在江西，在吉安的峽江，在一個游人十分罕至的地方，有一座跟道教有關的山，這座山據說還是道家的第十七法樂洞天，第八郁木福地，山的名字叫玉笥山。
玉笥山本來不叫玉笥山，它原來叫群玉山。改名字的事發生在距離現在1882年的東漢元初五年。那時侯，可能是平定西域稍得空閑，安帝劉祜在一次南巡的時候，到了群玉山，也許是無巧不成書，在山中，他竟然見到有玉箱如笥，笥就是裝飯食或衣物的方形竹器，於是，這位年輕的皇帝把這個有祥瑞之兆的箱子放在了祭壇上，正要祭拜的時候，又發生了一件令人不可思議的事情，玉箱不見了。按照當時的認識水准，這肯定是一件神物了，有了神的提示，群玉山當然要改名字，所以就有了現在的玉笥山。這個有點附會的故事的主角安帝劉祜那一年雖然只有25歲，但是當皇上的經歷已經有了12年。
據稱，玉笥山有三十二峰，如太白峰，如元皇峰、雙龍峰、元秀峰，如太陽峰……有人形容這恰似“三十二朵青芙蓉，隔江插著長屏風”。 明朝的時候，有一位官作到左副都御使，出生在玉笥山邊的文人練子寧甚至有詩贊嘆：“玉山高與南鬥齊，雲錦照耀廬山低。三十六峰凌虹霓，飛端噴雪臨回溪”。《中國古今地名大辭典》也有記載：“天下稱名山，大江之西有三，曰匡廬，曰閣皂，曰玉笥，而玉笥尤為天下絕境”。如此備受推崇當然是古時候的事了。古時候玉笥山是如何的山清水秀、如何的香火鼎盛，憑著想像你也許能猜出一些，也許猜不出來，但是如今的玉笥山卻沒有這種地位和身份了，最少沒這種感覺了，雖然，依然有一種靜謐，有一種清新點綴其間。
當地人講，在春夏兩季的時候，玉笥山的迷人便一覽無余，那時侯，你可以看見諸峰是久雨初霽，霧氣橫空，映虹照霓，晴嵐如洗，蒼翠欲滴，萬壑千岩，浮青拂綠。
因為玉笥山的地質屬於石灰岩，所以它不但有峰巒奇特之妙，而且有怪石異洞之趣。像“拔地數千仞”的紫霄石，“據蟠數百畝”的泰石，“洞深窈然無底，羊腸九折”的仙人石，“伸頭低伏如壽龜”的龜石，都會引發你的想像，留住你的腳步，吸引你的目光。
玉笥山還有泉流三十六處，號稱“三十六澗”。最著名的是山腳處的仙人泉，書上記載：仙人泉“泉眼深不可測”，“冬溫夏涼，清可鑒發”，“其味香冽”。品一品仙人泉水，你或許能夠更本質地了解玉笥山的性情。
在玉笥山，有一座道觀，道觀的門前，有一幅對聯：洞天福地道封此地二者得兼可謂勝境，玉笥名山誌載江南三山之一堪稱古跡。玉笥山的精要，可以說盡在其中了。