7/21--蔥嶺道中*玉素甫.哈斯哈吉甫墓
*喀什13：00 汽車 塔什庫爾干22：00
買車票時才知道，原來去塔什庫爾干需要辦理邊境通行證。於是心急火燎地跑到邊防局，卻因沒有介紹信而不予辦理。無奈之下只得找旅行社幫忙，果然花了50元錢等了一個小時便讓我拿到了邊境證。
邊境證裡的“來因”一項填的無非也是“旅行”，為什麼個人就不能辦理呢？中國的一些政府機關不是太聰明就是腦子有毛病，這個邊防局還規定接待時間，周六、日居然不辦理，可不把人耽誤死了！
中午才發車，原本打算從塔什庫爾干回來後才逛喀什，現在至少可以去一個地方。我去了市區南面的玉素甫.哈斯哈吉甫麻扎，在維吾爾語裡，“麻扎”是陵墓的意思。既然到了喀什，理當觀摩一下伊斯蘭風格的建築，了解一些維吾爾族和新疆的歷史。
玉素甫.哈斯哈吉甫其人是11世紀喀喇汗王朝時代的著名學者，他的長詩“福樂智慧”，在世界的文化史上占有很高的地位。在陵墓中的展館裡彙集了一些詩中的語句，很遺憾我沒有帶筆紙以便抄錄一些，因為內容實在精彩，語言雋永，發人深思。
上次看到有人反駁一個命題--西方人認為“中國沒有史詩”，他說“格薩爾王”難道不是嗎？“江格爾”難道也不是嗎？
這話確實沒有錯，但其內容卻是虛弱無力的，“格薩爾王”是藏族的史詩，“江格爾”是新疆的蒙古族衛拉特部（即明代的邊患大敵瓦刺）的史詩，除此之外，漢族確實沒有史詩。可以看看，“二十六史”盡是些含糊不清、枯燥乏味的流水仗，頌揚各代帝王近乎於神，甚至於篡改歷史、顛倒歷史，哪裡有一部能像“蒙古秘史”那樣用詩意的語言來如實地記載歷史？
有人也許會當面譏諷，史詩能當飯吃嗎？可我卻認為，史詩能增進一個民族的凝聚力，史詩體現了民族的自尊心和勇氣。
看看自己和身邊的那些人，才知道大漢民族真的不配有史詩。
從喀什到塔什庫爾干的班車都是過境車，當晚抵達塔縣，次日將繼續開往紅其拉甫口岸和巴基斯坦的蘇斯特。班車磨蹭了一個小時才開，十幾個巴基斯坦人瘋狂采購的物什似乎總也裝不完，然後一個個奏起了回家歡快的旋律。
開車沒多久，在疏附縣烏帕爾鄉停車吃飯又耽誤了一個小時。鎮上逛了會兒，看到不遠處有個“布格達汗麻扎”，看過旅游手冊就知道這是處古跡，只可惜時間已經來不及了。
離開烏帕爾，告別了喀什綠洲。汽車開過一片戈壁，進入帕米爾高原的第一站--蓋孜峽谷。
汽車在右側峽谷曲折行進，海拔高度也不斷攀升。因為夏季多雨，不時有山泉流過道中，更為嚴重的是山體塌方後的碎石使路面損壞。看著駕駛員小心翼翼地開過每一個危險路段，著實捏了一把汗。山嶺之中怪石嶙峋，植被很少，山坡上雲霧繚繞，陰霾密布，如同詩中的“月月不見日，歲歲不知春”，而不久前的喀什仍是艷陽當空。混濁的蓋孜河水奔騰激蕩於峽谷之中，嘯聲如雷灌耳。
在布倫口道班附近檢查邊境證，一位長相清秀的柯爾克孜少女和她的父母下了車，說是回家去。我心想整個中巴公路上沒見有岔路呀，接著只看到她們從道班後面踩著碎石上了山，往山深處走去。估計她們正是居住蒙古包的柯爾克孜牧民，天！這是種怎樣的生活呀！
當汽車通過一座大橋轉向左側峽谷行駛，雪山已躍然眼前。那三座聳入雲霄的巨峰：海拔7719米的公格爾山，7595米的公格爾九別峰，7546米的慕士塔格峰，依次而來分辨得清清楚楚。這分別是帕米爾高原上的第二、三、四高峰。山下是雪水澆灌的草原，綠草茵茵，柯爾克孜牧民在原野上成群地放牧牛羊。與前面寸草不生的蓋孜峽谷相比，宛如世外桃源，是首最動聽的歌，是幅最美麗的畫，是個最漂亮的女人。
繼續往前，便到了著名的喀拉庫裡湖，中巴公路將其分斷為姐妹二湖。湖面如鏡，映照著潔白的慕士塔格山，湖水波瀾不驚，湖畔的蘇巴什草原上水草豐茂，牛羊點點。
翻過蘇巴什達阪，就進入塔什庫爾干縣境內，此時風更大，天氣更涼。距離縣城30公裡的塔合曼草原又是一片優美的景色，山谷間雖變得狹窄，卻有數道小溪流淌在草原之間，草原上灌木叢生，點綴著多少世代居住於此的柯爾克孜人的小屋。
車上的巴基斯坦人從沒有片刻的安靜過，唱歌跳舞、聊天大笑聲不絕，又硬逼著駕駛員放他們自己的磁帶，然後更加手舞足蹈。這群人太可愛了！我漸漸地加入了他們的隊伍，用蹩腳的英語跟他們開玩笑，和他們一起跳舞。
有個家伙愛撓我胳肢窩，我故意向他前座那個長相滑稽的人挑唆。
“He said your look was funny！”
可他知道那家伙不會英語，便指著我說，“You，you！”接著咧開他的峽谷大嘴哈哈大笑。
撓胳肢窩那人不明白，問他剛才和我說些什麼，弄清楚後撓我更厲害了。
終於到了塔什庫爾干，他們住在車站旅館，我則去了鎮裡面，臨別時真有些依依不舍。