“欲識金銀氣，多從黃白游。一生痴絕處，無夢到徽州。” 現今， 徽州已成為地域概念，今天的歙縣，黟縣，婺源，休寧，祁門，績溪是為徽州六縣。據說安徽省名稱的由來是取自北部"安慶"和南部“徽州”的首字；徽州已經成了一個歷史名詞，而它的文化藝術依舊煥發著光彩！
江西的婺源早已是聲名在外，黃得晃眼的油菜花已是人們掛與嘴邊的代表名詞。雖未去過，但從網上看到的圖片裡就讓我從骨子裡不喜歡它，而宏村呢，照片映入眼簾的一剎那間，忽然發覺與心靈有一種自然的默契，心所向往之，我又如何能壓抑住這種召喚呢？
當太陽收斂了它最後一點光輝的那刻，我到達了終點站；望著西邊山頭如游絲般的幾縷彩霞飄在蒼穹間時，有種回歸的感覺；暮靄沉沉，未滿的月亮在天空裡似隱似現 。突然萌發了夜游宏村的奇想，踏在凹凸不平的青石板上，遠處飄來舞蹈的伴樂；南湖湖面時而平如銀鏡，時而蕩起層層漣漪；已是秋季，湖裡依然有荷葉樹立，走過石橋，耳邊傳來潺潺的流水聲……
夜晚游走村裡，也就只聽得見我的腳步聲與悠揚流淌的水聲了。村民們大都緊鎖著家門。秋季裡的夜晚涼如水，村子的小巷子在夜幕裡更顯得深沉，獨行有些惶恐，原路返回，期待著清晨的臨近……
宏村建於南宋紹興年間，依山傍水，坐北朝南。宏村村民為防火灌田，建造出了堪稱中國一絕的人工水系，村莊的形狀有如一頭臥牛，得有"牛型村落"的稱號。擁有百年歷史的明清時期民居140余間尚完好保存於此！據說宏村居民是從不遠的歙縣唐模搬遷至此，因遭遇過火災，所以房屋建築規劃中對防火十分注重。明萬歷年間，汪思齊根據宏村西高東低的地貌走勢，引西溪水進村，又在村上開挖了水圳（zhen去聲），水道從每家每戶門前通過，既可用於防火，又是居民生活取水之處！當年宏村的祖先有嚴格的規定，早上八點前的水是用於飲用，八點後才可以用水來洗菜之用。水圳中間有“過濾網”，洗衣石，都體現著人性化的設計！水，是宏村的靈魂和精華，經百年歲月的洗禮，依然起著和當初一樣的作用和功效，恍然間發覺它如同都江堰一般偉大。
清晨，比鬧鐘起得還早，按昨晚的原路前行。這裡的狗狗很早就出來“閑逛”，它們好怕羞的，每次想偷拍它們的靚照總是不給正面，或是看到相機就跑得飛快！汗！南湖邊上已經有幾名村婦在湖邊搗衣，清晨的荷葉上有那麼顆露水的，就格外引人注目，殘荷新葉交相立於湖面，猛然間“留得殘荷聽雨聲”從記憶深處跳出，意境真的很美啊！大批游客還未進村，我順著水圳，撫摸著那一道道粉牆，在幽邃的巷子裡穿行。村上的景點還沒開放，南湖邊上大多是攝影愛好者，稱贊著這裡的美景，宏村又被稱為“中國畫裡的水鄉”，而我覺得它更像一副水墨中國畫：白牆青瓦，如在畫中游！不時從對面山間飄來了陣陣輕霧，鱗次櫛比的民居群浸潤在晨霧中，高高樹起的馬頭牆忽隱忽現，飄渺如仙境！當初很希望下場小雨，給我看一副煙雨蒙蒙的圖畫；而今此樣的美景也是難得一見的，心裡歡喜不已！
等上導游帶我入村了解古鎮文化，導游講解得飛快，而自己則早已被那些嘆為觀止的雕刻所迷倒~ 當自己重新再回來觀賞回味那些地方時，恨自己沒帶工具記錄導游的言語……
南湖邊上的南湖書院在當代還曾被使用過，村上的小孩子有的還在這裡上過學。如今這裡僅用來供游人參觀。當年在此讀書的學子們最能體會什麼是寒窗苦讀！“萬石家風為孝悌，百年事業在詩書”是徽商們給予後世子孫的教導。無論春夏秋冬，書院裡永遠是天井敞開，經歷過北風呼嘯河炎炎夏日的洗禮，學子們對成功的理解會有更多的感受！天井應該是徽派建築風格的特有代表；有的在天井裡放上一口缸，所謂肥水不流外人田。木雕，石雕，磚雕是徽派傑出的技藝，也是中國古建築的瑰寶! 書院分兩部分，前廳為授課所用，後堂供奉著孔子的畫像，學生來到這裡首先要祭拜孔子，之後入座前廳誦讀，聽課；雖已棄用，但這裡依然給我一種嚴謹肅穆的氣氛。撫摸著每一方用銀杏木做成的柱子，上面一條條裂紋，似乎封存著當時學子的讀書聲。
宏村裡汪氏為大姓。村裡在月沼邊上建有汪氏宗祠，正廳裡面供奉著汪氏祖先的畫像，以及記錄著他們的功績的文字，每個時代有所重大建樹的汪氏子孫浮雕畫像陳列於廳堂的兩側，游客的目光大多會投給一位被稱為“巾幗丈夫”的女人，當年她做族長的丈夫在外闖蕩經商為官，村上的一切事物都有她一手料理，在當時男性為尊的社會裡，她用自己的智慧將整個村莊經營的井井有條， 如今我們看到的宏村水系，都是由她規劃設計完成的，受到後世子孫的頂禮膜拜當之無愧！
說起中國的商人，人們第一想到的恐怕是晉商，我是南方人，自然會對徽商關注多一些。書上說，徽商萌生於東晉，成長於唐宋，盛於明，而衰於清末；是舊徽州府籍的商人或商人集團的總稱，俗稱“徽幫”。徽商，指的是明清時期的在外經商的生意人。至今在村民那還能聽到這樣一句俗語：“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”。地域環境讓當年的百姓耕種當農民的願望實現得尤為艱難，於是徽州人在很小時就背井離鄉，外出學做生意，“徽駱駝”，“績溪牛”是對他們形像的概括，也集中反映了徽商整體的品質~ 徽商經營的行業很廣，鹽，茶，典，木在明代中後期成為徽商們從事比較多的行業，然而對商人來說，只要有利可圖，無業不就，徽商也是如此！從建築風格與房屋的布局來看，徽商對文化的喜愛不亞於商道。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，在社會分工裡，商人永遠為社會最底層，所以徽商對後世子孫的文化教育十分重視，而徽商們都是賈而好儒的。
宏村的老房子慣用"堂"，“居”二字給宅子命名，給人一種文人雅士的感覺。承志堂是村上最富麗堂皇的民居。被導游稱為富農的家庭。據說是房子是清朝時期，汪族後人汪定貴在做鹽商發財後，又捐了個五品同知後回村建造的。因成了官場一員，所以在宅子裡做了一道中門，築造高門檻，宴會賓朋時，達官顯貴，五品以上的官員走中門，普通人，官階低的文武官從兩邊側門入。正廳的梁，柱子都為銀杏木，梁上的木浮雕刻技藝相當精湛，一副《百子鬧元宵》，童子的形像被刻畫得栩栩如生，惟妙惟肖；徽派建築中，通往後堂的兩側上方都雕有一個倒掛元寶樣的器物，寓意聚財，然而當一人站於其中，會發現這就是個“商”字，有人說雖然徽商們富甲一方，但是依舊是商人出身，身與社會底層的他們盡管做了官但從心底就不太自信，因而在房子裡做上一個商字的像形器物，於是，無論是怎樣顯赫的士族，他們都要是要從"商"下走過，這樣一來商人也就“高人一等”了。不願意追問始源的真是與否，我只從這裡看到徽商們的妙想與才藝！富足的徽商用金粉描繪屋內的雕刻，既防盜走財物，又美化宅院，還能體現身價，一舉三得！
村上有一家清官的居室，名“樹人堂”。厭倦了官場的爾虞我詐，看清了政府的昏庸腐敗辭官歸隱，清官的房子是沒有後門的，從前門進，又從前門出，廳堂內擺設簡單樸實，原始自然，庭院的角落裡種有牡丹與桂樹，如今是月桂飄香的時節，這彌漫院落的花香似乎在告知人們當年他主人的高風亮節！
村上最美的地方是村中的月沼，被村名稱為"牛胃"。事實上它也是一方活水，呈半月形。湖邊的民居倒映在月沼中，三兩只嬉戲的白鵝在水裡劃出一道道波痕，實足一幅生動立體的自然畫卷！我到底是畫中的風景還是看畫之人，自己都很難辨清！在月沼裡村民養有錦鯉和鳙魚，陽光映襯下魚身的紅黑色調格外分明。它們在此自由歡暢的游弋，生活不受外界的影響，人魚和睦相處之下構造出一派生態和諧的景像。
在青石鋪成的巷子裡穿梭行徑，總能聞到庭院裡盛開的桂花香氣，這裡的村民似乎都很喜歡園藝，院牆頭上總能看到一些探頭看外面世界的果樹，給沉悶的巷子裡添加了一番新意！村頭有兩顆百年老樹，白果樹與紅果樹，被稱為"牛角"，據說村上有紅白喜事都會在古樹邊繞上一圈。白果樹為銀杏，紅果為紅楊樹。
很留戀南湖，出村口又來此散步，游人漸漸多起來，打破了南湖的寂靜，喧囂熱鬧如集市，南湖邊上也有很多百年古樹，宏村人似乎很喜歡紅楊，或許是因為與弘揚字音相同的緣故吧。胡亂猜測而已。晨霧早已散去，十月的陽光依如夏日，光艷四射，沒有了欣賞湖光山色的興趣，時間尚早，出發去另一個古代村落！