長樂福地，寂靜在此打破
很早以前就在雜志廣告中看到過關於諸葛八卦村的介紹。由於諸葛二個字的作用力，使這個小村一夜之間成為了江浙一帶家喻戶曉的旅游目的地。很多人都是抱著對諸葛孔明先生的傳奇故事而前往探訪這個神奇的村莊。從小是個三國迷的我，也一直在旅途中去尋找一些三國文化的景點和遺跡。如去年去湖北時特地去了次赤壁，今年國慶在成都游玩時又去了武侯祠參拜。
這次正好公司旅游，其中的一個目的地就是位於諸葛八卦村旁一公裡的長樂福地這個景點，本想著順道能去諸葛八卦村看看，可郁悶的事是，由於人數眾多和時間關系，並沒有如願以償踏入夢寐已久的八卦村。不過，長樂福地這個未曾聽說的小村卻給我留下了一些意外的美好收獲。
(梁刻)
正話，我們的隊伍浩浩蕩蕩大約二百余人，上午十時許到達長樂村。大家紛紛下車。此時，我發現整個村裡除了我們這個團隊，並沒有其他游客參觀。售票大廳看似也不是很正規，也許由於名氣效益不如隔壁的諸葛八卦村的關系，很多人都不會前往此地游玩或根本不知道此地。大隊先前就被分割成四個小隊，分別配了四個地陪。我們的隊伍看來很幸運，是個美女地陪。在她的喊叫聲中我們小隊首先衝入了福地正門，青磚墨瓦、斑駁陸離的院牆已及陳舊的雕檐畫柱是給我的第一映像。而邊聽導游介紹的同時，大伙便開始各自拍照留念。沒辦法，公司出來玩就是這樣。我也只得跟在團隊後面看著牆上所介紹的長樂村的歷史由來。
“長樂福地原名上坑莊。元朝末年，朱元璋為了擴大地盤，爭奪天下，派胡大海為先鋒，從南京出發，轉道徽州、嚴州攻打浙江。後因久攻金華不下，朱元璋親自揮師而來，曾在此地駐兵，他見此地村民淳樸厚道，勤於耕作，百姓其樂融融，於是由衷的感嘆道：‘此實常樂之村也！’隨後，‘常樂’之名得以流傳，最後演變為‘長樂’。”導游邊笑邊拼命的忽悠著，講解這裡每個奇特的地方。
(路標)
聽著導游介紹的我才發現這小村原來還有點意思，沒想到小小古村也和開國皇帝有關系。這裡的建築最早可以追溯到元朝年間，也有明代和清代的建築。當我們穿梭在長樂村一間又一間的古老而又精美的建築裡聽著講解時，時不時又能看見有些房屋至今還有當地村民居住。只是現在這些房間裡都被現代化的設施家電等重新內包裝了而已。難怪前面發現每間房屋前都端坐著個當地村民老人對你微笑，原來他們還有個任務就是前針對自助游的散客收票。
而我們按照《長樂十奇》裡所介紹的：“南倚硯山門北開，祠中套祠拜太太。井似北鬥七星排，樓上廳堂有客來。長壽長樂藥當菜，家中地磚全碎開。男女合體奇山脈，歪木建房棟梁材。元橋中空少石塊，赤腳煉火火中踩。”依次游玩了這些地方。
這時，有村民時不時出來觀望我們，也許他們已經很久沒看見這麼大的團隊前來參觀了。當四個小團隊密密麻麻的人在狹小的村子幽弄裡穿來穿去時，有時又會出現交通堵塞的情況，真不知道當地村民心裡又是如何想的。不過，我從放養在村裡的驚慌失措、漫無目的奔跑著的老母雞和拿著蘋果想來兜售卻又不好意思開口的村民阿婆找到了答案，看出了當地人的樸實。我們的前來雖然打破了他們的寂靜生活，但又可以通過各種購物消費來彌補他們，提高他們的經濟收入。也許就像當年朱元璋在此扎營駐兵一樣，可以給拉動村裡的經濟帶來了不少的幫助和收獲。
(長樂美景)
半天時間已過，大家在村中的長樂藥膳用過午飯後，便開始小規模的自由活動。有些跑到了村民家裡收起了土特產，有些又三五成群的東逛西翻，甚至有素質稍差的同事把人家養的大葫蘆都給摘了，紛紛遭到大伙的指責才認錯道歉。沒辦法，人要靠自律，景區游客多了就會出現各種意想不到的情況發生。
而此時的我閉上自己的雙眼，呼吸著古樸的氣息。腦海裡想到卻是，如果太多的游客前來游玩肯定會帶來很多旅游的負面效應，也許以後在也看不見樸實的村民和寂靜的長樂福地，如何才能找到一個平衡點，通過有效的管理控制使景區與游客間達成一種共鳴，既能帶動當地百姓的經濟增長又可以保持古村的淳樸，當然一切其實都是如此矛盾。長樂福地的寂靜再次在此因我們的到來而打破，很快又因我們的離去而平息。而村民卻又開始靜靜等待著下一批客人的到來。不過我希望那只是短暫的。
Smad 2009.11 留筆
(長樂村)
其他信息
長樂村門票：56元。
網上收集的資料：
長樂民俗“飲酒禮” ：長樂的民俗文化相當豐富，其中最讓人津津樂道的是“飲酒禮”。 傳說359年正月十五，朱元璋來到長樂，當時長樂正在舉行傳統的民俗活動“飲酒禮”。年最長者為正賓，擇年高有德者為賓，其次為介，又次為三賓，又次為眾賓。程序為贊禮、贊引、讀律等，內容為敘長幼，論賢良，別奸頑，異罪人。朱元璋參加完飲酒禮之後，感觸頗深。後來他用《御制大誥》號令向全國推廣，時間定在朱元璋部攻打金華和朱元璋離開金華的日子，即十月初一和正月十五。“飲酒禮”在明朝延續了很久。
長樂古建築 ：金大宗祠：建於明萬歷三十三年，有近400年的歷史，供奉金氏始祖與歷代祖先及族內有名望者，也是執行家法之地。祠內懸掛著金履祥的畫像。門樓氣勢恢宏，上懸“百世瞻依”匾額一塊。大宗祠正門設置了一對青石抱鼓，體大質優，光照宜人，極為少見。
望雲樓：建於元代至正年間（1341~1368）的望雲樓，整幢樓雕梁畫柱，高浮雕飛禽走獸和牡丹雲彩等圖案，精致逼真，非常華麗，梁架用材碩大，如今後進兩層廳仍保存完好。望雲樓作為元代民居能保存至今，極為罕見，有專家稱之為“江南黃金屋”、“一樓值千村”。
牌坊和照壁也是長樂古建築群的亮點，明成化年間的進士坊、清雍正八年（1730）建的節孝石坊、清雍正年間的照牆，在像賢街口和日字形水塘前一次排列，古意盎然……由這裡開始穿梭於長樂的古建築群中，仿佛領略一幅宏大的宋、元、明、清及民國各個時期政治、經濟、文化發展演變的歷史畫卷。
朱元璋在長樂邁出構建大明皇朝的關鍵思想：1，他開始重視並學習婺學為代表的理學文化，可以說，長樂是明朝建國治國思想的重要淵源地。2，朱元璋與劉伯溫宋濂在這裡君臣風雲際會，他網羅了一大批地主階級知識分子的精英，為奪取天下進一步作好了人才儲備。3，朱元璋跳出了南京一帶農民起義軍的密集地帶，向安徽南部、浙江中部拓展了大量空間和地盤，並自攻下金華以後，號稱大元帥，開始了政治上明顯獨立的馳騁和訴求。
(長樂古屋)
富硒長壽地長樂一帶在古代山水明秀，環境宜人，土壤富含硒元素，對人體多有益處，乃人居絕佳地。且長樂人受理學教化影響，歷代以“孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和”為內容的“八行”作為教育子孫、修身養性的行為准則，知天樂命，民風淳樸，加之長樂藥業發達，所以自“七十古來稀”的古代社會以來，長樂就是一個長壽村，明清兩代該村八十以上的長壽老人多達380多位。
理學淵源鄉——修身福地：長樂是中國南宋著名理學家金履祥的後代聚居地，金履祥是金華學派代表人物，是“金華四先生”之一，他的學說傳承於朱熹，人稱“紫陽正脈”。理學是宋明時期中國哲學的主要代表形態，是對隋唐以來逐漸走向沒落的儒學的一種強有力復興。直到如今，中國社會文化中，理學還在發揮著它的影響。從宋朝開始，很多傑出的理學家紛紛在金華建立書院講學，例如仁山書院、梅谷書院等。朱熹曾經到蘭溪來拜訪過範浚等理學家，湧現了大批人才。尤其元、明之際，活躍於社會生活和思想文化領城並發揮著重大影響的，主要是出自浙江金華的儒家學者，這使金華朱學成為了洪武儒學的主流，人稱金華為“小鄒魯”。可以說，當時中國理學在金華、金華理學在蘭溪，朱元璋在長樂也得到了婺學的影響，為其建立王朝、治理天下奠定了更為扎實全面的理論指導基礎。
國家保護第一村：全村現共有元明清建築127幢，尤其以元末和明朝為主，為中國第一個以村落為單位的全國重點文物保護單位。中國的古建築由於大多是木頭結構，易於毀於戰火天災，難以保存，故元朝以前的建築存世尤少。而長樂其中望雲樓等多幢建築為元末建築，望雲樓的文物價值曾被清華大學、浙江大學的專家學者的高度贊揚，被人稱為“江南黃金屋”。
長樂是一個養生福地、風水絕佳地：該村風水格局奇特，有“門朝北開、廳在樓上、塘成日月、井布七星”等大量反映當時歷史文化的風水景觀與現像。實際上，風水堪輿是我們中國文化不可忽視的一個部分，有很多內容與現代建築、生態環境、人與自然和諧的理念有同工之處。這一方面寄托了當時人民對美好生活的憧憬和追求，另一方面也反映了當時古代人民在建築、環境學方面的傑出成就和思想。十裡蓮花景長樂山清水秀，人民自然淳樸，素來有種植蓮花的傳統，一到夏天，十裡蓮葉田田，荷花競相開放，風光宜人。這不僅是當地農民一個收入來源，因蓮藕荷花皆可入藥，更成為當地養生一寶。