年初二榕江——豐登寨
我知道了這裡已經是背包客的天下了
車到榕江，我們吃了一頓非常好吃的雞肉火鍋，此餐館就在榕江汽車站對面的街上。榕江到處都是枝葉茂盛的榕樹。記得對榕樹有概念還是小時候看某位詩人的詩，後來還讀過一些多愁善感的小文章，故鄉的榕樹一類的，榕樹之美，遠在其它樹種之上是那些文字留給我的印像。如今置身的地方竟然全是榕樹，讓我激動不已。
激動歸激動，趕路還是第一位的。吃過火鍋，我們碰上了正殺向餐館的十幾個廣東人，他們年紀不大，吵吵嚷嚷的，一進入店門就讓小店喧嘩到極致。雲的廣東話此時派上了用場，鄉音讓那些廣東人特別親切。有她作翻譯，我們知道他們是廣州人，也和我們一樣去豐登寨。
他們人多的讓我們有點害怕了，於是趕快先行撤出，直奔車站。不過貴州的人總是時間充裕，從來都不著急，我們上了據說馬上開的車，坐足了半小時後，車動了一下，卻是去修的，修了二十分鐘後，再次開到車站門口，然後停下，說要等司機，然後又是十多分鐘，才終於上路了。
車行1小時，就到了豐登路口。下車沿路邊一條小路走下去，只用了幾分鐘，就能看到山腰下的一片村寨------我們的第二站豐登寨。
走進寨子還沒幾步，就看到了兩個游客，都是女孩。她們很大方地先衝我們招手，前頭一個女孩子大聲地衝我們喊了一句話：“有‘左腳’嗎？”
我們一楞：“我們全有左腳，還有右腳。”
“偏頭疼在嗎？”
“我們沒有‘偏頭疼’，只有‘腱鞘炎’。”我呵呵地笑著，回頭看了一眼飽受腱鞘炎折磨卻干勁十足的老曹。
那女孩子挺失望地看著我們，喃喃地道：“都來了這麼多人了，他們應該到了的呀。”
我於是知道這裡已經是背包客的天下了。
果然，走進寨子，隨處可見穿插在當地人之中的背包客，那些各種款式的旅行裝束在侗寨人傳統的服飾中間非常顯眼。聽先來的背包客們介紹，侗寨一般都頗具家長制的特點，在這裡，凡事都能找支書。
我們直奔支書家，支書不在，他的小兒子在家。支書的公子二十左右的年紀，長得非常英俊，濃眉下的大眼睛閃著靈光。他迅速為我們做了安排——打開了衛生室（應該相當於醫院或衛生所）的門，讓我們先放下沉重的行李，然後說：“天也不早了，你們先四處轉轉，吃住我會安排的。”
和支書家隔一條羊腸小路的地方是一個戲台，正在唱戲。演戲的雖然不是專業人士，據說也是逢年過節在各村各寨巡演的班子。一台人打扮得紅紅綠綠，唱著我聽不懂的方言，伴隨著舞台表演。台上正演的應該是一出古裝戲，一個年輕的姑娘和一個小伙子穿著古裝在台上一唱一和。不時還有一兩個淘氣的小朋友從他倆身邊追逐著跑過。台下的村民聽得很陶醉，不時一陣開心的笑聲。台邊沿著牆一溜兒的是樂師，樂器不多，幾把胡琴，一只鼓，一只鑼，倒也配合得有模有樣。
我們在台下看了半天，脖子都酸了，也沒聽出什麼道道來，只知道每逢句末，會有一聲長調，類似於我們常聽的那些民歌中“依呀啊喲”之類。
大貓聽了會兒，提出要去離這兒十多裡的宰麻寨轉轉。因為車不好找，我們三個人都打算放棄，大貓一個人出發後，台上的古裝男女一前一後退了場，出來了叮叮當當一大堆盛裝打扮的小姑娘，小姑娘們大都十一、二歲，化著妝，頭上戴著過節時才會戴上的一大堆頭飾，脖子上掛著大段的銀鏈，衣服也比一般時候的好看，在衣襟、衣角和袖口上有很漂亮的花邊，腰上還扎著腰帶。十來個小姑娘把小小的舞台撐得滿滿的，一張張稚氣的小臉非常好看。隨後她們唱起歌來。侗族的歌叫大歌，這是我生平頭一次親耳聽到少數民族的民歌，說心裡話，真好聽，不過我還是聽不懂，只覺得很有一種質樸的韻味。
聽不懂不要緊，這麼多盛裝的小姑娘本身就夠好了，足以抵消我們連日的疲倦，雲已經興致勃勃地擠進台下的人群裡。老曹則仗著自己人高馬大，直接跳上舞台，在舞台的一角扎下據點，然後端出他的“長槍短炮”，哢嚓哢嚓地狂拍。
小姑娘唱罷，那一男一女再次登場，這時，一群剛到的背包客湧到了舞台四周，並飛快地占領了舞台上的各個角落，包括台上台下，甚至連簡陋的後台也沒放過。仔細一看，正是在榕江餐館裡碰到的那十來個廣東人。他們顯然是在城市裡憋久了，加上是剛出來，對完全不同於廣州的這個村寨顯示出了超乎尋常的好奇，興奮得幾乎不能自持。只見他們台上躥，台下跳，比演戲的人更活躍，連樂師手裡的鑼也要拿過去敲敲。於是台上演戲的亂了陣腳，台下看戲的一陣哄笑，只有那攪局的人到更加活躍，還抱著相機拍個不停。
正亂的時候，我們忽然看到大貓在人群中露出了腦袋，忙問他宰麻寨如何。原來，大貓一個人奔赴宰麻寨，本以為可以徒步一把，卻在豐登寨口碰到了正要去宰麻寨走親戚的人，他們有車順路帶上了他，結果大貓沒費一分力氣就到了宰麻寨，然後背著相機穿著攝影背心的他立即給錯當成攝影家，被宰麻寨的鄉村教師們熱情包圍，她們一個個地打扮整齊站到盛開著油菜花的田裡，讓大貓挨個照相。
聽過大貓的宰麻寨之行，我們發覺天氣正一點點地變壞，於是立即決定馬上動身向離豐登5公裡的宰蕩寨進軍。支書的兒子聽說後，給我們細心指路說，從豐登出發，穿過寨子後面的農田，一直沿著石板路走，就能到達。然後他看看時間，補上一句：“你們帶上手電吧，路不太好走，天也不算早了，我讓他們先做飯，等你們回來再吃。”這麼貼心的小伙子我們真還是頭一回碰到。我們感激地謝謝他，並馬上找出手電和頭燈，向宰蕩出發。
網上說從豐登到宰蕩相距5公裡，步行約需50分鐘，但這段路遠比我們預先設想的艱苦。我們先是走過農田，抬頭看見山頭上一段屋檐，以為到了，爬上去才知道那是個廟，過年周邊村寨的都來進香的。過了廟，走了約20分鐘，又看見一片屋子，以為到了，正好碰到5、6個從宰蕩歸來的背包客，一問才知道還有5裡路。然後再上山、下山、過農田，再上山，行進中還弄丟了老曹和幾個廣東人。
我們就在不斷的希望和失望中急行軍，直到一個急轉彎之後，出現了一段廊橋。
人有時候真是有直覺的。我一看到廊橋，就知道這回是真的到了。
過了廊橋，整個宰蕩寨在眼前一下子鋪展開來，比起豐登，這裡小很多，但更加恬靜自然，頗有世外桃源的悠然。
宰蕩正中心有一個鼓樓，這也是我第一次親眼看到侗族的鼓樓。鼓樓有點像塔，全木構造，八角型，四面通風。越高的屋檐之間距離越近，一層層密密實實地向上去。鼓樓裡正中是一個土坑，活動的時候用來烤火，四邊是簡陋的長條凳子。
宰蕩應該是個產美女的地方，隨處看到的當地女子，都皮膚白嫩，容貌姣好。村口一個捕魚的小女孩在田裡的淺水中撈魚，一會兒一條，很是能干，把我們看得呆了，雲還說：“天吶，我真想在這裡捕魚算了。”
宰蕩的孩子對我們很好奇，一個勁地拉著我們照相。照相機對他們而言簡直是奇妙無比的東西，他們端端正正地站在鏡頭前，一副鄭重的樣子，讓人好生愛憐。給他們很認真地拍了照片，他們就會給你一個非常真誠的笑容。
沒多久，天上下起了小雨，我們擔心路不好走，急忙撤退。臨走之前，我們發現一個年輕女子，美貌如花，又忍不住一氣猛拍，回家後和網友聊天才知道那是村支書的兒媳婦，嘻嘻。
回程通常都比去的時候快，這是我們一路上不停地對自己說的一句話，主要是為了互相鼓勵。因為我們真是走得累了，個個氣喘如牛。
50分鐘後，我們重回豐登，遠遠看到豐登的燈火讓我們激動萬分。進了寨子，支書的兒子已經等在路口了，召呼我們快去吃飯。就在舞台上架著兩口鍋，煮的白菜和肉，還有豆腐。另外還有一碗腌魚，魚上全是紅紅的辣椒，一個小火爐在正中間，讓我們用來烤魚，老鄉還怕我們不夠吃，從家裡拿來了肉凍。吃飯的時候，我們知道半路失蹤的老曹和另外幾個廣東人誤入岔路，不過歪打正著地到達了宰悶寨，也有不錯的感覺。
吃過了飯，清掃完舞台，戲繼續上演。對於侗寨的人而言，過年看戲是他們很重要的娛樂，不過隨著訪客的不斷增多，他們也習慣了寬容訪客們的“破壞”，並因我們的快樂而快樂著。
晚上的戲比白天更熱鬧，看的人也更多。白天四處逛的背包客在晚上全冒了出來，大致一數，不下30人。在村口和人們打招呼的女孩又出現了，我們知道了她叫飛鳥魚，而且她也找到了要找的左腳和偏頭疼，左腳原來就是我們在去宰蕩的路上給我們指路的人。飛鳥魚顯然是眾多網友的帶路人，我們通過她很快認識了一位叫阿紫的女孩，阿紫是一位不折不扣的美女，讓聽多了“網上無美女”的我們大吃一驚。
因為過年，村子裡的人全都來到了舞台附近，並大膽登台。村中的中年男子唱罷之後，中年婦女也依次登場。這方唱罷那方來，非常熱鬧。阿紫更是抱著一個侗族小美女不肯撒手。
入夜時分，台上換下了民族表演，支書的兒子抬出一台電視，放起了卡拉OK。讓我們最驚訝的是，演唱的人竟是我們借宿人家的年僅6歲的小孩子，而他竟字正腔圓地唱了一曲“九月九的酒”，並且頗有滄桑意味。
我們坐在舞台邊，看著台下台上熱鬧的人群，感覺到一種無法言表的幸福。歡樂的歌聲和笑聲隨著夜風飄向無盡處去，而明天，我們將告別豐登，取道榕江向從江進發。