外八廟（四十三）

(行宮平面圖[轉貼]) 山門分居中的大山門和院內與碑亭相對的東、西山門。 在廟圍牆的東西兩面，正對碑亭中線的位置，開有東、西兩座山門。 東、西兩座山門之外，各建有制碑一通，如避暑山莊麗正門前下馬碑的式樣。 石碑上刻有章嘉國師所做的規定：“凡蒙古扎薩克等來瞻禮者，王以下頭等台吉以上及喇嘛，准其登紅台禮拜，其余有官職者只許在琉璃牌坊瞻仰，余概不准入廟門。” 東、西兩座山門置蹬道，上起廡殿，左右對稱。 (東山門：梵香遍滿) 東山門額上為“梵香遍滿”，意為香氣布滿寺廟。 內供黑色財寶天王(現已不存)。 (東山門上看大紅台) 東門外原是外八廟最高的行政管 ...

避“運”游（62）——口外八廟（四十一）

走進山門，時間是： 09：00 . 須彌福壽之廟是外八廟中最後建設的一座，是在藏漢建築藝術融合有了豐富經驗的情況下建設的，因此漢族傳統建築手法與藏式建築手法的融合又有進一步發展。 首先，它是藏式建築更多地融進了漢式手法，如門殿、碑亭、牌坊、寶塔都是漢族傳統形式。 (須彌福壽之廟.全景圖) (須彌福壽之廟.導游圖) 山門內左右各立幢杆一對。 進入山門以後，迎面有高大的碑亭。 碑亭三開間方形，重檐黃琉璃歇山頂。 碑亭下有須彌座台基 四面開拱門，四出踏步。 (碑亭) (碑亭側面) 前檐題額“智光普照”： (碑亭金龍匾曰：“智光普照”) 走進碑亭看看。 待續。 ...