游走在銀川海寶塔寺的“和諧寺廟”中

作者: 萬裡路獨行

導讀 游走在銀川海寶塔寺的“和諧寺廟”中關裕年 在寧夏回族自治區的首府銀川,感受無處不在的民族間和諧的氛圍之中。在這裡我頭一次看見“和諧寺廟”,在海寶塔的寺廟裡,我看見了這樣一塊牌匾,上面清楚的寫著“和諧寺廟”四個大字。對於一個來自北京的驢友來說,看到這塊牌匾立即有一種說不出來的“偎貼”。一種小孩偎在母親的懷抱裡的感覺,一個� ...






















游走在銀川海寶塔寺的“和諧寺廟”中關裕年 在寧夏回族自治區的首府銀川,感受無處不在的民族間和諧的氛圍之中。在這裡我頭一次看見“和諧寺廟”,在海寶塔的寺廟裡,我看見了這樣一塊牌匾,上面清楚的寫著“和諧寺廟”四個大字。對於一個來自北京的驢友來說,看到這塊牌匾立即有一種說不出來的“偎貼”。一種小孩偎在母親的懷抱裡的感覺,一個國家民族問題是最復雜的問題,民族問題解決了,就會使這個國家的經濟發展“如虎添翼”,飛躍前進。 在寧夏銀川,我們到處體會著淳樸的民情,還有那溫暖的關系,人與人之間不是那種互相欺騙的環境,真誠相待是人與人之間的接觸的主色調。在這裡,我們問每一個陌生人問題,都是耐心的解釋以及善意的指導,我們幾天裡沒有聽到一句“生硬”的口吻的回答,我們幾個人對這裡的民風都是“非常滿意”。 在這個寺廟裡,我們看到義務工作人員在清理寺廟的窗戶與牆壁,在寺院裡沒有垃圾,到處是干干淨淨,沒有強買強賣“佛香”的群體,沒有看見以宗教為引子像你推銷佛教物品的人出現,這個方面,北京的一些寺廟都沒有這裡管理的好。 據這裡的工作人員介紹,這個寺廟文革期間也受到了衝擊,佛像基本被毀壞殆盡,但是,建築比較完整得以保存。我們在寺廟的院子裡徜徉之余,也確實有一種“安慰”之感,文革的破壞力是無可估量的,這種破壞是滲透在各個領域,無所不在,無所不有啊! 海寶塔寺坐西向東,正門是三間歇山殿堂式山門,門楣匾額上“海寶塔寺”四個字是趙樸初題寫的。高聳的海寶塔是寺內的主體建築,又名“赫寶塔”,俗稱“北塔”。這是一座方形九層十一級樓閣式磚塔,通高53.9米。塔建在一處方形寬闊的台基地上,台高5.7米,邊長19.7米。台上四周有青磚砌花牆,東面正中有石階可以登臨塔座門。塔身平面呈方形,四壁出軒,每層四面設券門,均向外略有突出,構成鮮明的十二角形。塔身內為上下相通的方形空間,各層之間以木板相隔,沿木梯可登至頂層。塔身四面轉角處均懸有風鈴,風吹鈴響,更覺寧靜悠揚。塔上端為磚砌四角攢尖頂,頂上置方體桃形綠色琉璃塔剎。海寶塔建築風格獨特,方形的塔身,四面的券門,眾多的棱角,四角的尖頂,為中國古塔所罕見,被視為中國古代建築的傑作。 塔初建年代不詳,史傳407-424年夏國修建,幾次地震毀壞,最後重建是1778年,乾隆43年。 以我的觀察,不管是這個北塔還是後來看的西塔,最大的特點就是與內地不一樣的塔尖,這個綠色的具有“穆斯林傳統式樣的”裝飾屋頂,無疑是具有民族特色的代表。 一對鴿子在屋宇的房梁上安了家,鴿子的“咕嚕、咕嚕”的叫聲平添了這座寺廟的靜謐,我們這幾顆驢友的心不由得安靜了下來……好一處悠閑所在! 在出來的路上,我看見門口的鐘鼓樓的牆壁上畫滿了紅色的血手印,很覺得奇怪,特意向門口的值班同志打聽,這些血手印是有什麼說法嗎?還是什麼別的原因,……回答很簡單,這是一些人搞的“惡作劇”,…… 這些血手印牆上的“壁畫”,無疑把我們的好心情搞壞了。一個這麼好的“和諧寺院”怎麼能容忍一些對社會有仇恨的人搗亂呢? 應該恢復這裡的本來面目,讓和諧寺院名副其實,“實至名歸”。


精選遊記: 銀川

評論