時間:3天
路線: 拉薩——墨竹工卡（松贊干布出生地）——米拉山口（拉薩和林芝地區分界線，拉薩河和尼洋河的分水嶺，海拔5013米）——工布江達縣——八一鎮——雅魯藏布大峽谷——魯朗鎮。 在米拉山口到八一途中過秀巴古堡和巴松錯。這個行程比較輕松，最後一天返程，一路走一路玩也可以在晚上六點鐘回到拉薩。
還記得不見不散裡葛優對著白板,對徐帆說,假如在青藏高原的南邊炸開一個大口子,讓印度洋的暖濕氣流一直進度到青藏高原的腹地,那麼整個西藏就將變成江南. 我們的第一站就是這個大口子造就的西藏江南----林芝地區,
吃過早飯,從拉薩出發,沿著著名的川藏公路前行,拉薩河在身邊如影隨形, 一幅幅美麗的風景長卷就此展開,.或柔媚,或雄壯,從未想過,剛剛發源不久的高原河流——拉薩河河面竟可以如此寬廣。正值七月底,恰逢西藏油菜花開,田地成了風景的極好點綴，不知是誰，在河邊搭上了小小的帳篷，支上椅子，好想停下來，和你們一同欣賞這美景，可否想過，你們也成了我鏡頭中的風景？ ..
路上不時可移見到虔誠的朝覲人,他們用自己的身體丈量著腳下的每一寸土地,向著心中的聖地進發, 在他們不遠處,往往可以見到一輛小型的拖拉機,拖拉機上掛著鍋碗瓢盆,放著折疊好的帳篷,這應該就是他們的全部家當.. 好想知道他們從哪裡來,已經走了多麼遠的路,好想知道他們心中的夢想是什麼, 到了大昭寺以後還想做什麼…… 面對著這一群最虔誠的人,我們只能選擇默默在心中為他們祝福,願他們早日到達心中的聖地,.
‘除了朝覲人,還有一群就是我們最可愛的驢友了,他們或者單人獨騎,或者三兩成群,艱難地踩著單車在高原上行進,好羨慕他們的勇氣,真的希望有一天能夠加入他們.
路上有很多藏族的村子,我想應該是政府統一規劃並且援建的,房子用石頭整齊地搭建起來,有一層的,和兩層的,兩層居多,四角插著應該被稱為經幡的旗幟,村子的旁邊,山谷裡扯著經幡,藏族真的是一個善良、和平的民族,藏族小姑娘告訴我,經幡在藏語裡叫做風馬旗，物種顏色代表了土地，草場，人，白雲和藍天，可以基本等同於漢族文化裡的金、木、水、火、土。路邊的經幡是豎著插的，山谷，河上的經幡是橫著掛的，他們插經幡，是為了保佑所有過路人平安的。 看著兩山之間招展的旗幟，不禁在想，他們是怎麼把經幡掛上去的，難道是從一個山頭向著另外一個山頭射箭？
河水越變越窄，最後成了溪流，越野車順著彎彎曲曲的山道，爬到了米拉山口，遠遠望去，山口處經幡招展，人頭湧動，很多人下來拍照留念。 為了順應大家的意思，旅游部門在這裡修建了三頭犛牛像和一個刻著海拔高度的大石頭，虔誠的主人在犛牛的脖子上掛上哈達，我想這是在為我們這些遠道來的人們送上他們最誠摯的祝福吧。
翻過山口,一路伴隨我們的就是尼洋河了,我們看著涓涓的溪流從很遠處的山頂留下來,不知道什麼時候,它已彙成小溪,慢慢地成了一條小河,隨著海拔的下降,天氣漸漸開始變熱,看到的大樹也多了起來. 在一個拐彎處,就是給很多進過林芝的人留下深刻印像的“中流砥柱”石，車子在這裡出現了小小的擁堵。車子一路向前，我們也在一路見證著尼洋河的成長，壯大，兩邊的樹木越來越繁茂，河流的中間甚至都開始有樹，這裡便是阿沛。阿旺晉美的家鄉，我們在路邊找到了福建援建的阿沛新村，帶著好奇的心，我們衝到村子裡去走了一圈，村落裡面的房子很漂亮，尤其是臨街的這一行，從門前的花園，便可以看到人們的富足，白天，村子裡的人似乎都集中在村口，有的曬太陽，還有的在打牌，好悠閑。我們以買水果做借口，走進了一家的院子，這仿佛是一個三口之家，男主人在村口做著來往客人的生意，女主人在家裡辦起了家庭旅館，小孩子應該是在放假，在門口騎著自己的自行車玩，男主人和孩子能夠講一些漢語，女主人基本不會講，穿過房子，有個後院，後院裡停著一輛拖拉機和一輛皮卡，旁邊的果園裡種著一些果樹，藏民不怎麼吃水果，我從一篇介紹裡面看到，他們的桃子不是用來自己吃，而是用來喂豬的。 他們的水果也和我們日常見到的長得不一樣，我只能認為那是不完全進化的產物，不過味道很好，桃子就是桃子，哈哈！ 雖然生活在新村裡，可以發現村民還是保留著他們的宗教習慣，每家的屋前有一個小小的塔，小孩子告訴我，那是媽媽早上拜佛的地方。家庭旅館看上去非常舒服、安逸，如果以後自己自駕過來，我一定會試一試。
再走一陣，路的左邊出現了一座宏偉的建築，據說那是格薩爾王的點將台，格薩爾王在1600年前進駐這裡，扼守著進入拉薩的咽喉要地，他帶領著這裡人們，在山上建了七座古堡，（古堡其實就是我們現在說的雕鏤）以前的古堡下面是一座村落，為了防衛，村落裡的道路修得像迷宮一樣，保證敵人是有來無回。現在，七座古堡只剩下了五座，村子裡面的房子也倒塌了很多，只有村子裡那棵據說是千年的核桃樹依舊碩果累累，最好玩的是不知道他們從哪裡引進了12只藍孔雀，據說，12只藍孔雀代表著格薩爾王的十二位妃子，現在，妃子們還在，她們一定是在等待心中的英雄吧。 印像很深刻的是在古堡的進口，有三間藏式小屋，導游特別囑咐我們，這些小屋是不可以觸摸的，小屋裡面，是長久以來住在這裡的人，用自己的頭發，牙齒和著一種特別的泥膠制作的擦擦，他們把擦擦留在這裡，靈魂也便留在了這裡，所有後人不能對這些小屋不恭敬。
村裡原來的人一定是格薩爾王的戰士吧，那麼，現在在旁邊村子裡住著的，肯定就是戰士的後人了，可是，為什麼我從這裡沒有看到一點點戰爭的味道?所見之處都是安靜、祥和？ 村子裡的藏族導游特別有趣，給我們的旅程增添了很多快樂，在此謝謝他。
古堡裡面有一些格薩爾王和他的諸位大將的泥塑，我覺得沒有什麼意思，可是裡面有一面戰鼓是可以敲的，西藏的鼓和我們的沒有什麼太大的分別，只是他們的鼓槌是彎曲的，特別可愛，後來在扎什倫布寺裡，我也看到了這樣的鼓槌，想來，不只戰鼓是這個樣子的。 村子裡面有種野果子，小導游說叫做“金珠”，可以吃的，嘗了一下，酸酸甜甜，搞得我這只饞貓一路走一路還在忙著摘果子。 在這個村子裡，還見到了一種很特別的差經幡的方式，像搭帳篷一樣。
高原的天氣時雨時晴，我們沿著川藏公路一路南行，在一個岔路口，我們離開了川藏公路，奔赴我們此行的一個重要景點——巴松措。
巴松措是西藏的神湖之一，是一個因地震形成的堰塞湖，到現在只有幾十年的歷史，湖心有一個小島，小島上原本有個水葬台，可是自從成了神湖之後，再也不允許水葬了，湖心島上有一座紅教的錯宗寺，據說是唐代的建築。這裡我第一次看到了以前在書上讀過的藏區的生殖崇拜，寺院的大門旁邊似乎隨意，又似乎刻意地放著兩個木頭的人體模型，刻意誇張了生殖器的部分。廟裡有一尊男女一體的歡喜佛，據說這個廟是可以僧尼雙修的。
湖心島邊有一顆據說是前年的青鋼木，據說這個樹的樹葉上可以找到自己的屬相，我找來找去，也沒有找到，不知道是不是因為自己的緣份未到。寺廟正在維修，很多人背著進進出出，寺門前有一棵野櫻桃樹，樹上的櫻桃成熟了，紅紅的特別誘人，想著這是佛祖的東西，忍呀忍呀沒敢摘下來嘗嘗。
巴松措雖然美，但個人感覺和之後的羊卓雍措相比，巴松措遠遠沒有那種讓人流連忘返的感覺。 同樣的景點還有旅行社在這之後安排的一個嘎定溝，嘎定溝的原始生態保存得非常好，整棵的大樹倒在地上也沒有人去拖走,上面都長上了蘑菇. 這樣的景點放在西藏以外的任何地方，都是一流的風景，可是在西藏，這樣的地方，太普通了，不推薦。
到林芝的路上，車子的行進時不時地被一群群動物打斷，有牛，有羊，還有我們在其它地方看不到的藏香豬，藏香豬通體黑色，比家豬略小，背上有鬃毛，感覺是未能完全進化的野豬，這裡的主人不修豬圈，完全讓豬兒們在外面自生自滅，不禁感嘆藏人的淳樸，我無法想像，如果我在深圳放一頭豬出去，兩個小時之後我還能完好無缺地把豬找回來。
第二天去雅魯藏布大峽谷，船每天七點半開，我們六點鐘從八一鎮出發的時候，周圍一切還都在沉睡中。 慢慢地，東方露出了晨曦，早出的牧人已經趕著牛出發了。清晨的尼洋河谷美艷驚人，才發現自己的詞彙如此貧乏,除了”太美了””太漂亮了“居然找不出其它形容詞。
娘歐碼頭是上船的地方，整齊地停放著十幾部快艇，很快，船開了，所有人的眼睛立刻被兩岸的風光所吸引，碼頭的旁邊便是尼洋河彙入雅江的江河彙流處， 尼洋河水清澈見底，雅江水稍顯渾濁，涇渭分明原來不只是在山西才看得到的。
一路上，我們看到了雪山，村莊，經幡，值得一提的是江上的一個小島和江邊的手掌沙丘，雅江每年豐水和枯水季節分明，在我們走的這一段到派鎮的江面，豐水期水深大約15米，枯水期只有5米，小島在冬天與岸邊相連，牧人們便把他們的小藏香豬放到島上，到了其它季節，水漲起來，小豬們就出不去了，他們在島上自由自在地生活一年，到了第二年冬天，主人再把它們認領回去。真的不知道他們是怎樣識別的。
手掌沙丘的形成也是因為這個原因，每年枯水季節，河底的沙子便裸露出來，在那個特殊的位置，因為風向的原因，把砂子由河底吹到河岸上，越堆越高，也許是老天的意願，這沙丘和它的影子竟然組成一對合十的正在拜佛的手掌。誰能不說這是造物主對西藏的特別眷戀。
一個多小時到了派鎮，棄船上車，我們開始沿江向南迦巴瓦——雅魯藏布大拐彎前進，江水在腳下的山谷裡翻騰，兩岸一派田園風光，也許是修行不夠，南迦巴瓦那海拔7782米的峰頂始終都躲在雲朵裡不肯出來，希望以後我們再來的時候，它可以為我們揭開它神秘的面紗。
從大峽谷回到八一鎮已經是下午兩點了，按照旅行社的行程，我們已經沒有其它項目了，司機告訴我們，旅行社給我們漏了“魯朗林海”，那裡才是真正的“小瑞士”，而且在那裡可以吃到林芝地區的名吃“魯朗石鍋雞”。反正閑著也是閑著，談好價錢（每公裡5元，到魯朗往返200公裡，共1000元），我們就出發了。
離開八一鎮沒有多久，我們又上了川藏公路，汽車沿著彎彎的山路開始爬山，很快我們就看到了成群的犛牛和羊，兒子在盡可能迅速地計算牧人的財產（一頭犛牛1萬元，一只羊500元）。翻過山口，眼前的景色變了，山谷裡長滿了大樹，山谷最下面是青草，深綠，淺綠交相呼應。這裡因為空氣太干淨，松樹上都長出了長長的“松毛”，公路邊上，只要是有觀景平台，人們就用石頭堆成瑪尼堆），空氣的濕度很大，路邊還可以見到成堆的蘑菇。
下了山，就到魯朗了，這裡的風光的確像我見到過的瑞士風光的照片，雪山，草場，樹林，村莊，小河，一切都是那樣的安詳，下午的陽光照在草地上，看上去一切都有一點懶洋洋的。在去魯朗鎮的路上，有一個小村子，我們忍不住下車朝村子裡走去，家家戶戶都是新房子，用石頭堆起的院牆上堆著可能是一個冬天用的柴，村子裡有幾個孩子在走，看到我們就很熱情地跑上來，跟著我們走來走去，好後悔沒有這次准備不足，沒有帶上一些禮物送給這些可愛的孩子們。不知道藏族人是不是也“重男輕女”，反正我們看到的是男孩子騎著馬，而女孩子沒有。
晚上,根據導游的推薦,我們嘗試了魯朗的石鍋雞,非常不多,肌肉鮮嫩,雞湯很油,但是一點也不膩,據說,正宗的石鍋是墨脫(中國唯一不同公路的鄉鎮)的石匠雕刻的,是人從那麼遠的地方背出來的。還有人說，墨托的石頭裡面含有豐富的人體所需要的各種元素，哈哈，我是不信的，不過，石鍋雞確實很好吃，強烈建議嘗試一下，一鍋差不多300塊，喝碗湯可以加蔬菜，裡面還有一種“手掌參”,綿綿甜甜，味道好極了。
可惜的是，我們雖然一路都看到藏香豬在跑，可是，沒有能夠試一下藏香豬肉，在吃石鍋雞的時候點了藏香豬，可惜是腊肉，而且還價格不菲，一百二十塊一盤呢，心痛！