白山懷古 一晃12年沒去小白山了。
以前讀毛主席詩詞裡有：“故園三十二年前……”還很驚詫，他老人家怎麼三十二年沒回韶山，現在我知道了什麼叫光陰似箭。毛澤東當了皇帝住在中南海，他的老家在湖南，何況日理萬機。我這十二年，沒有離開吉林市，還是個閑人，怎麼就再也沒去呢？
小白山在吉林市大小也算個名勝，雖然沒有北山的名氣大，但是都是在清朝興起的，北山得益於清朝的古廟，小白山則由於清朝官員在此望祭長白山。
小白山在吉林市西南，在現今的豐滿區小白山鄉境內，小白山海拔313.3米，山腳下就是八裡屯，八裡屯離臨江門（清朝叫迎恩門，因為干隆巡幸吉林從此經過）有八裡地，所以叫八裡屯。清朝的統治者認為滿族興起於長白山，就把長白山當成聖山，清朝初年曾經派官員到長白山祭祀，後來因為長白山遙遠，交通不便，清朝政府就在雍正十一年（1733年）在小白山修建了望祭殿。
小白山就是小長白山的省稱，清朝的滿族把小白山叫做“溫德亨山”或“溫德赫恩山”，是祭祀板的意思，因為祭祀時把文書寫在木版上。
《欽定盛京通志》記載望祭殿“正殿三楹，祭器樓二楹，牌樓二座”。望祭殿建成後每年春秋兩季（夏歷二八月）由駐守吉林的寧古塔將軍（後來改稱吉林將軍）率領文武官員到小白山的望祭殿祭祀長白山山神，盛京禮部派遣官員宣讀祝文禮贊。（《柳邊記略》）
乾隆十九年（1754年）八月，乾隆皇帝曾經到吉林巡幸，而且到了小白山的望祭殿祭祀長白山。當時山下還有一鹿囿，飼養梅花鹿數十頭，供給祭祀用，因此吉林八景有“白山鹿囿”一景。
乾隆祭祀後180年後（1934年），滿州國的皇帝（愛新覺羅皇族的末代傀儡皇帝康德）來小白山祭祀。
國民黨時期在小白山上修築了軍事工事，把樹木幾乎砍光了，但是最大的破壞還是無產階級文化大革命，望祭殿被徹底夷為平地。
1989年春天，我來過一次，沒有看見什麼望祭殿。
今天早飯後，天氣有些陰，很涼爽，雖然好像要下雨，但是我和媳婦還是決定去小白山一游，因為吉林市的周邊幾乎被我們游遍了。九點多出了門，先在松江買了一卷膠卷，然後乘坐公共汽車去了火車站，換乘9路去豐滿的汽車，去了小白山。
12年前我們是騎自行車去的，（現在基本是告別自行車了）過了溫德橋，就能看見小白山了，我們穿過屯子就上了山。今天上車後我們就告訴了車長要去小白山，車長答應我們告訴我們什麼地方下車。但是過了溫德橋，車長沒言語，我們問她，她說在前面。汽車又開了一會，車長告訴我們可以下車了，我們就下了汽車。
我們往西邊一看，眼前竟然是白山監獄，看來車長是把我們當成探監的了。我們就往監獄的方向走，在路上打聽了一下，就沿著監獄的左手向小白山的方向去了。但是明顯眼前是兩座山，12年前我們去的是右手的一座，而現在眼前的是左手的一座。最叫人困惑的是，山腳下新建了不少民宅，把小白山給包圍了，山就在眼前，但是就是上不去。又打聽了一下，村民告訴我們得一直往左走，才有路上山。我們又問：“山上修廟了嗎？”村民說：“張羅好幾年了，但是現在仍然什麼也有。”媳婦很失望，就想返回，我想既然來了，就沒有回去的道理。也許再來又得12年呢。
走了一會，果然看見了上山的路，路比較寬，也很干淨，比村裡的泥濘的道路好多了。快到山腰看見了一棟房子，房子還沒有竣工，但是我看見了房子上掛了一白色的長條木牌，上面用工整的宋體字寫著：“吉林市乾隆祭祖園建設指揮部”。
終於找到了，以前我們來的不是望祭殿所在的山，這次才是。但是路到了這裡就沒了，我想難道這就是望祭殿？再往右手看，還有一條路，但是比較陡峭，還淨是碎石頭，仔細一看，草叢裡還有一些瓦礫，是青磚和黑瓦的的殘片，看來這裡原來就是望祭殿，我還意外的看見了原來望祭殿的石頭的構件。我們往山上走了一會就到了山顛，山顛的面積不大，也就幾十平方米，望祭殿的地基已經打好了，綁扎的鋼筋聳立在水泥的地基上，鋼筋已經生鏽了，看來已經停工好久了。
在望祭殿的基礎上了望吉林市，還很好看，我們照了幾張照片就下山了，依照媳婦的意思還按原路退回，因為路邊的野草拉腿，她穿的是裙子。我看了一下，基礎的旁邊有一條小路，路不陡也干淨，我們就順著這條路下山了。路邊有一望祭殿的模型，裡面供奉著“長白山之神”的牌位。
走在路上，看前方還有一座山，而且比我們登的還高。我們來時在路上看見的輪廓就是它，而望祭殿所在的山就隱藏在這山的後面。
樹林裡相當干淨而且幽靜，路也很平整，走了一會又回到了我們上山的路上了，我們是在望祭山繞了一圈。
吉林市的四大名山，就這小白山沒開發了。北山是名氣最大的，龍潭山的歷史最悠久，可以上溯到漢唐的高勾麗時代，而且早已經成了公園，49路公共汽車從這裡始發；至於朱雀山公園，雖然距離市區最遠，但是它以它的自然景觀取勝，而且在改革開放以後也開辟成了公園，就歷史來說，阿什摩崖石碑記載，明朝就有人來此造船了。但是只有小白山有過皇帝的足跡。現在就是小白山最荒涼。八旗子弟門都哪裡去了？他們已經忘記了祖宗了。
看來歷史真是個垃圾箱，人們只能看見現實。
走在吉林市新開辟的解放大路上，我們一眼就能看大東門的“八旗園”，北京路的“大清花餃子”，還有水門洞子的“滿族八大碗”，它們的門前一律裝潢著大清炮隊的大炮。不管是不是滿族人當老板，他們都是在利用滿族的文化，但是他們卻無視滿族的歷史，我現在知道了什麼是“數典忘祖”，他們如果能把裝潢門面的錢拿出來一部分，望祭殿就不至於是那樣冷落了吧？
我不是滿族人，但是我為滿族人悲哀。
參考資料：《吉林市地名詞典》1986
〈吉林話舊暨續三不畏齋隨筆〉周克讓
〈北國明珠〉皇甫修文
〈吉林旅游〉康意春
7/29/2001