那麼多次旅行，九寨溝是唯一一個，讓我的感受如此矛盾的地方。不是單純的喜歡，也不是不喜歡。
都說那裡是“人間天堂”，可誰要是真以為它是世外桃源，那就錯了。那裡手機信號太好，我們住的溝口的自游青年旅舍自帶小型網吧——只要一通電話，工作依然無處不在；那是個已經一定程度商業化的地方，每個人都知道什麼叫“市場經濟”——沒有誰和我們生活在兩個世界。我和lina每天都會抽空抱怨兩句，為追著我們的工作電話，為總價310元的景區門票，為不經意挨上的“溫柔一刀”，但到臨走的時候，還是舍不得。
我們的不舍，可能是因為這裡風景太好。
每一個海子，都有名字和傳說，但那些不重要。沿著棧道走，一路去看水勢的變化，也許前一分鐘還是激流轟鳴，拐過一道彎，就變成一面鏡子。在近處，可以清楚地看到鈣化的枯木倒在柔軟的水草裡，一種被稱作“裸鯉”的魚，成群結隊地鑽來鑽去。遠一點，水的顏色就突然變綠、變藍，像真正的大海一樣深不見底。再遠處，就是每個從九寨溝回來的人都津津樂道的倒影，我們去得不是時候，鏡海起了風，吹皺了傳說中仙女的鏡子；倒是在老虎海，清楚地看到了湖水盡頭，兩座山和它們別無二致的影子，猶如“親嘴魚”的姿態。
觀景台總是修得離瀑布很近，還沒走過去，水霧就撲面而來，打濕人也打濕了棧道。我奔過去拍照，一不留神就結結實實滑了一跤，像條魚一樣滑出幾米，幾乎掉到水裡去，惹得菜頭和lina哈哈大笑，算是此行最歡樂的“開場白”。雖然規定說“請勿下灘踩水”，我們還是在諾日郎瀑布，好好玩了一次水，踩著鵝卵石進去，踏上兩塊不大不小的石頭，身後就是湍急的水流，一不小心跌進去，估計只能被衝到下個海子了事了。
6月已經是旺季，很多觀景點都已是人滿為患，我們專挑遠路繞著走，果然安靜不少。到珍珠灘上的時候，幾乎只得我們幾個，視野開闊得不像話。說是“珍珠灘”，其實是一片橫著不少石頭的淺灘，因為流速快，不斷濺起的浪花被形容成“珍珠”而得名，但要我說，在陽光下，它們更像水晶，沒有珍珠那麼白，卻水晶般透亮。
很難說景區裡最美的地方是哪，菜頭喜歡長海，lina最愛五彩池，而我更期待最後一個景點——盆景灘。這裡的觀景台一如既往的小，更適合“下車拍照，上車走人”，但我當然不願意。遠遠的繞到灘那麼去，自己在樹葉的空隙間尋找最美的風景。可以看到倒下的樹漂在水上，樹干上已經長出了3棵“小樹”，旁邊配上雜草，倒真有“盆景”的味道；也能看到遠處一叢叢矮樹，很難不讓人想起大洪水過後的杉樹林。我們笑說這些長在灘裡的樹都是“自帶泥土、自給自足”，像一個個的獨立島嶼，真懷疑是不是有小小的人住在這些“島”上。
自游青年旅舍的老板羅哥解釋，九寨溝的門票之所以昂貴，是為了限制進入的游客數量，防止環境遭到太大破壞。這點我是不信的，已經到了九寨溝，只要門票不是成千上萬，誰會不進去呢？不過這個景區對環境的保護，倒真是我所見過最好的。所有游覽車都是綠色能源車，幾步就有一個垃圾桶，洗手間也很充足，不會有人被迫隨地方便。更可愛的是，當你在路上走著，低頭就能看見或大或小的松鼠，抱著點什麼認真地啃著，被人圍觀也不膽怯，大概因為它們才是這裡的主人吧。
我們的不舍，也可能是因為難得的悠閑。
第一天在景區，從8點玩到17點出來，大多數時間都在走路，實在有些累得慌。所以第二天就一覺睡到中午，100元包個車到周邊簡單逛逛。一共只去了兩個地方，一是據說當地保存最完整的藏族村寨中查村，二是有羌族風情的“甲藩古城”。
老實說我們剛到中查村的時候，有一點受騙上當的感覺。那裡收費昂貴，騎兩個小時的馬要180元，但你要是不騎，就不允許上去，理由是：馬道不許走人。
基於很多理由，我們每人出了20元環保費，爬上了對面的山包，心情頗些憤懣。好在這個山包上，同樣放養著幾匹馬，旁若無人的吃草、睡覺、蹭脖子。我們在半山腰坐下，拿出隨身的零食來吃，然後到山腳的小溪邊洗手，很像小學時的“春游”。只不過坐的不是修葺一新的草坪，而是長著雜草，開滿了紫色、黃色小花，隨處可以看見新鮮的馬糞，還有飄起的蒲公英花絮的路邊。很喜歡這種感覺，豎在眼前的經幡、遠處山腳的白塔，都讓人感覺這是個“世外桃源”；但對面中查村村委會門前停著的轎車和拖拉機，以及上山的水泥路，又提醒著你這裡早就“現代化”了，衝撞的違和感難以言喻。
此行最成功的，是我們進入一戶真正的藏族人家“做客”。因為是下午，寨子很安靜，我們逛了好久，才看見一戶人家的平台上站著人。男主人在樓下修摩托車，他看見我們，迅速露出很大的微笑，回應“你們好”，並且意外地同意了我們“隨便坐坐”的請求。剛從木梯爬上去，就撞見了屋裡出來的女主人，與男主人一身漢族服裝不同，她在襯衫的下面，穿了一條藏族裙子，挽著很有藏族風情的辮子——我相信這應該這裡的藏族人，最常見的服裝“組合”。她似乎吃了一驚，但還是請我們到廚房坐下，張羅著倒水倒酥油茶。進去了之後，我們才知道她吃驚的理由——家裡請了和尚在念經。是的，是“和尚”而不是“喇嘛”，但我們費盡力氣，還是沒搞明白這二者在藏區的區別。兩個和尚敲著牛皮鼓，專心致致地對著經文念念有辭，我們大氣不敢出，深怕犯了什麼忌諱。屋主介紹說，那天是他們看過的“好日子”，所以要請和尚念一整天經，還會燒松枝，並且往屋頂上扔一種不知名的祭品。同樣沒能問出這種做法的“講究”，大概在他們眼裡，這些屬於“常識”吧。到這個時候，我們才真正體會到藏漢的文化差異，甚至語言上的交流障礙。不過這並不妨礙對他家的好印像，藏民最淳樸的熱情。
懷著這樣的好心情，我們去了“甲藩古城”，理論上，這裡是松贊干布進攻唐王朝留下的遺址，密布著全部由石頭砌成的房屋和堡壘。其實現在的“甲藩古城”，已經完全是個商業開發項目，相當於上海的新天地，只是規模大些。倒是在這“古城”的下游，接近干海子的地方，有一群已經廢棄的石屋。我不知道這些石屋是否真是松贊干布留下的，但屋外亂石遍地、雜草叢生，屋裡則都是拆光之後留下的梁柱，還有半開著的小小木窗，似乎都在告訴人們，“我是有故事的”。我們慫恿菜頭爬上三層的屋頂看看，結果他在“冒險”途中一腳踩空，算是當天一大“驚喜”。
本來我們也想到干海子去冒個險，下去走走。但想起紅軍過草地的凶險，終於還是惜命做罷。所謂干海子，就是“干了的海子”，算是一片沼澤地。有的地方看起來已經完全干涸，但其中還有一道小小的水流過。大概正是因為這樣，干海子附近一個旅游接待點，分別提供著漂流、騎馬兩種服務。我們沒有去玩，但想起來，在沼澤地裡踏馬前行，應該頗為有趣吧。
說起第二天的行程，就不得不提我們和包車的司機師傅，一點點的小糾紛。不知是不是溝通上出了問題，他認為我們當天只要去中查村一個地方，所以在事後，通過羅哥提出能否再加50元。lina說“當然不行”，畢竟對我們來說，100元算是事先說好的，但他也沒糾纏。我是個對錢沒什麼概念的人，但在途中也可以感覺到，他認為跑這趟車“虧了”。不過這並沒有影響他跟我們介紹所知的當地傳說，停著車在任何一個我們想玩的地方等候，坦言自己是外地來九寨溝“淘金”的，甚至還談起了他的兒子。
我的不舍，或者還可能是因為這種“真實”吧。
這裡的人，絕大多數都不是想像中的淳樸，但也不會“宰你沒商量”。他們“宰”人，都是有商有量的，至少我碰見的是。除了這個司機，還有在景區裡出租民族服裝供人照相的。標價是20元，其實5元就能租來一套，而且幾乎是“公價”，也不會沒耐心地催人快換下來。青旅社的小妹，會真心給你介紹相對實惠些飯館；羅dd還帶我去買了把藏刀，90元，連沒收了這把刀的機場民警都說便宜。
我們向羅dd抱怨，這裡的店幾乎都有兩份價目表，賣給我們的要貴很多。他就很坦白地說，那是因為我們都長了張外地人的臉。羅哥則道，當地旅游旺季只有幾個月，如果讓當地人也和游客付一樣的錢，“那他們就過不下去了”。在以往走過的任何一個地方，我都沒碰見過如此真誠的店主。
不知道是不是因為我是第一次住青旅社的原因，總覺得這種氣氛比住酒店要好很多。最後一天我們外同宵夜回來晚了，羅哥說他差點要打電話找我們，“因為你們住在這裡，我就是你們臨時的家人嘛，要把你們照顧好”。我們說很佩服自游青年旅舍羅哥幾乎一天到都在工作，回答千篇一律或者千奇百怪的問題，他就開玩笑，“沒辦法，喜歡毛主席嘛”。大家聚在旅社樓下天南海北地聊，我們講些大都市的繁忙故事，他們也會說說自己的生活甚至煩惱。當然最多的，是他們被我們追問一些當地的風俗，觀點不一致的時候也會爭執，甚至要掐起來，讓人以為，他們就是你的家人或朋友。
這樣一路寫下來，終於發現，對九寨溝的喜歡，應該要遠勝於其他感覺吧。人們總是會說，“我一定還要再去XXX”，可是被生活束縛的人哪有那麼多“一定”呢？我只能說，如果有機會，我很想很想換個季節再來一次，可以是冬天，也可以是秋天。這趟沒有去黃龍，大概能成為一個很好的借口。