同系列第一篇：國慶出去噶鬧忙---濟南、泰山、曲阜七日半自助游（一規劃、費用）
靈岩寺對於不少當地人來說是不屑，有人很輕描淡寫的說“就是個小廟”，對很多外地人來說是不知，有種藏在深山無人識的感覺，而對於我們來說是不錯。
在我去年去山西懸空寺的時候，有個親戚曾經跟我說，對於這些個年代久遠屬於“孤品”的古跡，要抓緊時間看，不知道那天出 於保護的需要就不讓走進去看或者不讓攀登了。到時候只可遠觀也。比如太和殿，又比如晉祠，還有很多古塔......
我是在網上找泰山曲阜二日游的團隊時，無意中發現這條線的。為寺內的宋代泥塑所吸引，就在網上搜索資料，網友寫的文章不多，但是評價頗高。於是果斷在嘉華國旅的網上訂了2張一日游的票，70元每人，過節也不漲價，加上10元保險費/人，共計80元一人，並在網上支付了款項。http://www.jhgl.cn/line/27298.html。為此回家老公還給我戴了個“貪婪”的帽子，因為我加的行程，會使我們在濟南的旅程被壓縮。好吧，我承認我貪心，平常老公也常常戴這個桂冠的，誰叫我們是普通人，有欲望很正常。不過回來後，我受到了表揚，小小得意一番。
29日下午，旅游社通知我，過節，導游費漲價，因此我們這個團會沒有導游。我以為有導游有他的的好，沒有導游也有沒有他的自由。於是還是照舊參加此團。
旅行社安排的還是挺妥當的。2日下午三點正在趵突泉的望鶴亭茶樓喝茶，收到短消息，清楚注明集合時間、地點、車號、工作人員的手機號，並要求收到短信回復確認。
3日一早提前半小時到達集合地-----省體育中心。車子已經到了，直接好上車，上車坐停當，車況不錯，很干淨。老公趁時間早，下去兜了一圈。下面的照片都是他的成果。
原來這裡是魯能隊的主場。
體育館
體育館周邊1
體育館周邊2
體育館周邊3,後面是千佛山
車子是八點三十分開的，比預定時間晚了十分鐘。在市區的一個挺大的公交站旁邊停了十分鐘，下面好多人想上來，告知滿了不行，工作人員下去拿票，然後發票。到靈岩寺的停車場（靈岩賓館停車場）大概需要1個半小時。其實去靈岩寺最好和泰山游套在一起，它北離濟南市區45公裡，南距泰安25公裡，是泰山景區的重要組成部分，明代文學家王世貞有“靈岩是泰山背最幽絕處，游泰山不至靈岩不成游也”之說，通俗說就是在濟南去泰安的半道上，我們這樣專程去，有點浪費時間。出了濟南走的是省道，而非高速。從省道轉往去靈岩寺的岔路口到寺廟的停車場要4、5公裡路，一路上有好幾個村子，且都經營著農家樂。所以有網友講坐車到岔路口，再進山要搭黑車。走走要走死人了。
車子大約在十點鐘停在靈岩賓館內。說好下午集合時間，大家就可以自由活動了。從上午十點到達，到下午三點集合回去，共有5小時游覽時間。
停車的靈岩賓館
從停車場到山門還要走個十來分鐘，當天人也不少，雖然沒有千佛山、趵突泉那麼多。
路上的柿子樹
遙望靈岩寺（門票上基本是這個鏡頭，只是它的廣角更廣）寺後這座山叫靈岩山，是泰山十二支脈之一。山頂的大岩石方方正正，如同一方官印。因此此山又叫方山、玉符山。
靈岩寺的山門
要想拍一張沒人的照片是不可能的，這還是夕陽西下，回程的時候拍的，所以講人不少呀。
靈岩寺的確規模不大，照著門票後的導游圖匆匆走一遍也就一個多小時。它整個格局和少林寺很相像，寺院並不大。寺中有路通往後山的塔林。另一條路通往山上，山上有甘露泉、可公床、白雲洞、朗公石、方山證盟殿（紅門）等景點。
靈岩寺第二個特點是古老，該寺始建於晉代，距今已有1600年。自唐代起就名列海內四大名剎之首。進入寺內第一個感覺就是古樹參天。古樹不僅古老，還有很多名堂。最有名的當屬摩頂松。
五花殿西側有一株千年漢柏，老干半枯，新枝滴翠。相傳唐玄奘去西天取經前 曾來此摩撫：”吾西去求佛，教汝枝西長，歸時向東，使吾門弟子知之。”幾年後果然 東指，寺僧說，我們的師傅回來了。後人又在樹下植一柿樹，意為“百(柏)事(柿)如意”。我們去時，柿子正碩果累累。因為柏樹的柏和“悲”同音，為討吉利，所以就指柏為松了。
百事如意樹
御書閣前的鳳樹
御書閣外牆樓梯旁的那棵粗壯多枝的樹是龍樹。因為沒導游，當時不知這就是龍樹，沒給近景,這張還會是裁剪放大的。
千佛殿前的古樹
辟支塔旁的古樹。
寺中的建築也是歷史悠久。比如辟支塔、大雄寶殿、千佛殿、御書閣。
寺中小型的碑林
元碑
辟支塔： 始建於唐天寶年間。 重建於宋淳化五年（994年），竣工於嘉佑二年（1057年），歷時63年完工。辟支一詞出於佛教，音譯為“辟支迦佛陀”，略稱“辟支佛”，辟支塔，意即辟支佛塔。辟支塔為一座八角九層樓閣式磚塔，塔高55.7米。距今900多年，是靈岩寺的最高建築，也是重要標志。宋代文學家曾鞏有詩贊曰“法定禪房臨峭谷，辟支靈塔冠層巒”。
高聳入雲的辟支塔
辟支塔前有路往西通往塔林。
辟支塔塔基的浮雕
100%
大雄寶殿：寺院的正殿，始建於宋嘉佑年間。現在看到的殿堂是清代中葉所建，殿中石柱及柱礎為宋代原物。殿中塑像為1994年重塑。當日殿內供奉有舍利。
千佛殿門口有碑曰：“靈岩泥塑，天下第一，有血有肉，活靈活現”，為畫壇大師劉海粟對殿中羅漢的贊譽。
千佛殿：是寺中保存最完好、最宏偉的大殿。原為唐代高僧慧崇所建，宋代擴建。現在的大殿為明代建築。但是仍舊保持著唐宋的建築風格。殿內保存的四十尊宋代羅漢泥塑，是我國研究古代雕塑、佛學的重要資料，具有很高的歷史價值。工匠們在塑造羅漢時，打破了傳統佛教塑像的模式，以寫實的手法，使其更人化，羅漢神態各異，栩栩如生。1912年，梁啟超來此游覽，贊譽千佛殿泥塑羅漢像為“海內第一名塑”，並親筆寫下了碑碣。1987年，賀敬之來靈岩參觀千佛殿後寫下了“傳神何妨真畫神，神來之筆為寫人。”
御書閣：是惠崇和尚建造存放皇帝御書的地方。內曾藏有唐太宗、宋太宗、真宗、仁宗的御書。後內中的御書毀於兵災。現存建築為明代遺物。
在御書閣前可眺望朗公石。朗公是晉代高僧，靈岩寺的創始人。朗公石奇景是岩石和松柏組成的自然奇觀。遠觀如朗公帶眾徒弟講法歸來。
靈岩寺還有個特色就是原生態，在很多古寺，都是在廢墟上重新建大殿。而在這裡能看到很多遺址。看著這些斷壁殘垣，你能清晰得感覺到歷史的脈搏。
五花殿遺址，五花殿又稱五花閣，初建於北宋，明清時期三次重建，後毀於火災。據說該建築及其精美。
魯班洞遺址，原認為是朗公的墓地，後經考古發現為靈岩寺的山門。該遺址的建築年代不晚於隋代。遺址前的路可以通往塔林。我們是從辟支塔前的路去塔林參觀，從該路返回寺中的。
般舟殿遺址，始建於唐代，是寺內的主要建築之一。
參觀完靈岩寺後，覺得靈岩寺最最精華的部分是辟支塔 、千佛殿內的羅漢，還有就是塔林。靈岩寺的塔林以石塔為主，這裡埋葬著唐宋至明代高僧的167座墓塔。其規模名列全國第二，僅次於少林寺。塔林用欄杆將林園圍起來，不同於少林寺的塔林可以自由進入，從保護的角度來說，更完善周到。塔林附近還有惠崇塔，是唐代貞觀年間，靈岩寺高僧慧崇的墓塔。慧崇和尚勤於佛事，為靈岩寺做出很大的貢獻。該塔為重檐單層方石塔，雕有武士、飛天等圖案，及其精美。是研究我國唐代繪畫、雕刻藝術的重要實物資料。有膽大的游客還爬上塔，在塔門口探頭向內張望，說是裡面已空無一物。
卓錫泉為濟南七十二泉之一，相傳是法定禪師用錫杖砸石，泉水隨錫杖湧出。
卓錫泉、白鶴泉、雙鶴泉，位於千佛殿東側御書閣崖下，三泉相連，故稱“五步三泉”。
袈裟泉就是因為泉池旁有貌似袈裟的鑄鐵而得名。泉水從山岩中汩汩流出，
上圖中牌子後面是取水處，接水飲之泉水甘冽。袈裟泉邊上有茶室可以品嘗靈岩茶，附近路旁還有很多村民擺攤銷售。
甘露泉，崖上甘露泉三字據說為乾隆皇帝所書。
我們吃完午餐，直奔山上，寺廟和山上景點間有一門，工作人員通知講要收藏好門票，回來要查票。可能是不讓當地人進寺院吧。一出門就是十多個攤位。都是些買紀念品、吃食的攤子。我們體力不濟，加上先期走得太慢，時間也不夠了，直到了甘露泉，就返回了。可能游客一下多了很多，管理沒跟上，山路上垃圾不少，我嫌髒，就回到買食物的攤子，給了她6元一碗方便面錢，跟她要了一瓶熱水，坐在小板凳上吹吹山風喝喝熱茶，到點往回走。回到車上，同車的游客都到了，也不點名直接開車走人。回程沒有耽擱大概1小時10分就到省體育中心了。
雖然節日的靈岩寺人也不算少，不過比起濟南那幾個熱門的點，還是屬於清淨的所在。故得老公表揚，說是今天還不錯。還有趣事一樁，就是遇到一個老朋友“臭大姐”，當地人這麼稱呼它，一種討厭的甲蟲，飛起來嗡嗡亂叫，喜歡往人身上粘，不能打它 ，打它會放出一股臭氣。很多年前，我住在皖南山區，每逢初秋，此蟲就開始出入，愛叮在衣服上，嚇得我不敢收衣服。這裡的臭大姐分布密度好大，人一停下來就盯上來了。
上不了山，用拉焦拍個紅門，權當畫圖充飢吧。
從濟南去靈岩寺的方法有好幾種，坐707路也可，不過有人講好像取消了，因為在去靈岩賓館的路上看到此車，所以把它拍下來。