三．福建游之泉州
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在泉州，我們住的是如家（華僑博物館店）。交通方便，鬧中取靜，房間也比別的店大些，當然最滿意的還是干淨。
泉州，‘海上絲綢之路’的起點，‘世界宗教博物館’‘光明之城’,人稱‘地下文物看西安，地上文物看泉州’。
我們去了‘開元寺’，60歲以上老人免票。我國現存的最高的石塔--東為‘振國塔’西為‘仁壽塔’就在其中。1300年的古桑蓮樹歷盡滄桑依然生機勃勃。
我們在那裡逗留得最久的是弘一法師紀念館。這裡陳列弘一法師最後14年在泉州的史料，泉州也是大師歸西之處。弘一法師（1880-1942）俗名李叔同，浙江平湖人，生於天津。既是才氣橫溢的藝術教育家，也是一代高僧 。“二十文章驚海內”的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。他將中國古代的書法藝術推向了極至，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無尚榮耀。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者，所創作的《送別歌》，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。同時，他也是中國第一個開創裸體寫生的教師。卓越的藝術造詣，先後培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等一些文化名人。他苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛法，普渡眾生出苦海，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸於平淡的典型人物。在他身上。博雅的知識教養，淡泊的人生態度，純粹的精神追求，嚴謹的生活儀軌，濃烈的社會情懷，獨立的精神取向，體現了中國文化傳統對個體價值和精神自由的尊重，也體現出傳統知識精英注重道德修養、注重社會責任的文化性格。他的一生。展示了對理想與信念執著的守望，也從一個角度詮釋了人生最根本的價值和意義。有二是弘一大師的忠實信徒，他常引用弘一大師的理念---人的生活，可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。但是在這物欲橫流的金錢至上的社會裡，像有二這樣對精神和靈魂的追求還有意義嗎？無雙也只能理解並不苟同。
從開元寺往回走，在東街路上，近市公安局的路口進去就是狀元街。街上建有獨特泉州特色的牌坊，被譽為八閩第一街。雕龍畫鳳的玄妙觀在其中段，走進這眾妙之門，大殿上掛著‘太上道祖道德天尊聖誕祝聖大典’的橫幅。觀裡的居士大概看我和有二比較虔誠，贈我們每人一套道教的書，其中最讓有二欣賞的是一本可隨身攜帶的‘道德經’的小冊。當年我們在‘道德經’的誕生地——函谷關時想買而沒買到的書。無雙認為，無論佛教，道教還是伊斯蘭教，基督教等等，最大的教義還是勸人為善。雖然無雙不過是芸芸眾生之一的小老百姓，也不是什麼信徒，也不求當個高尚和純粹的人，但是是可以當一個平凡善良的人。每每看見廟堂前，香煙裊裊，人們求神拜佛，求的是升官發財時，無雙便默默念道佛祖啊，道祖啊，雖然說是普度眾生，但真能滿足這樣的願望？
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從泉州客運中心站到崇武古城方便快捷，但我們在公路下車後走進新城區卻找不著方向。一架摩的攔在我們前面，說帶我們到崇武古城要價30元。他帶我們進了城內，穿過狹窄的石板小街小巷，左轉右轉，再左轉右轉，走到一城門處，指著城牆邊的小路，‘到了，你們從這上吧’無雙正在疑惑之中，他一把接過有二手中的錢，一溜煙就跑了。我們沿著小路上了城牆，一看，上當了！城牆外才是要收費崇武古城的風景區。當然如果我們敢從城牆邊的不算太高小壑口跳下去也進去了。但有二是典型的正人君子，從不做雞鳴狗盜之事。我們只好又在城裡左轉右轉，再左轉右轉地找出城的城門。在一老先生的指引下，我們出城到了風景區。這是集海濱風光，歷史文物，民族風情，雕刻藝術於一體的旅游風景區。崇武的半月形的海灣，銀沙細細，令無雙脫掉鞋子，赤腳踏在這碧水金沙上。在岸邊石灘上叭著一只維妙維俏的天下第一龜 ，臨海的燈塔據說列為世界航標。這裡還有石雕工藝博覽園 ，你可以在這裡找到‘西游記，水滸傳，紅樓夢’各式人物，也可以找到惠州女美麗的造型。但無雙看後，總覺雖然形似但總是少了點什麼，是不是石雕現在用機制的，比起人工雕刻自然少了人氣，也少了靈氣。
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乘13路公交車就可到我國最早的跨海梁式大石橋---洛陽橋,又名“萬安橋”。於北宋皇?5年至嘉?4年（公元1053－1059年）由郡守蔡襄主持建造，歷六年竣工，是我國古代著名的梁式石橋。因在江海交彙處造橋，江闊水深，工程艱巨，造橋者首創“筏型基礎”以造橋墩，種植牡蠣以固橋基，是我國古代重要的科學創新。該橋與盧溝橋、趙州橋、廣濟橋並稱為“中國四大古橋”。現橋長834米，寬7米，尚存船形橋墩46座，橋之中亭附近歷代碑刻林立，有“萬古安瀾”等宋代摩崖石刻及石塔、武士石像等。橋北有昭惠廟、真身庵等遺址，橋南有蔡襄祠，祠內有蔡襄《萬安橋記》宋碑。有二與無雙走在這千年的古橋上，不由贊嘆當年的古人是如何把這麼多的近7米長的大石頭運來安裝在橋上。可惜，而譽為中國四大古石橋之一的洛陽橋上也只有我們兩個游客。
我們打算從洛陽橋出來坐車返回市區客運中心，再從客運中心乘15路公交車到清源山。當我們在車上說要去清源山時，車上的乘客便為我們應在那裡轉車最方便爭論起來，後來還是售票員所選的路線最方便，當然是不必返回市區。到了我們轉車的車站，他們還吩咐我們看清路牌，不要坐錯。在旅游中，路在嘴邊。一定要多問，才可以少走冤枉路。而且問路也是了解當地風土人情，因為我們旅游不僅僅游山玩水，還要了解哪一方水土所養育的那一方人。真是要謝謝好心的售票員和乘客。
清源山高不過500米，正所謂‘山不在高，有仙則靈’‘老子天下第一’的老君造像位於其山腳下。石像天成，好事者略施雕琢。果然是得老子的精髓‘順其自然’和‘無為而治’清源山的老君神采奕奕，和藹可親 。
沿著山路上去幾百米便是近代高僧弘一法師的舍利塔，作為弘一法師的崇拜者的我們自然在法師的舍利塔前久久深思停留 。一陣山風吹過，林中蒼松翠柏似作回應。抬頭看看正是趙撲初先生留下的‘千古江山留勝跡，一林風月伴高僧’，觸景生情，令人感概萬分。在這石刻不遠就是弘一法師圓寂前最後的墨寶‘悲欣交集 有二與無雙為這絕句各抒己見。無雙以為人的一生也盡在這四個字中。一生中有悲傷，也有歡欣，悲傷與歡欣在命運中交集。面對悲傷不必過於失意，面對歡欣也不必過分得意，一切都會過去的。對於過已知天命之年的無雙來說是心平氣和，寧靜從容。要做到真正的內心的寧靜還是修善心。用善心去寬恕有意無意傷害我們的人，用善心盡自己能力幫助我們能幫助的人，總之，友善對待每一個人，友善對待每一天。無雙不是什麼大善人，也做不了什麼大善事。但是，無雙可以做到‘勿以善小而不為’在公共汽車上，讓座給行動不便的人；看見路上有人跌倒，前去摻扶一下；有人問路，耐心指點；在菜市買菜，不亂翻等等。友善才能讓我們得到心平氣和，寧靜從容。
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