踏青記：姹紫嫣紅四月天（下）
二、醉迷虹山寨
1. 誰知林棲者，聞風坐相悅。這是唐朝張九齡的《感遇》詩句。接到這條“簡訊”（台式詞語，短信也。暗合簡古古訊息之意），我正在虹山寨的林子裡，對著“千軍萬馬”轟鳴的瀑布“大碗喝酒”哩。聽起來有些“大煞風景”的，卻和置身萬紫千紅中“吃香喝辣”的“山賊”，倒是蠻殊途同歸的哈。虹山寨，按老戴的說法是大羅溪“山頂澎”的匪窩。相傳在很久很久以前，離羅溪鎮數十裡地的高山之巔，住著一群“占山為王”的澎姓土匪。可能都是澎姓的緣故，虹山的“匪氣”竟然濃厚得很“世襲”。
現在的虹山，已經從羅溪分立了出來，成為繼隸屬鯉城區“羅馬河”之後的洛江區，且又毗鄰莆田仙游的一個鄉級建制。以前的“山重水復桃源路”，也硬是由崇山峻嶺中開鑿出了一條康莊大道來。
曾經多次騎行“羅馬河”，在羅溪山前，眼望著這條“通天河”的“天路”常常望山興嘆。由此，虹山在我的心目中開始了“糾結”。原汁原味的原野神秘，猶如“不知有漢”的武陵源。在四月的第二個周末，我再次隨心而動。這種近乎瘋狂的欲望，終究遭到了我家“大領導”的反彈。攜程有位叫“小熊”的台灣“攜友”，曾疑惑和“嫉妒”地相問：很羨慕你的自由度哦，可以請假旅遊，而且你的「牽手」〈台式的閩南語對老婆的稱呼〉竟然也不管你，未免太幸福了，連我這個「羅漢腳」（羅漢腳是單身漢的意思）都沒你自由……瞧您說的，我這樣子不安分的人怎能離開“領導”的管束和關懷呢？談到假期嘛，那倒是要感謝黨，感謝政府賦予寬松、和諧的工作環境。一年之中有著兩個“黃金周”（早些時候，金融危機那會兒有三個）、五個小長假，天數近個把月。算上每周兩日的“雙休節”，又是百來天吧。還有什麼八天帶薪的“公休假”，林林總總加起來超過了三分之一年，或許這就是傳說中的“全民福利”吧。
2. 立足閩南的醉游閑逛，我一般安排在周末的雙休日；胸懷祖國的“神州行”，大多固定在暑假，原因是得負責起“小領導”學習、生活的鞍前馬後，也稱：後勤保障；而什麼“黃金粥”以及傳統節日，則選擇探親訪友。尤其喜歡圍繞在一起，陪著“老領導”們促膝長談。據說這也算是盡下孝道。偶爾去扎堆，一般都是“政治任務”的。除此之外的均屬計劃外的“身未動，心已遠”。這次往虹山探寨，並非意外之舉，正是“蓄謀已久”。唯一例外的，是沒有跟以前一樣騎單車，說來還是懼憚那高高在上的陡峭山坡，其實乃歲月不饒人也。
“羅馬河”走得多了，自然輕車熟路，而又親情洋溢。此謂“親戚親戚，越走越親”的道理，同事亦然。路經馬甲的建興，小明的老母親，依然在田間地頭放養著她的雞啊鴨呀的。每次見到我，都要招呼進去喝茶歇腳。她老人家總要問起小明和她孫子的事，念叨著城裡的大人、孩子都忙。卻奇怪我怎麼能經常這樣清閑地“回來”？也不止一次地詢問過我，家是哪村的？
3. 過了馬甲的金光隧洞，掠過了羅溪的森林人家，我的心開始又噪動了起來。每每路過陌生的地方，一種莫名的激動由然而生。虹山的陡峭山道，雖有柏油、水泥鋪就，但九彎十八拐的“高處不勝寒”，總讓人如履薄冰。偶見騎著摩托飛馳而過的山民，真佩服他們的膽氣。或許就是這般的“一方水土”，才造就出了這方強悍的“地傑人靈”。
村寨比起幾年前騎行的蓬華（南安和永春、安溪三縣交界的小鎮），還顯稀松、落寞。村口嘩啦啦聲響的地方，有座新起的廊橋。廊橋前平闊的草坪搭了個戲台，戲台邊有一座貌似宮廟的紅磚樓。一眼就能看出，也是新的。可匾額卻透露出了一些歷史痕跡——虹山軒，盡管我不知道出處，但看到這依山傍水，易守難攻的地形，必定是安營扎寨的絕佳之處。空空如也的戲台，應該見證過“你方唱罷我登場”的那一幕幕。
沿著“隘口”而入，又一處叫前阪的“城門”讓我駐足許久。才在路人的指引下，朝著松木濃密，竹蔭密布，山泉潺潺的“原始森林”而來，由刻著虹山觀瀑區的“指路石”和觀瀑古道進去。初及入，只聞水聲淙淙，滿目綠意的青翠間，安靜得讓我有點恐慌。不遠處一塊 “水尾樹碑”挺立其中，走近細看原來是留存至今的“村規民約”——凡盜砍松柏雜木及茅草者，罰戲一台，餅十斤……
山頂盡頭，驀然回首，只見對岸的青山峽谷，一串“沸騰”了的銀練“掛前川”。沒有細想，就呆呆地沿著崖壁攀藤而下。回繞谷底，昂首翹望，那一漈飛泄而下的水柱，頓時把我的整個身心酣暢淋漓地霧濕了。朦朧中，恰似人間正升起的裊裊炊煙，耳邊的轟隆聲，靜下心來，整個空谷林間的歡唱，惟我獨享。不禁翩翩而醉，您瞧山花正歡暢地吮吸著甘甜的醴漿，松柏仿佛跟隨著水簾飄動的節拍，輕輕地搖擺。這一片的純淨、空靈，這一刻的融合、蕩漾，就這樣讓我悠悠地“心隨流水去”。湛藍的天空，幻化的那片雲彩已經遠去。一陣一陣的涼意，顫撼地讓我打了個激靈：
——濕滑的峭壁，又該如何上去呀？這是個現實的大問題！
三、醉心淨峰寺
自從“客運中心站”東移以來，原本被評為泉州最抒情、特浪漫的又兼具了“小橋、流水、人家”的“十大林蔭大道”之首的小區馬路，開始變得車輪滾滾。但是，車來車往中也為我的醉游出行打開了諸多方便之門。譬如勾我心魄的“羅馬”專線、號稱“閩南西雙版納”的下洋（牛姆林）旅游專線、聞名遐邇的崇武古城班線，老在眼前晃蕩而過。在“醉迷虹山寨”之後，緊接著又一趟小岞班車，納入了我的眼界。友人笑謔道：“目珠觀九界，逮到啥都愛”。這是一句閩南諺語，帶有舊時“顧此失彼”的貶義，如今則是興趣廣泛的褒獎之辭啰。“目珠”者眼睛也，讓我“醉醉”不明白的是“九界”。即便“跳出三界外，不在五行中”都加一塊，“看透透”也才“八界”的呀。
小岞是惠安沿海的一座半島小鎮，正是大名鼎鼎的“惠安女”故鄉。惠安人曾不滿“惠安女”之謂，說僅憑一個小岞鎮的風情，怎能代表廣大的惠安人民呢？現在“惠安女”吃香了，這塊金字招牌，啥都愛往上靠了。都快成為泉州地區的“名片”，福建“海峽旅游”的廣告詞——海上“絲路”起點，魅力惠女風情。
關注小岞專線班車，不是為了惠女風情，或許“見怪不怪”的不足為奇，或者熒屏上的“惠安女”都是大學生們的扮相之故吧。真正的“醉翁之意”在於途經的淨峰鎮，曾經聽說弘一大師晚年曾駐錫、弘法於該鎮的淨峰寺。留下過“乙亥首夏來淨峰，植菊盈畦，秋晚將歸，猶含蕾未吐，口占一絕以志別”的手書詩文。為此，我在煙雨蒙蒙的周末，又從小區北門的馬路，坐上了開往小岞的班車。
還記得年初惠安東嶺的同事結婚，“首長”親自帶隊蒞臨了與淨峰緊鄰的東嶺、東橋雙鎮。“陪嫁”中，既吃了“娘家”的點心，又吃了“公家”的婚宴。酒足飯飽之後，在去淨峰寺或青山灣（崇武附近）“消食一游”的抉擇當中，我屬於“真理往往掌握在少數人手裡”的那種，再退一步說了——“真理還不都是赤裸裸的”（典自《圍城》）。
這一回比起去虹山，老天卻給個纏綿得“像風像雨又像霧”的天氣。還好不是“自駕”，只須帶把“小雨傘”。車窗外一片“蒼茫”，也只有司機師傅認得哪跟哪。渾渾噩噩地聽從師傅的催促，跳到了淨峰的地界。
其實這裡是淨峰的街頭，離鎮上還遠著啦。但是“人品”又發揮了一貫“陰差陽錯”的功效——此處正是淨峰寺的上山起點。果然剛入村口不遠，一座坊門顯露出來了，坊匾上書：淨峰古剎。藏頭聯曰：淨土無塵為俗客僧家留勝地，峰巒有意招天風海色上高台；背後也有一對：去來佳菊傳禪語，曲折山途上道場。
說是這麼說，山道走起來好像並不曲折。問題是此處又是釋道“雙棲”之所？進了山門，廣場上果然一邊是觀音、羅漢和弘一大師的佛像，一邊是道教孤單的“八仙”之首李鐵拐造像。一看介紹：原來這裡據說是鐵拐李的故裡（倒是第一次聽說）。相傳八仙之一的李鐵拐羽化成仙前，為了老母的“後顧之憂”在此山上的一個洞，存放著銀兩，讓母親每月上山“領工資”，直至老去。因此淨峰山也稱錢山，如今的錢洞依舊在，只是不再像取款機一樣“吐錢”啦。因“錢”、“尖”同音，在道教獨尊的年代，也一度被稱為尖山。流傳著諸多李鐵拐的仙跡，譬如傳說李仙公雲游時，曾一腳踩在淨峰山頂，另一腳跨到馬甲仙公山上。這兩處都留下了“仙腳印”，附近的善男信女又稱淨峰山為“仙公山”。一直到了佛教興起，淨土宗占據了主導地位後，才統稱為：淨峰寺。
建於唐鹹通年間（公元861年）的千年古剎，由於後來有了高僧弘一法師的駐錫、宏法，香火才更加昌盛。走在山間，處處都“彌漫”著大師的痕跡，晚晴亭、海月樓、聯柱、醒園、舊居、菊叢。1935年，歲次乙亥的春夏之交，五十六歲的弘一大師在泉州開元寺講見月律師的《一夢漫言》之後，移居溫陵敬老院（現第三醫院的晚晴室），受淨峰寺主持的邀請，前往錢山度夏，其弟子廣洽與傳貫隨行。在淨峰的五個多月裡，大師研習、傳授《南山三大部》和《靈芝律師三記》。其間曾數次致書方外舊友夏丏尊，盛道淨峰環境之美，民風古樸，猶如世外桃源。在晚秋時節移居晉江草庵前，作下了《將離淨峰詠菊志別》一詩：我到為植種，我行花未開，豈無佳色在，留待後人來。
弘一法師舊居紀念地位於淨峰寺主殿的右側，說來有意思。淨峰寺的寶殿居然是由李仙祠、文昌祠和觀音殿一字排列組成的，可見“儒道釋三教”和諧的典範。拜了仙道、禮見儒師、謁過佛主，輕輕地來到弘一大師的門前，靜靜地參悟法師的“來去佳菊傳禪語”。又回味了一番“長亭外，古道邊，芳草碧連天”的姹紫嫣紅之春。
四、醉嘯黃巢山
待到秋來九月八，我花開後百花殺。衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
——《不第後賦菊》·黃巢
一看標題，馬上有人又該“嗅之以鼻”啦——黃巢山在閩南？倘若說安徽的巢湖或者我們常提到的“巢穴”一詞，跟那領著“黃巾軍”創建大齊的農民軍首領黃巢有些沾邊的話，多少還能令人信服。提起這麼一段在唐末的王仙芝、黃巢農民起義，確實如同“滿城盡帶黃金甲”一樣，我們還真既熟悉而又陌生。
記得陪同母親和卿姨，去旅行社簽約桂林之行時，猛看到黃巢山的文宣廣告，同樣很是驚訝的。“畫”得可有鼻子有眼啦，比如東田地名的由來，竟是黃巢由閩入粵期間，登上芹山（泉州、廈門交界）之巔，察看地形時的感慨——東方良田萬頃，西面峰如利刃，真乃兵家必爭之地也！遂扎營於此，名曰：萬夫寨，大有“一夫當關”之意。
後人為了紀念這位“劫富濟貧”的“農民之子”，便把南安這處一邊是阡陌縱橫的田園，一面卻層巒疊嶂的地方，稱為東田；又把黃巢義軍途經駐營的萬夫寨，喚作黃巢村，後來有說是為了避免官府的“秋後算帳”，更名為鳳巢的；而當年黃巢在萬夫寨營前，試劍劈開的巨石遺跡，依然千古傳頌，流存至今。
可能是居於對豪邁的“他年我若為青帝，報與桃花一處開”的崇敬，黃巢山由此成了我的一塊“心病”，可以用“才下眉頭，卻上心頭”來形容。直到農歷“三月三”，我在沒有拉幫結伙下，再次地“落草為寇”——並非真為了相傳中的“壓寨”之說。
從市區的中山路出發，到南安僅二十左右公裡。過了筍江橋的南環路算起則十來公裡，再由溪美（南安縣城）沿著“南同公路”（南安至同安，廈門轄區）驅駛數公裡便是東田鎮境內。黃巢山風景區的路牌，直到東田中學門口，才得以見識。起碼說明了沒有走錯，為了趕路，鎮子上的昭毅將軍祠（明代抗倭英雄歐陽深）沒顧得去，心想留在回頭吧。
中學對門的村子叫內湖洋，翠綠的秧田邊，有處漂流景區的指示木牌。從此拐上了盤旋的上山之路。峰巔處，熟悉的原野氣息激蕩著心中的熱血。涼風習來，峰巒縹緲，山泉、溪流忽爾潺潺，忽兒淙淙。滿山的紅葉綠樹，在映山紅的襯托下，我頓時有了“停車坐愛”的詩情畫意。
陶醉間，瞧見了一座小木亭，隱隱約約的“圖文並茂”。路的盡頭，車不得通，走近一看，正是廣告中的圖樣。木亭的“匾額”上寫著“有點功底”的大字：黃巢山歡迎您！卻連個敲鑼打鼓的“嘍啰”都不見。山坪邊上，有兩條崎嶇的山道不知通向何方？一排野外生存拓展中心的營房，也是空空如也。凹陷的溪谷，山峰傾泄而來的泉水，川流不息地沿著峽谷彙集到了“圍堰”。或許這就是下游漂流項目的源泉，索性朝著蒿芒叢生的“鳥道”，下去探個究竟。閘房裡有位守衛的“小頭目”，正淘米做飯。一聊才知道，這種“鬼地方”只有旅行社或單位組織聯系，才有“開業”。
當我問起“聞名遐邇”的黃巢試劍石，這位不夠級別的“小頭領”則一臉茫然。再提示一下，那麼鳳巢村怎麼走？還是一問三不知，看來“套”不出什麼有價值的“情資”。也就作罷。回到山頂，忽見“營寨”裡升起了炊煙。進去一看，哇噻！“破屋藏嬌”呀！正待套個近乎（時髦的說辭：陶瓷），一只忠實威猛的狼狗狂吠了起來，幸好是被拴在大柱上的。那架式真能把有“賊心賊膽”的，嚇到九宵雲外的。
虧得咱只是想問個道，探個路的。說來也怪，“女大王”輕聲一呵，狼狗便乖乖的繼續“閉目養神”。在山妹子的指引下，我沿著通往“山外有山”的另一頭跋涉前進，而不敢大意由此崎嶇上山。鳳巢村雖高居山巔，近年來的“村村通工程”也由山的那邊開鑿出了又一條“通天路”。沿著通往廈門方向的“十八格”前的村道，我走上了尋訪鳳巢村的“天路”，似乎並不單單為了傳說中的“試劍石”。
九彎十八拐的山道走多了，自己反而不敢掉以輕心。曾經在九鯉湖的山徑上，目睹了“輕舟已過萬重山”的壯哉，也見識過虹山寨上“繞指柔腸”的偉哉，當然路邊也看見不乏“輕敵”者遭遇落敗的下場。而戰戰兢兢，且高度警惕，是老醉“膽小如鼠”的一貫風格。這跟當了一輩子“大力水手”的老伯父的教導有關——小心駛得萬年船！
行駛在荒無人煙的“無人區”，總讓我想起了青藏高原可可西裡。盡管這是不可“同日而語”的，但這座處於深山裡唯一的村莊，也是處在閩南地區相對高海拔（千米以上）的。果真是和黃巢義軍“老弱病殘”的定居點有關嗎？
過了村口的“黃巢山礦泉水公司”，村子就不遠啦。寂靜的午後，連狗不願意“忠於職守”。也可能已經從俺的氣味裡，嗅不到任何惡意。使我得以走近鳳巢村村部的古相思樹下（閩南人把相思樹，叫做“休戚”樹。現在我又頓悟了：休戚與共，不正比相濡以沫更有層次嗎），遇一老媼。聽老人講，此樹有一千多年了。“大煉鋼鐵”那會兒，差點被砍去燒火，或許“山高皇帝遠”，村民又比較“愚蠢”的迷信，相思古樹才保存了下來。也都虧了迷信，這不！山岡上的“試劍石”盡管名揚在外，不也被石老板“毀容”了。若不是“采石”老板當晚病發（從此“無人問津”），也許“黃巢試劍石”就真的煙消雲散了。
我還是來遲了一步。在一位宛如“雙槍老太婆”的有償帶路下（他們宣稱沒人帶路會迷途的，其實不然），我們沿著開辟的采石道上了山。老人矯健的身姿和我氣喘如牛的年輕，顯得是多麼的諷刺！當老媼說她已有七十好幾的高齡（真看不出來），我心中對剛才漫天要價的不快，如同黃巢山上的雲霧，在山風的吹拂下飄散了。映山紅漫山遍野的喜氣，總能給我一種老電影裡的革命樂觀主義情愫。我想，黃巢義軍選擇在這裡安家入戶，確實是理想之所。回望山岡底下的村莊，在薄霧迷幻的煽情下，猶如圖畫裡的仙境。
不遠處，老人口中的“石礱”，已近在咫尺。我讓她原地休息，自個爬了上去。果然一道如同劍劈的天然裂痕，齊整地把石條割開。往後再看，一塊塊成方石材已見雛形，而且缺失了完整的一塊。
“試劍石”上，我呆立了好一會兒，心想：再怎樣厲害、鋒利的刀劍，相對於千萬年形成的岩石，是不可能劈得開的。如果說黃巢的這一劍是神話傳說的牽強附會，我們都能心領意會。不過歷年來的口口相傳，總是有原因的“空穴來風”。也許這就是黃巢村的神秘之處吧！如果不是村部前的黃巢廟的失火焚毀，以及後來的復建重光，或許考古專家們尚能從中找出個蛛絲馬跡來。不過，現在這個貌似已經不重要了。一塊令我津津樂道，朝思暮想的“試劍石”，在急功近利的人眼裡不就是一方方可以變現的石材嗎？這很實在的，不像我這般虛無而又迷離。
迎著薄霧和山風推打太極的渲染，我也不禁直抒胸臆地長嘯了起來。回應的依舊是山峰間的濤濤松陣，迷離中卻仿若人騰馬歡的“沙場醉點兵”……
2010年4月10日探寨虹山
2010年4月11日雨覓古剎
2010年4月16日（農歷三月三）“試劍”黃巢山（南安東田）
2010年5月16日（農歷四月初三）草稿
2010年5月20日 全部完稿寸本堂