10月5日 磧口——佳縣（白雲觀、香爐寺）——榆林 （宿榆林）包了一輛小面包車，離開磧口去佳縣。這一路沿著黃河，路邊永遠是棗樹，頑強的生長在看似貧瘠的黃土地上，一串串枝條被熟透的紅棗壓彎了腰。偶爾還會路過幾處灰色的老屋。黃河沿著山川，靜靜流淌在清晨溫柔的陽光裡。
通過一座跨越黃河的大橋，到了陝西的佳縣。面包車送我們直到白雲山腳下。山上便是我們要拜訪的白雲觀。
白雲觀，始建於明萬歷三十三年(1605)，清雍正二年(1724)重修並擴建。傳說在最初修建白雲山廟觀時，山頂上常常有白雲繚繞，因而得名。據說白雲觀號稱全國七大道教聖地之一，曾藏有明萬歷皇帝親賜的御制《道藏》4726卷，還有明神宗給該觀住持及道眾的聖旨一道。 聖旨至今完好無損，可是經書卻已不存。
山腳下，一個石門，門頭的雕刻經不住風雨的侵蝕，已經模糊不清了。跨進石門，一級級石階筆直的伸向山上，陡峭的讓人有幾分害怕。
白雲觀的建築，大都灰磚青瓦，凝重又不乏精致，帶有濃厚的陝北古民居的風格。在黃河邊的山坡山頭上，蒼松翠柏，古樹參天。對於宗教我懂得並不多，但我常常為那些古老寺院的美妙所在而感嘆。樹上的牌子，記載著樹的名字“剛柏”和栽植年代“明萬歷三十三年(公元1605年)”。
(老去的大樹，呼之欲出。)
據說白雲觀內有彩色壁畫1590余幅，碑刻100余塊。真的看到在一些廟宇的牆壁上有精美的壁畫，在真武殿內還有關於真武大帝從出生到得道的連環畫，十分生動有趣。
白雲觀的石碑似乎多得無處擺放，有許多石碑都在廊前或屋邊突兀的佇立著，有不少石碑的字跡都已難以辨認，依稀留有“重修紀事”的字樣，或在落款處記錄了某一個遙遠的古老年代。
白雲山頂的廟宇邊，有一個寬闊的停車場和許多為游人開設的商鋪。在這裡吃了午飯，又吃到了陝北的饅頭！
午飯後，沿著來勢攀爬的石階，一步一步下到山底。這直上直下的山石路，如同陝北人耿直的個性。
又包了一部小面包車，當地的司機徑直把我們送到要去的另一個寺廟，香爐寺。據說這裡也是一處風景絕佳的所在。
(黃河懸崖邊的香爐寺全景)
又是陡峭的石階。背著包，在午後熱烈的陽光中，一步一步走上去。抬頭看一看前面的路，仰頭看一看湛藍的天，忽然心中充滿了虔誠。
整個佳縣縣城就在黃河邊的山上。香爐寺正在佳縣縣城的邊緣，也就是黃河邊的懸崖上。如柱的巨石上建有觀音廟，一架小橋將其與寺廟的主體相聯。有人如此形容：“石峰與岩丘間，橫木為橋，橋長四五步，臨虛懸架，橋懸閣危，孤石聳峙，四際無依，風吼濤急，實為奇境，膽壯者方敢跨橋登閣。”奇妙的地勢形成了獨特的景觀。不禁感嘆古人是如何選擇了這樣恍如世外的地方。據寺內現存石碑記載，香爐寺建於明萬歷四十二年（公元1614年）。據說1947年秋，毛澤東曾登此處。看管寺廟的是李樹旺老人。他說他來到這寺廟幾十年了，一個人獨守著這冷清的小寺廟。他給我們看他胸前的毛主席像章，做出軍人立正的姿勢讓我們拍照，還坐在屋前的地上給我們說故事。他用方言講的故事，我沒有聽懂，卻讓人有時光交錯的感覺。
(看管寺廟的李樹旺老人)
問老人有沒有水喝，老人說有，帶我們到一個陰暗的房間，揭開一個大水缸，要舀涼水給我們。。。被老人的善良和清貧感動，同伴紛紛慷慨解囊，感謝他為我們保留了這樣難得一見的風景。
走出香爐寺，老人在門口與我們告別。
(香爐寺門口)
從佳縣到榆林，一路是平整的柏油馬路，司機師傅說，過幾天就要收過路費了。
榆林已是在沙漠邊緣了。一路看到一排排秋天的樹，或從綠變黃，或已褪盡樹葉傲然獨立，呼應著我心中向往的大漠的蒼涼。遠遠看見路邊幾個大土堆，可能就是古代留下的長城遺跡吧。
趁著夕陽還沒落下，我們匆匆趕往紅石峽，據說是王家衛《東邪西毒》的唯美風景的取景地。
“紅石峽大型摩崖石刻群，位於榆林城北5公裡處、明長城口紅山腳下的榆溪河谷。兩山虎峙，石峽中開，一注清流，綠洲而來。。。。。。最早開鑿至少可追溯到宋代，有近千年的歷史。”
(紅石峽)
峽谷裡，一條洶湧奔流的河，讓人懷疑是否真的靠近沙漠了。河岸的石崖上，刻著各個時代的文字，仿佛歷史的記事本，永遠攤開在這河岸，任文人志士揮灑豪情。隨意挑幾處時刻仔細閱讀，便發現是清朝或明國的痕跡。
石崖下有暗河和石洞，洞內的雕刻和壁畫已十分模糊。
而我最愛的風景，是河岸邊那些秋天的樹。