小時候聽說的唐僧，是《西游記》裡的唐僧，感覺那是個懦弱和愚昧的人；再後來讀書，有人提到《西游記》是誹謗佛教的人寫的，故意把唐僧寫得那麼無能！嘿嘿，盡信書，不如無書！
被稱為唐僧的人，實際是唐代僧人唐玄奘。（摘）玄奘（602—664），本姓陳，名祎，洛州緱氏（今河南偃師縣）人。13歲出家，21歲受具足戒，公元629年，他從長安（今西安市）出發，歷盡艱險，輾轉抵達中印度摩揭陀國王舍城，入當時的印度佛教中心那爛陀寺學法。5年後出寺，游歷全印度。唐貞觀十九年（645）返長安。據史書記載，玄奘西行求法，往返17年，旅程5萬裡，“所聞所履，百有三十八國”，帶回佛教經律論共520篋、657部。
（摘）魯迅先生在列舉中國歷史上堪稱“民族脊梁”的傑出人物時，就曾專門提到“舍身求法”者，首推玄奘法師為“舍身求法”的典範。下為唐玄奘取經圖。
玄奘法師根據西行路途見聞所著的《大唐西域記》，迄今仍為中外交通史經典名著，據說，也成為印度人了解印度的重要歷史文獻，為自己沒有任何歷史記載的印度人點亮回望民族歷史的燈塔。
下圖為西安大慈恩寺大雁塔及玄奘法師雕塑。（摘）唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法師為供奉從印度取回的佛像，舍利和梵文經典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔，後在武則天長安年間改建為七層。大雁塔塔體為方形錐體，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建築藝術中不可多得的傑作，也是玄奘法師留給後人的又一傑作。
中國佛教譯經事業至玄奘法師為一大高峰，稱為“新譯”，對中國佛教的發展影響至為深遠；如今，中國乃至日本、韓國等國的佛教徒們念得最多的《心經》大多沿用的是玄奘法師的譯本。不僅如此，玄奘法師及其弟子所創立的法相宗（又稱唯識宗、慈恩宗），至今仍在日本、韓國余脈不絕。
玄奘法師最後長眠於西安興教寺內。（摘）興教寺西院名慈恩塔院，3座磚塔立於松柏果樹之中，其中最高的一座是玄奘法師舍利塔，高23米，分5層，方形仿木磚砌，是我國現存最古老的一座磚砌大古塔。塔底層北面鑲有石刻“唐三藏大遍覺法師塔銘”，記述玄奘法師生平事跡。塔的底層磚洞裡，放有清代泥塑玄奘像，東西兩側的小塔是玄奘法師弟子的基塔。
在我有限的知識範圍內，玄奘法師之外，歷史上還沒有一個人，（翻譯的）作品被不同國籍的人們代代傳誦（如《心經》），同時著作被不同國籍的人當作重要的歷史資料代代研究（《大唐西域記》），並成為中國之外的國家（印度）史籍的重要部分，一手設計建造的建築能夠歷經千百年不倒，被後人代代仰望（大慈恩寺大雁塔）。
隨著知識和閱歷的增加，我才慢慢意識到，小時候人們口中愚昧而懦弱的唐僧，玄奘法師，事實上是位民族英雄！他是偉大的宗教家（佛教領袖），偉大的翻譯家（梵文經譯），偉大的旅行家（《大唐西域記》），偉大的建築家（大雁塔）！
玄奘法師是位僧人，來自唐代！
2010年7月於上海
附注1：
旅行前曾閱讀《萬裡無雲》書雲著
附注2：《咂巴“唐”味兒》系列
相冊：《咂巴“唐”味兒》http://photo.***/hellowf2
咂巴“唐”味兒 （敦煌）
咂巴“唐”味兒（敦煌 人們）
咂巴“唐”味兒（武則天 唐墓壁畫）
咂巴“唐”味兒（西安 唐玄奘）
咂巴“唐”味兒 （唐大都-西安的廁所）