都聽說藏民一生只洗三個澡，即出生、結婚和死亡時。據導游介紹，實際上他們每年有一個沐浴節，以天上某一顆星星出現開始，隱沒為結束，為期一個星期，一般在每年的八月份。沐浴節時，男男女女都到河裡去洗澡，洗淨一年的污穢。但是好像兒童例外，我們在藏民家裡參觀時就見到涼有兒童的衣服，但沒有見到大人的。藏民不吃魚，因為高原魚無鱗而且食腐肉（包括人的）。以前河中是魚滿為患，改革開放後，大批漢人進藏（包括援藏的、做生意的、搞建築的等），吃魚的人就多了，甚至有些藏民也開始吃魚，現在拉薩還見到了××魚港字樣的餐館。筆者在拉薩曾吃過清蒸拉薩魚，端上來時其色並不好，好像被鹽腌制過一樣，待到一下筷子，哇！味道和口感都非常好。
藏民非常熱情，每每車行當中，見到路邊圍坐一圈正在喝酥油茶、青稞酒的藏民，一見旅游車過，便紛紛揮手向我們致意。
藏民受宗教的影響，不殺生，所養的牛、羊、驢等都由回族人來收購，對了，在西藏驢子非常便宜，只要50元左右就可買一頭了。
在西藏，母雞所生的雞蛋都非常小，只相當於我們鵪鶉蛋的大小。藏民連雞都不敢殺，所以他們養的雞就很少，吃雞就更少了。
漢人較藏民的思想畢竟要活泛些，在商品經濟大潮中也受到較多的熏陶。在一些援藏干部的帶領下，他們開發當地的各種資源，開始在往小康奔了，如筆者所去的拉薩堆龍得慶縣桑木村就是一個例子。據介紹，堆龍得慶縣的縣委書記都是北京各區的區委書記來擔任的，縣兩辦（縣政府辦、縣委辦）主任也是北京的援藏干部，桑木村就是他的一個援藏聯系點。在他的帶領下，從2002年5月起，桑木村就成了目前西藏唯一的一個民俗民風旅游點，每人收費70元。
進村後，首先在村口小坐，藏民獻上青稞酒和酥油茶，村支書向我們介紹當地的一些基本情況，據介紹，藏民的孩子很少上學的，路邊所見的小學都是援藏所建的希望小學，學校中分漢文班和藏文班，學生可自行選擇。計劃生育也是要講的，生二胎，但是你生十胎、八胎也不會有人來管。村支書是十八路軍的後代，是漢人，從他的談話中筆者深深感受到了藏漢民族之間的矛盾。
然後到村民家參觀，筆者走訪了兩家，共同的特點是房屋較大，蒼蠅很多，酥油味較重，屋裡都有供奉的神位，視經濟情況或是金燦燦的佛雕或是畫有佛像的唐卡。
最後來到一個大帳篷，與藏民聯歡。先由村裡一個老藝人所帶的家族藝術團演出，在他們唱起《青藏高原》時，台上台下的歌聲響成了一片，氣氛非常熱烈。然後我們上去與他們共舞，聯歡。演出期間藏民向每位客人敬酒三杯（青稞酒）。他們的演出雖非專業，但很投入，展示了藏民純樸的民風，演出結束，大家合影留念，依依惜別。
說說高原反應，從平原地區來到高原的人們或多或少都會有高原反應，其表現就像感冒發低燒的感覺，晚上睡不著，早起鼻中有血絲，上樓就像電影中的慢鏡頭。當然，重的就厲害了，流鼻血、面色蒼白，甚至半夜起來去醫院看急診。剛到西藏的人，不能洗澡，不能喝酒，因為都有可能加重反應。一般在三天後反應逐漸消失，如未消失則反而會加重。筆者體會，吸氧似無濟於事，並不能減輕反應，可以吃紅景天、高原安等藥物，重者可進高壓氧艙治療，不過就不便宜了，每2小時收費800元。與筆者同去的一位女士，就是因為反應很重，到拉薩的第二天就想回武漢，只是因為是旅行社訂的團體票，無法退票，所以就一直在拉薩休息，沒有往日喀則去。
西藏之行，所見所聞，感慨頗多，忍不住動筆紀錄於此，給自己留下一點回憶，也給想去西藏的同道作一參考。
再見了，布達拉宮；再見了，美麗的西藏。在離開西藏之際，筆者暗暗發誓，我將在有生之年重返西藏，回到拉薩。