進入了四川，周圍都是崇山峻嶺，河流縱橫。
我們驅車沿108國道向北前進，將金沙江拋到了身後。翻過螺髻山就是西昌。經過多天的行程我們就准備在這個航天城休整一下。 西昌是大涼山彝族自治區首府，歷來以自然風光、民族風情和現代航天城旅游觀光而著稱。邛海月景和螺髻山風光在巴蜀可是久負盛名。相傳，邛州古城就在邛海湖下，若風平浪靜，水清澄淨時，尚能看到水底古城遺跡。這雖屬傳說，卻也給邛海增添了一些神秘色彩。邛海，古稱“邛池”，是蜀中第二大淡水湖，因當地人習慣將高山湖泊稱之為“海子”，故名“邛海”。它猶如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在川西南高原上。景色一年四季風景秀麗，遠山近水，空明澄澈。水天輝映，靜影浮光。湖上薄霧濛濛，似夢非夢，一切是那樣幽靜，令人神往欲醉。
這座“彝海結盟”的雕像記錄了當年民族團結的歷史。
從西昌出來繼續北行，幾個小時後遇到一條大河，看地圖知道是大渡河，大渡河又稱銅河。古時人們稱它為沫水、俄水、哉水、陽江或陽山江。大渡河是岷江最大的支流，兩岸峭壁林立，水流湍急。
當年，太平天國將領石達開就率數萬大軍進抵大渡河南岸，在安順場渡口陷清軍重圍，最後全軍覆沒。後來，中國工農紅軍又來到這裡，冒著敵人的槍林彈雨，強渡大渡河。在驚濤駭浪中演繹了一段驚心動魄的傳奇。
我們沿著大渡河行進，又越過了流沙河、青衣江以及茶馬古道的起點飄逸的雨城 “雅安”，穿行在被譽為蜀山之王的“貢嘎山麓”。
藏文中的“貢”，意為冰雪，“嘎”即是潔白，“貢嘎山”就是潔白的冰雪之山。山的西坡居住著被稱為“木雅族人”，相傳為古代西夏的後裔，所以貢嘎山又叫“木雅貢嘎”。
貢嘎山是橫斷山脈中大雪山的主峰，山體呈南北走向，宛如四川西部的一座風屏。山脊海拔高度在5000米上下，最高峰海拔7590米，峰巒重疊，高聳入雲，其中逾6000米的孤峰獨嶺就有30余座，大有欲與天公試比高之勢。
與“蜀山之王”遙遙相望的就是被人們稱作“蜀山王後”的四姑娘山。傳說遠古有位慈祥的老人，帶著四位姑娘來到窮山惡水的荒僻之處，決心要征服惡魔，保衛百姓安居樂業。由於氣候惡劣，惡魔乘著寒風襲擊，不久便奪去了老人的性命。老人偉岸的身軀，化作“大雅貢噶”`( 大山 )，以身為屏障，擋著北來的寒風，使得金沙江畔四季如春，成為鳥獸的樂園。四個女兒，繼承父親的遺願，與惡魔殊死搏鬥，終於打退了惡魔。但北來的寒風仍日夜侵襲，威脅著百姓的生活，於是四姊妹便像父親一樣決心用身軀擋著寒流，她們手挽手，肩並肩，組成一個巨大的屏障，任憑風雪的襲擊。隨著時光的流逝，她們便化作四座神奇的雪峰，擋著了北來的嚴寒，使得這裡的氣候變暖，陽光充足，使居住在這裡的藏、羌、回、漢各民族能夠安居樂業。人們懷念她們，便叫這四座峰為“四姑娘山”。
見到雪山，的確非常壯觀。白雪皚皚，一片銀色，雪連天，天連雪，全是雪的世界。可真正爬起來，卻一點也不覺得美了。當年紅軍第一個要翻越的大雪山是被當地老百姓叫做神仙山的大金山時。他們告訴紅軍，只有神仙才能登越大金山。如果你能在山上張開嘴，山神就會把你掐死。總之，大金山是一座不可思議的山。鳥兒都飛不過去，人最好是別靠近它，但無畏的紅軍卻偏偏要與命運抗爭。
到了大金山的跟前，從山下就可看到覆蓋山頂的大雪，而且看上去這一大片一大片的積雪並不遠。可當年有多少紅軍戰士永遠地躺倒在雪山的懷抱裡了。
毛主席在他的著名詩詞《七律·長征》中寫道：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙滂浡走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千裡雪，三軍過後盡開顏。”
在巴蜀大地行走，無處不感到巴蜀文化的內容豐富，歷史的悠久。
自商周時期，在巴山蜀水間，生活著巴人和蜀人等少數民族。隨著歷史的發展，經歷了秦漢、魏晉、南北朝，由唐、宋而元、明、清，發展到現代。在漫長的歷史進程中，三國時期留下的古跡最多。在三國鼎立、群雄爭霸的時代，四川曾為蜀漢政權所割據。雖然蜀漢地處西南，勢單力薄，但劉備、諸葛亮、關羽、張飛等一大批忠良之士，志在統一天下。他們征東吳，撫南夷，出師北伐，英勇奮鬥，在巴蜀大地上，演出了一幕幕悲壯的歷史，留下了許多可歌可泣的英雄故事。
所以，讓人們重溫歷史，尋覓先賢的遺跡，也是很有意義的事情。
除了三國的遺跡外，還有詩仙李白、詩聖杜甫等的遺跡。
李白在詩中稱 “家在紫雲山”。紫雲山就在四川的綿陽境內，離江油不遠。江油是李白的故裡，他的青少年時代在這裡度過。
而“萬裡橋西一草堂，百花潭水即滄浪。”則點明了詩聖杜甫故居的具體位置。
“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”在詩人的筆下，生活總是多姿多彩的，雖然他的茅屋曾被風雨所毀，他在自身痛苦之時還想到“天下寒士”，盼望有“廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”
還有南宋的愛國詩人陸游歸隱山陰，常寫詩憶蜀中梅花：“當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十裡中香不斷，青羊宮到浣花溪。”
今天，時代不同了，但是，人們處在紛繁復雜的社會關系中，仍有許多不如意，不順心之事，到大自然的山水中去尋求精神的慰籍，仍舊是十分必要的。去掉其消極悲觀的一面，學習其樂山娛水積極的一面，仍有許多值得我們學習、借鑒的。
孔子曰：“智者樂山，仁者樂水；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”說明感悟山水不僅給人精神上的慰籍與啟迪，還能增益才智，延年益壽。
巴山蜀水的美景、人文古跡實在是太多了，真希望永遠盡情陶醉在這大自然中，不為世俗迷住雙眼，永守心中那份純真……
(巴山蜀水的美景、人文古跡實在是太多了，真希望永遠盡情陶醉在這大自然中)