神奇的大西北給人的印像是陽剛之氣的粗獷，但青海湖不同，她是柔婉的，溫情的，是"一座女性的湖"。
"青海湖是一座女性的湖"，這是我在環湖旅游時獲得的印像。大西北的風物莽莽蒼蒼，陽剛之氣橫溢，但浩瀚的青海湖卻帶女性色彩，性情柔婉，儀態非凡。
青海湖像一位胸懷寬廣的母親，用甘美的乳汁養育著岸邊的兒女；它像一尊心性慈悲的女神，膏澤著腳下廣袤的土地；它又像一個美麗清純的牧女，悉心呵護著如雲的馬牛羊。在青海湖周邊，代代相傳的故事，歷史的，文化的，民族的，自然的，神話的，現實的，同受一種傳大的女性的溫暖，顯得異彩紛呈。
我的環湖游，循著東-南-西-北的順時針方向。這恰好是沿岸藏民十分崇拜的轉經的路線。而轉湖念經，千百年來在當地居民中沿襲成俗，被視為神聖、吉祥的活動。
青海湖是我國最大的內陸湖泊，面積4400多平方公裡，環湖周長360多公裡，像一面明鏡嵌在青海高原上。古稱西海、鮮海、仙海、藏語的名字是"措溫皮"，意為"青色的湖"，蒙古語稱它是"庫庫諾爾"，意即"藍色的海洋"。
越野汽車飛馳如箭，早年牧民騎馬轉悠式旅行，48天繞湖一周的裡程汽車一天半便跑完了。
海東登高，覓文成公主芳蹤 青海湖東有日月山，日月山是把青海湖水永久地留在草原上的屏障。汽車駛上日月山頂時，公路兩旁殘雪未消，登高四望，胸壑大開。據科學調查資料，若干萬年前青海湖是一個外泄湖，周圍有百川之水盡彙湖中，湖水又從東面外泄注入黃河。在因地殼斷裂形成的造山運動繼續作用下，湖東地勢受擠壓漸漸隆起，造就出日月山，使湖水的出口被凸起的山脈所阻隔，東向河水倒淌向西，現今日月山中的倒淌河便是這段地殼變遷史留下的痕跡。
山頂公路埡口兩旁，日亭和月亭高高疊起，瑪尼堆上經幡在風中獵獵有聲。褐色的山嶺在陽光下倍加明亮。這就是古代著名的赤嶺，中原和吐蕃勢力的分界線。今時的青藏公路，恰與唐蕃古道在日月山口相疊。千百年來，路人經此總會津津樂道文成公主人藏的故事。我在日月亭邊徘徊良久，想像文成公主的鑾駕、車仗、隨從由長安迤邐而來翻越此山的盛大場面。史載唐太宗在貞觀十五年（公元641年），以宗室女文成公主配嫁給吐番王松贊干布，詔江夏王李道宗持節護送，隨從人員中包括：樂師、工匠等多人，還帶去佛經、綢緞、藥物和糧種。越過日月山後，松贊干布率兵在扎陵湖迎親，隆重接往拉薩，從而揭開中原與邊陲、漢族與藏族親善和睦關系的。嶄新篇章。
日月山流傳著文成公主入藏途中許多動人的佳話。一位當地人介紹，公主辭別故土和父母後，西行途中懷揣皇後賜予的日月寶鏡，寶鏡正面鐫刻著八水繞長安的壯麗河山，背面鐫刻著雕欄玉砌砌的巍峨皇宮。愈行愈遠，景色也愈荒涼，相思難熬這時便取鏡把玩，排遣別緒。這一天人馬來至日月山巔，中原路盡，吐蕃在前，回頭望農田阡陌，黍稷成行，看前方茫茫草原，人煙稀少，公主百感交集，猛然想起父皇送行時囑托的重任，想起辭親遠嫁、為的是漢室和吐蕃永締友好，便毅然把珍愛的寶鏡扔碎在赤嶺的東坡，以斷絕對故鄉親人的痴戀，表明獻身民族和睦的決心。聽完這段故事，我朝東坡望去只見積雪在春日陽光下熠熠閃光，猶如目睹一幅寶鏡碎片圖一般，一縷遐思久久的在歷史的時空飄行。
海南賞景，尋西王母仙跡
青海湖南側，左面是綿綿不斷的青海南山，右面是碧波無垠的湖面，草原鑲在山與海之間，構成一幅山、湖、草原相映成趣的壯美風光。
岸長景多，海水蒼茫無際，變幻多姿，我看到海面上平靜安詳渾然一色的蔚藍，看到微風中泛出幾分綠意的碧藍，看到陽光下波光點點的班斕，看到湛藍、淺藍、深灰等條狀水波嵐據氣重疊幻化的無名藍，光一個藍竟有五六種色差，一切都隨著湖水的深淺、陽光的強弱、風力的大小、觀察的角度的差異而變化，恍若仙境。
公路前是眾神居住的昆侖山--東方的奧林匹斯山，中國神話中那位著名的女性西王母，既是昆侖仙主，又是西海主神。
青海湖上幾乎景景與西王母搭上邊，就拿我在南線中途隱隱看到的海心山作例吧。遠眺海心山只見碧波中一團淡黃色的煙霧，而它卻是宛在水中央的一片山岩，面積1平方公裡。傳說遠古時候青海湖一帶是大片遼闊的草原，草原中央有一口深不見底的大泉，泉眼被一個石蓋蓋住，後來有個路人揭開石蓋取水解渴，喝完水匆匆趕路忘記蓋上石板，泉水滾滾而出，不多一刻便彙成一片汪洋。是西王母調遣一座小山穩穩地蓋在泉眼之上，上住海水的上漲。這便是民間傳說中青海湖和海心山的成茵。
關於西王母，從《山海經》、《淮南子》至《酉陽雜俎》、《四庫全書》600多種圖書對此有記載。西王母或被描寫為頭戴玉勝、虎齒豹尾、山洞為層、善長嘯的靈懌；或被刻畫為"操不死之藥"與後羿、嫦娥頗有瓜葛，容顏絕世的女神；或被記敘為先後在瑤池（青海湖）設蟠桃宴款待眾仙，設舞宴接待周穆王的仙界至尊；或被冊封為嘉護五主的青海湖海神。
西王母究竟是人是神是仙是怪？我想信她是中國古代西部地區部落的女首領，是華夏民族心目中的始祖和創世神，西海則是她的故鄉樂土。有消息說，在格爾木市南側的昆侖山和青海湖北翼的夏格日山考察發現，存在著與典籍中描繪的西王母居所相似的洞窟、天柱等。有人建議在這兩地建立西王母的昆侖諸宮，在青海湖畔修建西王母的瑤池宮，建議已被采納。
海西看鳥，動生態環境憂思 轉經轉到另外一個方位，海心山永遠是軸心與旅人相伴，海水無休止的抖著它的藍緞子。
這時，空中的海面上鳥影漸多，多為雁、鷗等體型較大的候鳥。我們越來越接近著名的鳥島。布哈河迎面而來，這是注入青海湖的第一大河，一群白頸灰腹的鷗鳥正在水中沐浴嬉戲，翅膀撲閃撲閃，濺飛的水花珍珠般耀眼。過河便是剛察縣的泉吉鄉年乃索麻村，村有小鎮的規模。商店餐館密集，這是去鳥島的門戶，有幾只長翅水鳥在低空盤旋，似在辨認"鳥島由此去"路牌上的那個鬥大的"鳥"字。
鳥島本世紀初還是浸泡在藍波中的一個孤島，面積僅有0.1平方公裡。由於湖水逐年下降，現在變成了半島與陸地相接。汽車在曾有滄海的灘地上行吮10來分鐘，終於來到因棲息著數以萬計的候鳥而得名的鳥島跟前。鳥島怕真實名字，西邊的小島叫海西山，又叫小西山，東邊的大島叫海西皮，兩島現在連成一片。每年春季，斑頭雁、魚鷗等便從遙遠的赤道翔來，在島上築巢疊窩，生兒育女。這裡環境幽靜，水草豐茂，魚類繁多，又受到人們的保護，故成為水禽候鳥棲息，繁殖、育雛的天然場所。