一直以來，對伊斯蘭教信徒的虔誠總有耳聞，但潛意識裡總覺得那僅限於年長者而已。2004年去新疆的時候，才恍然大悟到原來年輕人同樣是對此膜拜有加的呀。埃及也是信奉伊斯蘭教的國家，去之前，對很多朋友游記裡所描述的種種案例好像有些見怪不怪了；但當自己真的親身經歷了一番後，仍然很想在此多少描述一下。
入住的次日清晨，就被不遠處洪亮的鐘聲所吵醒。睡眼惺忪地著摸索著看了下時鐘，才凌晨5點而已。原來，穆斯林教徒們每天有5次禮拜，即晨禮、響禮、哺禮、昏禮和宵禮，分別是：5點、12點、15點、17點、19點，每次十分鐘，星期五是大禮拜。到了禮拜的時間清真寺都會敲鐘，上空還回響著此起彼伏的教徒誦經聲。每個清真寺都矗立著一座高高的宣禮塔，規模大的甚至是四塔矗立，分立清真寺的四角。以前，宣禮塔的作用是在伊斯蘭教教徒做禮拜時讓阿訇登上宣禮塔高高在上誦讀《古蘭經》時以便聲音傳的更遠。隨著時代的發展，現在宣禮塔都裝著高音喇叭。 這次，有些遺憾，一路上都沒遇到什麼具體的事例，除了一次，但也堪稱印像深刻，那是在攀登西奈山的那個早晨。正如我在埃及之旅A -- 西奈山看日出, 20091025一文中所描述的，“我們選擇了騎駱駝登至山徑2/3處，然後再步行上山這樣一種方法。” 騎完駱駝，在小小的休息站喝杯熱茶，稍做歇息，為步行做准備。休息站裡有著如我們一般的“老外”，也有當地人模樣的游客。
突然間不知從哪裡傳來了悠悠的禮拜聲。剎那間，只見原本坐在一個類似中國北方“炕”上的兩個埃及或中東模樣的一男一女中年兩人騰地就放下了手上的茶杯，立馬起身，轉向一方（可惜我沒方向感，但應該是面向賣加的方向吧），口中喃喃自語，雙手合十，舉向頭頂，然後直直地匍匐在地，像極了以前看到過的西藏人的大叩拜。兩人這麼做的時候，沒有任何的猶豫，要知道即便在昏黃的燈光下，仍然可以明顯地感覺到地上的肮髒和油膩。就這麼一下又一下，兩人兀自在諸多游客多少有些好奇的目光下旁若無人地做著他們的禮拜。一直到禮拜的鐘聲結束，他們才坐回位子。
至今回想，仍然對兩人的執著精神欽佩不已。但就在這麼寫的時候，也才一下回過神來，旁邊賣熱茶的當地人，好像就沒什麼反應，也許，他怕影響他的生意，所以，要等日出那撥客人走後，才在後面的禮拜中彌補？但要知道，在西奈山，即便不在旺季，信徒，游客也是絡繹不絕的呀。
除了上面那個賣茶人外，還有一個人實在是不知讓人如何評價才好。那是在我們參觀穆罕默德·阿裡清真寺的時候。進入寺內，只聽喇叭內傳出的誦經聲不斷，讓人感覺很是舒服。寺內人並不多，除了三三兩兩的游客外，稍遠處還有一個20人左右的外國團隊。在寺內慢慢閑逛時，漸漸地離誦經源越來越近。定睛一看，這才發現那個團隊的游客圍成一圈，正中央有個包著頭巾，批著長袍，留著胡子的長者。長者正慢慢悠悠地對著喇叭誦著經。幾分鐘後，有個領隊模樣的人給了他些埃及幣，長者才結束了他的誦經。我稍為留意了下，團隊離開後，他仍舊在寺內溜達，左顧右盼的神情仿佛在等待下一撥客人的到來。在埃及，對諸多令人厭惡的案例已經能夠比較坦然地接受了，但看到以給外國客人誦經為手段，來賺取收入的當地人不僅讓人在感情上難以接受，也覺得實在是對諸多虔誠信徒的莫大污辱。
這篇短文其實在春節期間就寫好了，只是一直不知如何收尾才拖至今日。現在，仍然茫然不知，所以，就匆匆以“待續”來濫竽充數了吧。
待續…
Yoyoujoyce
20100228
注：
照片鏈接：http://yoyoujoyce.blog.***/album/#m=1&aid=207664731&p=1
1 禮拜時間網上有很多說法，我摘取了感覺和開羅最為接近的一種寫在文中。
2 阿訇，Akhond，伊斯蘭教教職稱謂。波斯語音譯，意為“教師”、“學者”。亦譯“阿衡”、“阿洪”、“阿宏”等。
關鍵詞：埃及的穆斯林, 虔誠, 信徒
