宗教的力量——滇西五記之三

作者: glxyyp

導讀怒江大峽谷流域居住著著獨龍族、怒族、藏族、白族等眾多民族,他們信奉的主要宗教不是佛教、道教,而是天主教、基督教,而在此前,我原以為藏族人都是信佛教的。這和19世紀,外國傳教士進入怒江流域有關。 在重丁村天主教堂的背後,建有法國傳教士的墳墓,據說他是以行醫為名,進行傳教,而深得當地百姓的信任。重丁天主教堂應是丙中洛地區較著名的教堂,我們� ...

怒江大峽谷流域居住著著獨龍族、怒族、藏族、白族等眾多民族,他們信奉的主要宗教不是佛教、道教,而是天主教、基督教,而在此前,我原以為藏族人都是信佛教的。這和19世紀,外國傳教士進入怒江流域有關。

在重丁村天主教堂的背後,建有法國傳教士的墳墓,據說他是以行醫為名,進行傳教,而深得當地百姓的信任。重丁天主教堂應是丙中洛地區較著名的教堂,我們去的那天正趕上星期日作禮拜,隨著一個老太拉響鐘聲(正是田壯壯影片《德拉姆》中那個拉鐘的人),教民們蜂湧而入,用不太熟練的普通話念著聖經,唱著聖歌。傈僳族唱聖歌是用四聲部唱的,他們用四聲部合唱《哈利路亞》,唱《歡樂頌》,據說聽起來很美。當地教民除星期日全天作禮拜外,周三和周六的晚上也作禮拜。

秋那桶村也有一個教堂,但我在教堂遭到兩條狗的合圍。我還走訪了知子羅廢城的教堂。知子羅屬碧江景區,原是怒江州的州府所在地,87年後,怒江州的才搬到六庫。知子羅的海撥很高,從六庫到福貢的公路爬到各子羅要爬17公裡的山路,我一直很費解為什麼原來的州府要建在這樣高的地方。廢城不廢,還住有居民,但荒涼的很,從城中的行道教和人行道來看,還可推斷出原來還是座城。

老姆登大教堂是怒江流域較為知名的教堂,但我差點把知子羅的那座小教堂誤以為是老姆登教堂了,其實,老姆登大教堂是在去知子羅路上的半山腰。觀賞老姆登大教堂最好從側面看,可看到老姆登大教堂在水中的完整倒影,還可看到遠處雄偉的皇冠峰。

除基督教和天主教外,嗽嘛教也是當地的宗教之一,在重丁教堂旁有條山路,直通東風村的普化寺,普化寺裡有一個活佛,在田壯壯《德拉姆》中接受過采訪,普化寺也有500年的歷史,規模不小。東風村和丙中洛遙遙相對,位於兩個不同的山頭,中間被一深谷隔開。

據當地人講,當地居民大多信教,不信教的只是那些游手好閑者,他們酗酒、鬧事。而信教的教民都很友善,各族人民在宗教的感召下,和平相處,相互寬容,一個家庭可以有多種民族組成,不同的家庭成員可以信奉不同的宗教。看來,宗教在和諧社會建設中也能直到獨特的作用。

也許是當地村民受到外來文化的影響,當地居民要比內地居民更加西化。當地的農婦,甚至是老嫗對喝啤酒樂此不疲,渴了,就化3元錢買瓶啤酒喝喝,而男人喝啤酒更不在話下。再偏僻的鄉村也有啤酒和可樂供應,丙中洛的房子有點像美國西部片裡的房子,房子前有柱子撐起的門廳。這在我去過的其他鄉村是不可想像的。當地不少村民還會用英語打招呼,家裡養的狗,有不少還是西洋寵物狗,有的還養有火雞、旱鴨等家禽。

攻略:

1、老姆登教堂在碧江景區,在去福貢到六庫的路上有條叉路,可上,也可到匹河坐小車前往。

2、重丁教堂位於“丁大媽客棧”對面,在田壯壯的《德拉姆》中,丁大媽好像還做教堂的管理工作。

3、普化寺離重丁村有30分鐘的山路距離。

4、從福貢到六庫的路上還可參觀下福貢民族中學內的飛來石。據說,在一個夜晚,一塊巨石忽然飛進學校,石頭的來源成了一個謎,引來無數科學家。


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