4月28日下午當地時間2點, 終於來到 暹粒 。在35，6度的高溫下，滿滿一飛機的乘客直接被放在機場滾燙的停機坪上。前方50米就是到達大廳了。有些老道的歐美人開始飛奔。我意識到他們飛奔的原因可能是落地簽證要排隊，腳下也不由地快了起來。呼哧呼哧地小跑進到達大廳，卻完全沒有期待中的冷氣----高高的屋頂好像是茅草類植物鋪就，懸掛著若干個古色古香的吊扇, 在下午2點的暑氣中,吊扇的裝飾作用遠遠大於降溫功能。台子後面坐著出奇多的柬埔寨海關工作人員，牆上用中日英三國文字寫著簽證一律收費20美圓，有點格殺無論的味道。我倒沒覺出什麼，反正我的中國護照到哪兒都沒享受過免簽的待遇；歐美及日本人就有些匪夷所思了。不過，三天後我們離開時，領教了更厲害的機場建設費，一人25美金----坐在帶有空調的出發大廳，我看到有塊牌子上寫：“謝謝您捐出25美金幫助我們建設新的機場大廳。”（敢情你們的到達大廳不裝空調是為了制造一個合理的收費借口啊！----這是後話。）出了機場就遇到了出租車司機撒木拉先生，在隨後的3天裡，這位不苟言笑的撒木拉先生成了我們接觸最多的柬埔寨人。去年帶著好脾氣的父母自助游了馬來西亞，吉隆坡，檳城，蘭卡威一路走來都是我在料理，既辛苦又很有大權在握的爽氣。這次不同了，同行的是日本籍的先生----一個和我一樣自以為有頭腦又很有主見的旅游者，更何況，我們是在吵了一架後，作為補救，他才對我的吳哥之游的提議唯唯諾諾。按他的本意，五一休假，在家裡睡上五天五夜，再加三場羽毛球便萬事大吉了。所以，游前准備工作的大部分落在我的頭上，訂機票，訂賓館，看功略，興奮感從三周前就開始蕩漾開來，生活之河中的小煩惱也被這顆幸福的小石子所激起的漣漪帶走了。。。
29日早9點，司機載著我們來到3公裡外的吳哥窟。40美金的3日通票，會說中日英三國語言的檢票員，遺址周圍整修得干淨又不失古樸的道路和護城河，一切都讓我咂舌。暹粒 中心的街道充滿了垃圾和積水，狹窄而混亂；3公裡外的世界遺產則綠色蔥蘢，車流秩序井然。
正像當地人的月平均收入20-30美金和外國旅游者支付的昂貴的簽證，機場建設費和門票的差距一樣，這是同一片土地上的兩個不同的世界。
吳哥窟，這座南北1.3公裡, 東西1.5公裡的印度教寺院，建於12世紀前期，代表了當時的高棉王的宇宙觀和統治力量。在這位高棉王之前，他的先人也有規模較小寺廟留存，比如我們30日下午拜見的，建於893年的Loluos遺址。吳哥窟的美侖美煥，沒有一定的鑒賞力是無法同她親近的。在這座神的建築面前，我們兩個拼命地翻著手裡的導游書，意圖把行前作的功課和現實結合起來，可是還是非常的力不從心。她的美，她的神秘，無不讓我們感到陣陣的眩暈。我在回廊的浮雕前定了定神，回想了在布達拉宮看過的壇城，佛教教義中的世界構造的模型，又翻看了導游書上關於吳哥窟的介紹----護城河：像征大海；回廊：像征喜瑪拉亞山脈；中央的祠堂：像征世界中心，神的住所—須彌山。。。而四面浮雕所敘述的故事則不是三言兩語就能說清的了。不懂印度教的我們，在不時飄來的導游的敘述中，斷斷續續聽來了戰爭，天國，地獄，乳海攪拌。。。神秘的宗教故事讓我強烈地感受了異文化的衝擊，頭腦暫時失去了思考能力。
“揮揮手，不帶走一片雲彩”是我的旅行原則。甚至連照片也盡可能的少拍。我用目光和耳朵盡量的感受當地的每一絲光線和空氣的變化。“我”的存在瞬時凸現了出來。我是誰，我的前生是誰，12世紀對著吳哥窟頂禮膜拜的人群當中，有沒有一個“我”呢？樸素的平民情結使我難以想像自己是頭頂王冠氣宇軒昂的王者。或許，在經歷了生活的種種小挫折之後，我已意識到做一個快樂的百姓，而非外在風光而內心痛苦的勇者更適合我。
4月29日下午3點，充滿人文關懷的先生帶著我來到當地的殺人紀念館。1975年-1979年的四年間，波爾布特政權的肅清運動殺人上百萬，大部分是知識分子；當地也有數千人被殺。當時的刑場舊址現在是一所僧院，小學和一個愛滋病人收容所。泥地中央建起一座靈塔，累累白骨分明可見。小學校的辦公室裡走出一個架著雙拐的年輕人，熱情地用英語自我介紹並要帶我們去看愛滋病人收容所。我沒有問他的殘疾來自地雷還是疾病，在35度以上的暑熱中，他帶著我們走到20米開外的一排小平房前，小院子裡有口水井，樹木間有人躺在吊床上歇息。從外表並未看出很重的病態。“這裡大約有30多人。”他說，“成龍，你們中國的明星，也來過呢。”我很感動，但我畢竟是中國人，我知道河南和安徽的愛滋病村的存在，所以我並不驚訝。而我的日本同伴則感動和驚訝得無以復加，導游書上也沒有提到在這兒有一個這樣的福利設施。走回學校方向時，樹林中玩耍的小童們紛紛圍上他們的老師，很親熱的樣子。毫無准備的我這時多想拿出一些鉛筆糖果之類的禮物啊。可是我只能干笑著。這些孩子並不像景區的孩子一樣伸手向你要什麼，而是幾個一堆玩著沒有任何玩具的徒手游戲。這個叫Ho Vanno的老師也不提出要求立刻兌現的要求，像這些天來碰到的所有生意人，而是遞給我們這個叫做Salvation Center Cambodia (Email:sccsiemreap@yahoo.com) 的組織的印刷品，甚至連他的名字和Email: h_vanno@yahoo.com也是我向他要來的。這個組織是柬埔寨的僧人舉辦的，救濟愛滋孤兒非贏利組織。在金邊，暹粒都有分支機構。
離開另人尊敬的老師，我們又趕往下一個游客不太去的地方，一個完全個人經營的地雷博物館。在這兒，又有另我們驚訝的人物出現。館長，Aki Ra,一個名揚西方世界的柬埔寨人雖未碰到，我們卻碰到一個在這兒做志願者的日本中年男人。他用一口純正的關西口音的日語向我們解說。在牆上的海報中，我讀到招募日語和英語志願者的告示，落款是一位日本女性的名字。所以，我猜想，在這個只有一間草棚子的博物館中，至少有兩位來自日本的志願者。這次不僅是我的先生，我也驚訝不已。日本人是比較內斂的，換做我，早就向這位志願者問些感受了，可是我LG並沒有這麼問。
在柬埔寨的公路上，日語的牌牌常常映入眼簾。日本在對諸如阿富汗，伊拉克，非洲，亞洲等許多窮國的援助是世界第一的。在付出了這麼多金錢之後，日本覺得是時候入常，提高政治地位了。在中國國內反日聲音壓倒一片的時候，日本和日本人，在其他的國家的表現卻不是狼子野心的日本鬼子。相反，是和平和重建的力量。